مـــن الســماوة الى ..البـوزار

فاروق سلوم

الحوار المتمدن-العدد: 773 - 2004 / 3 / 14 - 07:57
المحور: الادب والفن
    

رائحة التراب وبقايا صورة ألأفق الشحيح لصحراء السماوة
السماوة المدينة الأنطوائية على شجنها ..الكتومة حد البكاء..
السماوة لكنتها البدوية ومضايفها وحمايلها.. والبيوت العتيقة..وألأبواب المحافظة
من خلفها الستائر ترسم صورة المدينة المحافظة..
في كل مرة أزورها يوقفني صديق ..شاعر محب يختار البقاء والجنون ولا يسافر
وفي كل مرة يأخذني الطريق الى الديوانية ..وأبو صخير مرابع الطفولة.. ألقى سلاما خاصا
على البيوت والناس والحكايافي مدينة السماوة..ومن هناك خرج شاكر حسن آل سعيد
الرسام الصوفي المتأمل صاحب الحداثة والبعد الواحد في الرسم..كيف تسنّى لهذه البيئة المحافظة أن تخرّج أسماء في المسرح والشعر والرسم والموسيقى..في طليعة الحداثة ..أليست ألأشياء هي التي تخلق أضدادها وجدليتها في بلاد مابين النهرين وإلاّ كيف عمرت الحضارات العاتية في بلاد القدرية والقسوة والدم والحروب والعمران والكتابة على مر العصور..
وسط كل ذلك ألأرث يكمل شاكر حسن آل سعيد السنة العشرين في أول الشباب ليغادر الى
بغداد عام 1940 حيث يعمل ويدرس السوسيولوجيا في دار المعلمين العالية..
وفي أوائل الخمسينات يؤسس مع جواد سليم جماعة بغداد للفن الحديث..
وتتحوّل الجماعة الى بؤرة تبشير للأفكار الحديثة في الفن والثقافة,,وكان هناك جبرا ابراهيم جبرا ورسول علوان ولورنا سليم وبوغوص بابلونيان وخالد الرحال وخليل الورد وعلي الشعلان وفرج عبو وفاضل عباس وقحطان عوني وآخرون..أسماء وصفات ,انتماءات متعددة كتعبير عن أنفتاح المدينة وتطلعها الذي أقتنصه شاكر حسن آل سعيد ليحوله الى حركة حداثة وكدّ ..ومواجهة مع بيئة تخاف التجديد ..وتستحرم الرسم..و..تحرّمه..
وبكل إرث البداوة والتطلع يرحل الى باريس ..حيث تضج السوريالية ببياناتها المفرطة في التمرّد والدادائية بغرائبيتها والتجريدية الكاسحة لكل ماهو أنطباعي أو واقعي..أو فوتوغرافي..
سنوات من التفاعل الغريب بين الرافديني المؤمن الذي يحمل سجادة الصلاة..وفكر الحداثة
وباريس التمرد والجنون ..وهويدرس فن الزخرف في البوزار الذي تخرج فيه أهم فناني العالم ..
يالغربة الفنان وجموحه وإصراره ..ليعود ويشتغل على مشروع البعد الواحد مازجا بين صوفيّته في الفكر والعبادة وافكار العالم الحديث..فينقل معارضه من بغداد الى سان باولو ومن القاهرة الى مدريد ومن تونس الى كاركاس والى عواصم عربية وعالمية وسط أحتدام الجدل ..وسرعة العمل والتنظير والكتابة ..لتخرج مجموعة كتب تكرّس فكر الفنان وتؤسس لنهجه وأسلوبه وأعماله..
كما تنتشر معارضه وأعماله لتنال أهميتها الفنية والدراسية والجمالية في نفس الوقت ..
نصف قرن من الزمان والتواريخ وألأحداث ..وشاكر حسن آل سعيد لايتوقف عن دأبه الكبير..
نقل في لوحاته الشروخ والتصدّعات على حيطان المدينه المطلة على واجهة الصحراء وسجل السطوح والفطور التي يصنعها تفاعل الشمس والطين..كأشارات وعلامات ذات معنى بعد أن هجر التشخيص والتخطيط..وأنشغل بعزلته وعزلة شخصياته ..وهي عزلة مؤثثة بوعي وطاقة خلق خاصة..فكانت الكتابة الفريدة التي تقترب من المنهجية الفلسفية ..والمعارض الشخصية والجماعية التي تعبر عن دأب أكيد.. وكنا ننظر إليه مثل تمثال أملس لفرط مايوحي بألفردية والتقديس الطهراني..وفي كل مرة ..السماوة وبغداد وجدلية البداوة والمدينيّة..هما علامات هذه التجربة الرافدينية ..آخر معارضه ألأستعادية أقامتها قاعة ( أثر ) وأجتمعنا معه ومع أولاده وأحفاده ..مع بناته وأولاده في حميمية خاصة مثل عائلة.. وهو أستاذنا الخلاّق الصعب ..كان ذلك في تشرين أول / أوكتوبر 2001..يوم عرضت أكثر من مائة لوحة لمختلف المراحل الفنية ..وكان فرحا وهو يقف وسط مجموعاتنا لنلتقط آخر الصور ..حيث عاد شاكر حسن آل سعيد الى عزلته ألأثيرة وأعتزاله ..وصوفيته المتأملة في أطراف الكون وطبائع ألأنسان ..ويردد مثلما كان من قبل ( قتل ألأنسان ما أكفره )..ويهمس بقية ألآية وحيدا..حتى غادرنا قبل أسبوع تاركا جدل القدامة والحداثة ..في بيئة يجرها البعض الى نكوص ظلاميّ غريب..فيما يستقتل البعض لأنقاذ ماتبقّى من ملامح التجديد والحداثة في مدن سجل شاكر حسن آل سعيد آثار الزمن القديم على حيطانها ليجترح ..مثل معجزات أقتراحات الحداثة ليقول : لن يعود الزمن الى الخلف ..وكل دعوة الى غــيرذاك هي دعوة ..باطلة..

#فاروق_سلوم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل