(( العمامه أقصر الطرق للثراء والشهرة ))

علي الشمري

الحوار المتمدن-العدد: 2539 - 2009 / 1 / 27 - 07:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كل الرموز الاسلامية التي أرتدت العمامة بدأ من النبي محمد (ص) والائمة الاطهار (ع) والصحابة الكرام الابرار , لم نقرأفي كتب التاريخ عن أي أحد منهم قد ترك الصفراء أو البيضاء بعد وفاته, بل أن غالبيتهم توفوا وهم مدينون وأوصوا ولدهم من بعدهم لسداد ديونهم.
حيث كان الجميع متساوون في العطاء من بيت مال المسلمين ولا يأثر أي أحد منهم على الاخر,تاركين خلفهم العلاقات الشخصية والنسب والحسب وملتزمين بمبادي الاسلام السمحاء في العدل والمساواة, وكتب التاريخ ملى بالوقائع والحوادث المشهورة في هذا المجال, فقصة الامام علي (ع) عندما كان خليفة المسلمين في الكوفة , عندما جاؤه أخيه عقيل محتاجا مبلغ من المال, بالاضافة الى زهدهم في الماكل والملبس والعيش , حيث رفض الامام علي أن يسكن في قصر الامارة في الكوفة وبنا له بيت بسيط من الطين وجذوع النخيل, وقصة ترقيع مدرعته وخصف نعله وأفطاره على قرص الشعير والملح وغيرها كثيرا,.. كلها دلالات وعبر لبني البشر ومقولته الشهيرة ( يا دنيا غري غيري) دليل قاطع على أنه لم يطمع في أي شي في دنياه,وهو الخليفة وبيده كل شي.
في عراق اليوم نرى المدعيين الجدد بالاسلاميين السائرين على نهج الامام علي (ع) والبعيدين كل البعد عن نهجه وخلال 5 سنوات أصبحوا من أثرياء العراق الكبار فهم لا يسكنون الا في القصور الفخمة وكل واحد منهم له 4 زيجات في 4 قصور منفصله( بحجة بيت شرعي لكل أمرأة) مع الخدم والحماية , ماعدا الصيغة المستمرة على طوال السنة, وتجد العمامة لا تركب الا في السيارات الفاخرة وأخر موديل, ويملكون من الاموال والعقار لا تعد ولا تحصى فتراهم في عيشة يحسدهم عليها قياصرة روسيا وأباطرة روما.
والكل يعرف أنهم لا يمارسون أي نشاط أقتصادي أو صناعي حتى يدر عليهم كل هذه الاموال وصدقت مقولة الامام علي (ع) بحقهم ( ما رأيت نعمة موفورة الا ورائها حق مغتصب). فأي حقوق أغتصبت ؟؟ انها حقوق المسلمين الفقراء من الذين يعانون الامرين من جراء صعوبة العيش مع الاخطبوط الديني المتشعب والذي لا يتوانى عن الاستيلاء على أي ثروة تصبح في متناول اليد ..
لهذا نشاهد بعد سقوط النظام البعثي عام 2003 أزدهرت تجارة العمائم وشعاراتها البراقة المخادعة لبسطاء الناس , حيث أخذ معظم الذين ليس لديهم فرصة عمل لبس العمامة والاتجاه نحو الحوزة الدينية لكي يقتبس بعض أوليات الدين وتعاليمه ثم ينطلق الى عالم الشهرة والنجومية من خلال غلق الطرق المحيطة بداره مع وضع الحماية الخاصة به ثم فتح المكاتب ليصبح بين عشية وضحاها أية من أيات الله العظام.. وهذه ظاهرة منتشرة هذه الايام في مدينة النجف وبكثرة, والمجلس الاعلى يخرج أفواج تلو الاخرى من مدارسه الخاصة بقيادة الحجه وعالم زمانه السيد القبنجي حفظه الله ورعاه .0
(الكل يعرف أن القبنجي عندما كان في أيران يسكن في غرفه في الطابق الثاني في حسينيه(بالاخانه) وعيشته على التعازي والمأتم وعقد زواج المتعه, والان في النجف حمايته فقط 12 سياره نوع مارسيدس حديثه, )بعد أن أصبح
امام جمعة النجف بقدرة قادر , وملك خلال ال5سنوات هذة أموال مكنته من بناء جامعة دينية له ومؤسسة خيرية ما عدا العقارات والبيوت, فمن أين كل هذه الاموال يا سادة يا كرام والفقر المدقع ينهش في أجسام الفقراء؟؟
وهناك نماذج كثيرة لا تمس الدين بأي صلة لا من قريب ولا من بعيد ولكنها بعد السقوط أصبحت من الشخصيات الدينية التي يحسب لها ألف حساب في أوساط الجهلة والمتخلفين , فهم المتنفذين وهم الذين يصدرون الفتاوي ويتحكمون بمصائر الناس وحياتهم..........
فهل يأتي اليوم الذي به يسألون من أين لك هذا ,,,,عسى أن يكون قريبا ,,فللباطل جولة , وللحق جولات

#علي_الشمري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل