سياسي الألفية الثالثة

جودت شاكر محمود
()

الحوار المتمدن-العدد: 2527 - 2009 / 1 / 15 - 06:08
المحور: الادب والفن
    

يتشدق بالوطنيةْ
وحب العراق.. والعمل بشفافيةْ
وأنه من دعاةِ الحريةِ والديمقراطيةْ
على الطريقة الطائفيةْ... والعنصريةْ
شعارها محاصصةٌ توافقيةْ
وفق نموذجٌ لديمقراطيةٍ عراقيةْ
إسلاميةٌ: شيعيةٌ وسنيةْ
قوميةٌ: عربيةٌ وكرديةْ
ولكي يكون مظهرهُ معبراً عن أفكارهِ
ويختلفُ عن زميلهِ أو جارهِ
فقد أطلق لحيته
وكوى جبهته
وتزين بالخواتمِ
تراها تملأُ أصابعُ يديه ورجليه
وكأنهُ في حفلةٍ تنكريةْ
أو صورة غلاف في مجلة جنسيه
لذا يُكثرُ من التصريحاتِ
في الصحفِ أو على القنواتِ الفضائيةْ
ليُّظهر آخر صراعات الموضةْ
وما وصلت إليه عقولهم الغبيةْ
أما زيارتهُ لدول الجوار
فأنها صارت شغلهُ الشاغل
وهوايةٌ جاءت لهُ بالمجانْ
فبعد إن كان يتنقلُ بعربةٍ يجرها حمار
اليوم يسافرُ على متنِ
أفضل خطوط للطيرانْ
وبعد إن كان ينام
بين روث الجاموسةٍ والحصانْ
فأنهُ اليوم يحبُ
أن ينام في أحضانِ النسوانْ
ويستنشق أجملُ العُطور الفرنسيةْ
من أسواقِِ باريس ولبنانْ
والرقص على نغماتِ الجاز
والطبلُ والكمانْ
إن لم تكن على أشلاءِ الضحايا
وأنين الثكالا لديه أعذبُ الألحانْ
لذا يسكنُ في فنادقِِ الخمسةِ نجومْ
في القاهرةِ وطهرانْ
ودبي وعمانْ
يكرهُ سماع الأخبار
طالما يُحقق سيده "بوش"
له البقاءُ والأمانْ
لا يلتقي بالناس أو يسمع لهم
لأنه ضامن مقعده
في أي مجلس أو وزارة أو برلمانْ
يدعي النضال حينما كان
يتسكع في مزابل الغرب
ليبحث عن ما يستر به
عورة خيانته...
لوطنه ولكل دين أو إنسانْ
يدعي الثقافة لذا كانت تصريحاته
مملوءة بالكذب والبهتانْ
يتناقض مع نفسه
ومع غيره من مُريدي
الجهل والطغيانْ
يدعي بأن هناك
الكثيرون يدينون له بالولاء
ويضحون من اجلهِ بالمالِ والدماء
من المغفلين وأنصاف العقول والدهماء
ومن المتشدقين بالضحكِ
على العقول والأذقانْ
في زمان أصبح فيه
للكذبِ ثقافةْ
على المنابرْ العامةْ
وفي الاجتماعاتْ الخاصةْ
يُمارس من قبلِ الرؤساءْ والزعماءْ
والسياسيون في علاقاتهم
وتصريحاتهم وكأنهم
في جلساتٍ للكيف والإدمانْ
وأمسى اختلاس المالُ العام
بشرعته أمانةْ
وامتلاك القصور والفيلات
في دولِ الغربِ...
حضارة ووجاهةْ
طالما كان هناك بترول وحشيشه
ودولار وحروبٌ بالإنابةْ
إنها علامات للصدقِ والنزاهةْ
أما ولاءُ الناس للوطنِ والقانون
فأنه في عرفِ هؤلاء خيانةْ
في زمانٍ غدا قتلُ الناس
في الأسواقِ وفي دور العبادةْ
عادة وكَهانةْ
وأمسى للشرِ شرعٌ وقانون
ورجالُ أمنٍ وديانةْ
لذا ضاع الحق والناموس
بين دعاةِ الحربِ والسياسةْ
أما معارضوه فهم إرهابيون
مُتخرجون لقتلِ الأنامْ
من جامعتي "ابن لادن" و"صدامْ"
أما هو فرسول أمن وسلامْ
وبيده الشفاعة بعد الموت والقيامْ
وهو الحاضن لجميع الأرامل والأيتامْ
يتميز بشراهةٍ لكُلِ شيء
ولدية جوعا متأصل في العظامْ
لذا فاجتماعاته
عبارة عن مآدب للشرابُ والطعامْ
فهل هناك أكثر من هذا دجلٌ ونذالةْ
يسجله العراق لأجياله
وسعي هؤلاء لتمزيقه
وبعثرة أوصاله
بين أقاليم وجيوب للعمالةْ
ياسيدي مارس ما شئت
من أنواع الخداع والتزوير والبهتانْ
على جميع الخلق من ألإنس والجانْ
وتشدق بالحرية وحقوق الإنسانْ
وأقتل... وأكذب.... وأسرق...
وكنز الأموال في البنوك
والبورصات وشركات الائتمانْ
ياسيدي أفعل ما شئت
وصرح بما شئت
فان مصيرك قد خطه المَنانْ
على يدِ شعب...وفي يوم تهتز لفعله
الأجرامُ والأكوانْ
يوم ليس فيه مفر
من دفع الديون والأثمانْ
بالقيراط والمثقال لا وزر عليك
إلا ما كسبت يداك والأعوانْ
يوم لا ظل لك ولا شفاعةْ
من أي دعي أو شيطانْ

#جودت_شاكر_محمود (هاشتاغ)       #          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل