جدل الخبرات وشروط التمكين ..(3)

أمل فؤاد عبيد

الحوار المتمدن-العدد: 2618 - 2009 / 4 / 16 - 11:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قد تجد نفسك في محك اختبار في بعض المشكلات أو تحيط بك بعض المغريات .. بعد قرارك .. بكشف منك تجد فارق اللعبة مع الوقت والنفس والكون .. وأيضا الشهوات .. على اختلافها ولربما ابسطها المأكل والمشرب .. والعادات السابقة المتمكنة منك .. تجدها في حالة من توتر جديد .. الجمود الفكري مثلا البلادة الحسية أو عادات سلوكية تساعدك الإرادة الجديدة وكشف مبررات السلوك الحقيقية على أن تتجاوز عبوديتها لك .. ومن ثم محاصرتها .. بشروط جديدة .. أو لربما .. لقد بدأت تقرأ الذات بباطنها في حالات الفعل في القهر والحرية .. وهذا يعطيك قوة أكبر في الاختيار .. كلما كنت حرا في حركتك .. كلما كان اختيارك أفضل .. لقد قرأت الكثير من المشاكل .. وهذا ما كان يمنحني فرصة للكشف عن مسبباتها وعللها .. وأيضا شعوري بالعجز عن كشف بعضها أشعرني بعدم صواب الرؤية أو عدم تبصر الحقائق على علاتها كما يجب .. فأدركت تفاوت النفسيات وأيضا تفاوت الوعي ومحتوى الشعور لدى الأفراد .
أذكر جيدا ذلك الصديق الذي بدأ معي الفكرة .. كانت له مشارب عدة ولربما كان أكثر قهرا وعبودية في كثير من الأمور .. عندما قرر من حيث لا يدري .. أن يختار غير ما اعتاد اختياره .. وجد قوة جديدة .. تسعفه في أن يمارس هذا الامتناع .. ولربما كان هناك من الألم ما يكفي .. ولكنه الم مدرك الإحساس به بجدية .. ومعروف الغاية منه .. اختار الألم وكنت استغرب لحالته هذه .. وكأنه دخل طور تعذيب الذات .. ولكن بعد مرور علمت ضرورة الدخول بوعي من الفرد حالة قهر النفس ومن ثم الشعور بالألم وسوف يتبين للقارئ ضرورة هذه المرحلة فيما بعد.. وهي مرحلة ضرورية لمنح القوة .. عادة الإنسان يهرب من الألم النفسي والجسدي .. فكيف له أن يمارس هذا الألم بمحض إرادته .. وكان السر في هذا تحرير العقل والنفس من شروط راحتها وشعورها بالسعادة والرضا .. تخطيا لمرحلة العادة .. والاعتياد .. لخلق مساحة من إرادة جديدة بأسباب ومسببات أنت تخلق شروطها كما تريد وتهدف .. تمر حالات الألم كما سجلتها وهي عادة لا تتحدد بكلام أو تصور واحد .. فلكل حالة وضعها وأيضا تطورها ومتطلباتها .. وأنا هنا أفعل ما استطيع فعله من تصور تجريدي لما مر .. وتبقى التجارب قيد حالاتها الخاصة بها .. بعد تخطية الألم الاختياري والطوعي قد تنتاب الفرد حالة من التمرد على النفس .. ومحاولة الانفلات منها وهذا يأتي خاصة في لحظات المعاناة ولكن بعدما يتجاوزها يشعر بلذة مفارقة لما كان يشعر به .. وتحققا جميلا يتخلله شعور بالرضا بأكثر مما كان يشعر به .. كل هذا ما هو إلا مقدمات تحضير لنفس بشرية جديدة يتم ترويضها ..أو يتم تحضيرها بشروط جديدة .. لتحقق رشدها ومكنونات فعلها الحقيقي .. الأنا الحقيقية .. الفعلية الحرة .. وهي التي سوف تبدأ شعورها بنفسها عبر آليات التغيير والتحقق من العالم الخارجي ومن نفسها .. لذا تجد نفسك مضطرا لوضعها في عوالم مختلفة الشكل والحركة والوعي .. وإغراءات متباينة المضامين .. تتردد حالات الوعي لديها بين بين .. شئ جديد وشئ معتاد ..مكتشف جديد ومفهوم مصاغ بإدراك جديد .. حالات التجرد هذه وحالات التردد هذه تمنح النفس وعيها بنفسها .. حتى تعتاد نفسك على سلوكها الفكري الجديد .. على أن يكون اختيارها الواضح الصريح في ما بعد تحت رعاية عقل جديد ورشد متبصر .. لا ترتهن في العادة لردود فعل مضمرة أو مكشوفة .. لقد بدأت تدرك عالمها الحركي وأيضا العالم المحيط بها إدراكا ليس كما كان مشهودا لها من قبل .. وإن كانت لا تزال تحتفظ بقيمها الراسخة والتي هي قيمة في حد ذاتها .. ولربما هذا يؤكد المصداقية بأكثر مما يعمل على كسر أو سقوط هذه القيم .. بالطبع هذا يشير ضمنا إلى الشخص المقصود هنا وهو من له قيم معينة وتبصر معين .. فلا مكان هنا لمن هو دونه.. أو من لا هدف له .. ولا قيم لديه .. صعب جدا أن تخلق من لا إنسان .. إنسان .. إنما أتحدث من يقرر أو يريد أن يكون أكثر إنسانية وشفافية وتعقلا وتدبرا لعالم يحيط به ويعيش فيه .. على مستوى باطني فردي ومستوى خارجي كوني .. على أن يكون أساس التدبر خلق فكرة أو وضع أساس حقيقي لخلق جديد .. أريد التعري .. أرغب في التحول .. بلا خجل ..أرغب في التجريب عن قرب .. تجريب أدواتي الفعلية والتي تفرض علي مصداقية حقيقية وذلك لفاعليتها وأيضا ايجابيتها .. ومن ثم يفترض بنا طرح السؤال الأول والضروري هل أنا إنسان ؟ وما لون هذه الإنسانية التي أتمثل فيها ؟ وما مستواها وما هي قيمها وتميزها ؟ وما هدفها أو ما تبغيه من هذه الكينونة ..؟ أنا موجود كمخلوق بلا اختيار ولكن ما مدى ما أملكه من إرادة لكي أحقق وجودي الفعلي على أرض الواقع و اخلق فعلي كما يليق بي .. وما الذي يليق بي ؟ .. أسئلة تفترض صياغة مسبقة لفكرة مؤجلة .. من سوف أكون في النهاية .. ؟ وكيف سوف أكون ؟ .. بأي حال وبأي كيفية يجب أن أتدبر خالقي وخلقي ومشاركي الحياة معي من إنسان وحيوان ونبات وجماد ؟ ما هو دوري ؟ ما هو انجازي ؟ سأبقى حال قيدي أم سوف اخلق عالما من الحرية الموجبة المقيدة بشروط إنسانيتي الجديدة التي أعيها جيدا واعرف ضروراتها واعلم محدودها ومطلقها .. كل هذه أسئلة واجب أولا التفكير فيها أو إعادة التفكير فيها من جديد ..

#أمل_فؤاد_عبيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل