الحزب الشيوعي العراقي.. وفتوى انقلاب القيم في فقه ..- ميثم الجنابي -..؛؛

انت يااخي العزيز جل همك في مقالك هذا كان هو الدفاع باي شكل وثمن عن الحزب الشيوعي العراقي، وهذا طبعا من حقك( ولاادري ان كان من واجبك ايضا) ولكن الدفاع ينبغي ايضا ان ينطلق من منطلقات فكرية، وان ترد على الحجة والفكرة بمثلها لا ان تجنح نحو الشخصنة التي يتطير منها اغلب الشيوعيين ويعتبرون أي اشارة لشخص منهم على انها شحصنة للخلاف والنقاش. ولاادري كيف يقيم ردك هذا؟ فهل هذه هي روحية ملائمة منك للحوار عندما اخذت تركز على شخص الكاتب وتلتقط ماتعتبره جرائر في سلوكه من قبيل طبعه لكتابين في السعودية، من عنوانهما يبدوان بحثان تاريخيان، مع ان اكثر من ثمان كتب طبعها الكاتب في دار المدى القريبة من الحزب الشيوعي ولم تثر احترامك له او تمنعك من التشكيك فيه.

لقد فوت علينا، يااخي العزيز، متعة ان نستفيد ونستمتع من حوار عقلاني وعلمي مع المنطلقات والاستنتاجات التي قدمها الجنابي في مقاله الذي ناقشته لو انك اخترت النقاش وليس المهاترة

يبدو ان النقاش مع فكر ونشاط الحزب الشيوعي العراقي من التابوات التي على المرء،
(الخلوق) والمخلص لمن علمه الحرف الاول، ان يتجنبها

تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

You sate that the last provincial election is not the end of the world.
But what do you call the world of Iraq now in which there are millions of displaced people in the country and abroad? How do you feel about the millions of Iraqis who live under the poverty line, and about millions of widowed women? How do you call this world in which the most corrupt government world-wide is flourishing and thriving? All this is s happening while the members of parliament and their likes are earning the highest salary and the gulf between the rich and the poor is rocket high.
For you it is important to defend a politically and ethically breakup leadership, but the thousands of those who die of hunger and poverty are not a part of your world. Your world is fine and in order, since the party is a part of the corrupt government, so to the hell with the poor, the sick, and the widowed. They are not a part of your world.
It is the end of the world, the just, good world; but not of the corrupt, bad world.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ خال صبيح
كنت أتمنى ان نستفيد من الحوار العلمي والعقلاني( مع العلم ان مثل هذه الاستفادة ليست متعة كما تقول ). واذا كان الأخ الأسدي يتحمل مسؤلية في هذا فان مسؤلية البروفيسور هيثم الجنابي أكبر بمئة مرة من مسؤولية الأسدي. أما أنت فمسؤليتك قد تكون أكثر، لأنك تحدثت عن امور في مقالة الجنابي لم يكن لها أي وجود. كل ما أتمناه هو ان تقول لنا بسطرين عن المنطلقات والاستنتاجات التي ذكرتها والتي وجدتها في مقالة الجنابي
الأستاذ الربيعي
ما علاقة الشيوعيين بالأمور التي وردت في تعقيبك؟ حبذا لو تجيب على السؤال بكلمات مفهومة ( لا أتحدث عن اللغة ) ولكني أتمنى ان تبتعد عن السفسطة النظرية التي ميزت مقال الدكتور الجنابي

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Thank you Dr Akif, comment 3
I was commenting on one piece of Mr. Al-Alasadi’s article and you are sidestepping the essence of the comment through a breatheless, knee-jerk reaction. Anyhow, the question I think you are posing is what has the ICP to do with the grave problems I’ve mentioned some of them that people of Iraq are experiencing. But your very question confirms what I have said, namely, the leadership of ICP is not concerned with the problems I am referring to. These problems are obviously not a major concern of the leadership of the party-as you yourself imply. If they were so, then you would not have posed this question. Hence if talking about the problems Iraqi people are suffering is sophistry in your eyes and possibly in the eyes of others, then I am happy to be accused of this crime.
Best regards

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأستاذ طلال
ما أردت قوله في ملاحظتي هو ان الحزب الشيوعي لا علاقة له بكل ما قاله الأستاذ علي الأسدي، وبكل ما قاله عدنان عاكف. فلماذا يحشر اسم الحزب في أي نقاش أو حوار يتعلق برأي هذا الشيوعي أو ذاك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Dear Dr Akif, comment 5
Thanks.
The answer to this question you find in the article itself. It is Mr Al Alasadi who introduced the ICP and not I. He says:
إن المقالة مكرسة لإسقاط الحزب الشيوعي العراقي من التاريخ ، وهي أمنية لا الكاتب ولا غيره قادر عليها ، وقد حاول آخرون قبله أطول باعا في الشتيمة والتزوير، لكنهم انتهوا فيما بقي الحزب. إن الحجج وراء إعلان موت الحزب هو الانتخابات الفرعية الأخيرة وحصوله فيها على أقل من 1% من أصوات الناخبين
It seems that some assume the role of being a spoke-person of the ICP and when they get challenged on certain matters they respond that the party has nothing to do with them or they have nothing to do with the party. Mr Al Asadi was talking about the ICP and I did the same. This is a confusing matter, it seems.
I believe this confusion will perpetuate itself if nothing be done about it. Whatever causes it, this confusion, however, could, in my opinion, be easily resolved if the website of the ICP opens itself to articles reflecting different views and the ICP can certainly always state its opinion on all these matters, so one can addres

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن السيد فاضل الر بيعي الذي يحرص على الفقراء والمحرومين وهو حرص أشاركه فيه من صميم قلبي ، ولعلمه أنه ليس في
تار يخ الحر كة السياسية العراقية من دافع وضحى عن الفقر اء والمحرومين كاالشيوعيين وحزبهم، وإذا كان السيد على خلا ف مع سياسة الحزب الحالية ومشار كته في العملية السياسية يجب ان لايغفل ذلك أبدا ،وعليه أن يتذكر أن جل من يساند الحزب في نشاطاته الحالية وممن وحضروا بالألاف احتفالات الذكرى الخامسة والسبعين لتأسيسه كانوا من كادحي الشعب لأنهم أعر ف مني ومنك وآخرين بمدى قرب الحزب من امانيهم وتطلعاتهم. لا أنا ولا الآخرين الذين أنصفوا الحزب في معركته الشرسة الحالية مع
المغر ضين والرجعيين والا نتهازيين يستطيعون أن يجسدوا الحقيقية التي تؤكد إنه حزب المحرومين والمتطلعين إلى حياة أفضل إنك قد ذكرت عن مشاركة الحزب في حكومة غارقة في الفساد ، لكنك لم تستطع أن تشير باصبع الاتهام غلى الحزب في ذلك ، لأنه في كل وسائله الاعلامية يدين ذلك ويطالب باجراءات
رادعة ضد المتورطين، وماذا يستطيع ان يفعل أكثر من ذلك؟ هناك أراء تطالبه بالخروج من العملية السياسية وهذا موضوع مطروح للماقشة وكل له رأيه في ذلك وللحزب حقه في الدفاع عن موقفه من بقائهوهو أيضا مرهون بقرار مؤسساته الحزبية. ويؤسفني ان اجدك م

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ عدنان عاكف
لاادري هل فاتك ان جوهر مناقشة الجنابي تعلقت بالعقل الراديكالي وكيف يرى ويتعامل مع المسميات وهي فكرة مهمة بغض النظر عن كيف عالجها وربطها او وظفها الاستاذ ميثم فمن عاش حياة بلدان المنظومة الاشتراكية(كما هو حال الجنابي) يدرك او لنقل يرى بوضوح اثار هذا العقل في تخريب عقل الانسان والمجتمع، وطرح ايضا الجنابي فكرة مهمة هي حساسية الشيوعي العراقي من الانتماء القومي العربي واعادها بتحليله الى اصول دور او تاثير فكر الاقليات في الحزب
اتمنى ان اكون وفقت في اجتياز الاختبار
وياعزيزي ان الحزب الشيوعي العراقي هو كيان سياسي اجتماعي يعبر عن خطابه بادوات واسماء مختلفة ولايمكن لي ان اعزل فكرة هنا او راي هناك قيل عنه او به ، وان لااعتد الا بما يقوله الحزب في بيان رسمي لكي ينسب الموقف اليه. فهؤلاء يتكلمون ويعبرون عن عقل الحزب شئنا ذلك ام ابينا.
عدا هذا فان المسالة هي برمتها نقاش فكري سياسي يحاول الجميع ان يعبر عن رؤية للواقع قد تفيد من يعيش فيه ولا ينبغي ان ينظر الى الحزب على انه شيء مقدس لايمس في اي كلام او اشارة
امنياتي الطيبة لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد خالد صبيح
آ سف لأني خربت عليك متعة التمتع بالحوار العلمي ، فأنا لم أجد أي علمية في مقال الا ستاذ ميثم الجنابي، وتمنيت لو كان أحتوى أساسا علميا لوضع الحزب الشيوعي في خانة البعث، وفي كل مقالته كان يتحاشى الأسلوب البناء في طرح أرائه كباحث متمرس. فأين العلمية وما الأسس التي استند إليها في قول - تابعية الحزب الشيوعي للبعثيين الجدد -، وفي قوله -أنه أصبح حزبا للأقليات القومية والعرقية - أو -قوله لم يتبقى من الحزب الشيوعي سوى أطلال خربة-. تحت أي علم تصنف هذا القول يا عزيزي سيد خالد أما قوله بأن الحزب لم يفز بأي مقعد في المحافظات وهو افتراء ويدل على جهل وعدم تواصل مع الشأن العر اقي وبأنه يكتب من صومعة معزولة عن الواقع . لقد فاز الحزب بمقعدين واحد في صلاح الدين وآ خر في الموصل فأين المتعة التي حرمتك من التمتع بها ، أليس أفضل أن لا تقرأ هذه المغالطات وبدلا عنها تقرأ مقالا أقرب إلى الحياة والواقع ؟ ولأجل أن لا أضيع عليك متعتك أرجوك إقرأ هذا عن ما يقوله عن الحزب: -وليس مصادفة أيضا أن يكون تاريخه السياسي ومايزال بهذا الصدد هو زمن الا بتعاد العلني والمستتر عن عن القومية العر بية . وفي هذا سر هزيمته التاريخية في العراق وهي عقدة أكثر منها عقيدة ويمكنك تتبع زمنها في زمن العداء المبطن

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استنجت من قراءتي لكتابات الفيلسوف ميثم الجنابي أن ما يقلقه ويقض مضجعه هو عدم تبني الحزب الشيوعي العراقي لأهداف البعثيين الجوفاء الخيالية في الوحدة والحرية و الاشتراكية العفلقية. وأكثر ما يزعجه هو اعتراف الحزب الشيوعي العراقي بالوجود الكردي في العراق. لقد غضب الفيلسوف الكبير من الدكتور كاظم حبيب واتهمه بتهم ظالمة فقط بسبب علاقاته الطيبة مع الأكراد و حرصه على مصالح الشعب العراقي في الاخوة والوئام بين ابنائه. وادعاء الفيلسوف الكبير بحساسية حشع للقومية العربية لا اساس له من الصحة لأني أعرف أعضاء كثرا وكوادر من مستويات مختلفة في هذا الحزب يؤمنون بالعروبة ويزايدون حتى على الفيلسوف ميثم و البعثيين في هذا الأمر

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Mr Al-Alasadi, comment 7
Here we are again with you becoming a spoke-person of the ICP when we have already a problem with this when you and others have already distanced yourself/temselves from this. As to the advocacy of the ICP of the case of the poor and the oppressed, I still feel the party could do much more in this respect, something which you might take issue with. As to the history of the party you refer to, though I am not a historian, but I can say I am well informed thereof. But the problems we are dealing with are the current t reality, not the history.
Also, I do not know the writer of the article Dr Al Jenabi and I am not responsible for what he writes. I am responsible only for my views. Collective responsibility, as you must know, is a Saddam’s heritage.
I have made a practical suggestion to resolve the confusion, but neither you nor Dr Akif have addressed this suggestion. We need to resolve problems, not to compound them. Again, I reassert, that the solution is by the website of the party opening itself to different views. This would be conducive to de

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرمداخلتك الا يجابية في الر د على الأخوة الأعزاء الذين أثروا المناقشة التي أرجو أن تكون مفيدة للجميع ، وللسيد الجنابي نفسه الذي ربما يستعد للرد على ملاحظاتي وملاحظات المعلقين الآخر ين، أود أن أذكره قبل أن يحاول أن لا يضيع وقته مع أنصاف المتعلمين وأن يبحث عن اختصاص آخر غير شتيمة الحزب الشيوعي وجماهيره، ونصيحتي له ان يحترم اختصاصه الحالي في العلوم الاسلامية متمنيا له التوفيق الدائم
علي الاسدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذر عن الخطا في ذكر الا سم ، وأود ان اشاركك الراي في ضرورة تبني الحزب لسياسة أكثر انفتاحا على الرأي الا خر ، وانا لا ارى في ذك خروجا عن المالوف في الحيا ة الحزبية، بل بالعكس اعتقد أن الراي الآ خر الذي ليس بالضرور ة معاديا يمكن أن يثري اساليب العمل ويصحح الكثير من الأراء السائدة التي ربما يكون الزمن قد تجاوزها، واعتقد أن هذا الرايسيلاقي التر حيب بين الجماهير الحزبية ويزيدها حماسا واقترابا من حزبهم. لا أعتقد بنفس الوقت أن الحزب يعار ض الرأي الاخر داخل كواليسه ، فحسب علمي انه قد تبنى في مؤتمره الثامن الأخيرهذا المبدأ ومن الضروري تعزيزه في الحياة الحزبية ، و أزيد واقول إن فتح باب النقاش أمام الجميع دون تمييز ومحاولة الا ستفادة من الا بداع الفكري ومساهمات المفكرين من مختلف المشارب يساعد في بناء سياسة داخلية وخار جية أكثر تعبيرا عن مصالح الشعب العر اقي. حاضرا ومستقبلا. أشكرك على ملاحظاتك مرة اخر ى وتقبل خالص تحياتي
علي الا سدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---