دشداشة المثقف: حاضنة المعرفة..أم قناع ألأزدواج

فاروق سلوم

الحوار المتمدن-العدد: 802 - 2004 / 4 / 12 - 10:02
المحور: الادب والفن
    

هنا ألدشداشة وعاء ألكيان ألفيزيقي ألمرافق للذات، في حال أرتدائها .. من عدمه،
هي..قناع ألثنائية ألتي تمثل ألمرونة ألمفتعلة ، وغطاء ألقدامة ومخبأ ألمرجعيات ألنكوصية
لدى ألمثقف..وهو يخفي أسقاطاته ..وخطاياه ..ونكرانه..وأوهامه..خلف دشداشة ألحضور.
دائما ألدشداشة تمثل ألرغبة بألتحلل، وعبارة أذهب ألى ألمنزل ف..( أتحلّل..أرتاح ) تعبير
عن ألداخل ألمتنصّل من أي فعل أو موقف خارجي ، ما أن يعود ألمثقف ويرتدي الدشداشة
في ألمنزل حتى يسقط من حسابه ألمواقف ,ألأدّعاءات وألأنتماءات ألحضارية وألفكرية ليعود..
ألى قبيلته ..( كليطا ) أو شيخا يعالج قضايا ألفصول ألعشائرية وشؤون ألدين ,وألضيق ألبيّن
في ألعقل ألأجتماعي أو ألمحلي. وتمارس ألدشداشة سلطتها ألجنسية في قمع ألوجدان حين
تعيد ألدشداشة مجد ألأنكار..وألتقريع ألمرافقين للعادة ألسرية، ألوسيلة ألوحيدة لتعلم ألجنس ألمبتذل،ولأخفاء ألمحرم. ودائما ألدشداشة تثري ألسلطة ألأبوية للمثقف وهي تخفي عوراته..
ونواقصه..وتمنحه أعتدادا موروثا ومكانة..ونمطا من ألفخفخة ألكاذبة. ولكنها تزرع مبكرا لدى ألأبناء أحساس ألخديعة ألتي يمارسها هذا ألنمط من إخفاء ألأفكار وألحقائق وألممارسات..عند
ألكبار، ومن هنا تبدأ ألعلاقة..بين ألأفراد من أعمار مختلفة ببناء دفاعاتها وثنائيّاتها..وتجهيز أقنعتها
ألمستقبلية ومنها ألدشداشة..وألجلاّبية ، في حالة ألمرأة، وشبيهاتهما..من ألأقنعة ألمرتبطة بألمعتقد
أوألمدينة أو العشيرة أو التقاليد..وغير ذلك من ألأقنعة الشبيهة آلتي تؤدي الوظيفة ذاتها ، في
ألعزل وألأنكار ..وألأفتعال وأشكال الخديعة الاجتماعية والأخلاقية والثقافية بشكل خاص .
ويحمل المثقف دشداشته، في ألحل وألترحال ، لذلك فأن عدّة ألأختفاء وألتنصل موجودة بأيقاعها ألنفسي ودورها ألحسّي ..مهما بلغت مؤثرات ألتغيير ألجغرافي أو ألأجنتماعي أو ألحضاري ، ومن
نظرة واحدة ألى ألنتاج ألفكري للمثقف في هجراته ومنافيه..تستطيع أن تميز ..دشاديش عديدة:
دشداشة أللغة : قناعها
دشداشة ألفكر : أزدواجته
دشداشة ألعقيدة: تعصبها
دشداشة ألمرجعية: ألنكوص: لاألعقل..ودشاديش متعدّدة..لاحصر لهـا..
كما يمكن مسح حالات كثيرة ، لأكاديميين ، وتكنوقراط، وباحثين ، وشعراء، وسياسيين ،
في أقصى أليسار، ومهرجين وكتبة وحوذيين في أقاصي ألأرض ..وطول وعرض ألبلاد، تشي
مواقفهم وكتاباتهم وجدليّتهم ألعقيمة وروح ألعصبية وتغلب ألتربية ألشخصية على بناء ألعقل
ومرجعياته ألفاعلة..وأثر ألقدامة في سلوكهم في غلبة ألحداثة،..مما يمنحنا نماذج مختلفة للمثقف
أليوم وهو يختفي خلف قناع ألتنصل ,ألأنكــار وألعداوة ومجافاة ألأنتماء ألسياسي وألفكري
معا..إن الفعل الأسقاطي للدشداشة يجعلها مرافقة للفعل الثقافي خلال الحياة سواء أكانت في
ألحضور أو الغياب فهي تمارس سلطة الفضاء غير الملزم ومن هنا تتوفر مخارج الثنائية والهروب
والأنكار ، وللحديث صلة.

#فاروق_سلوم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل