سحرُ الكِتاب وفِتنَة الصورَة

مازن لطيف علي

الحوار المتمدن-العدد: 2428 - 2008 / 10 / 8 - 09:33
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ظل الكتاب الورقي على يتربع عرش التواصل الثقافي قبل وبعد اختراع الطباعة ، ومازالت الدنيا تشهد بأن الثقافة العربية هي الأغزر والأغني نتاجا في تاريخ الثقافات قبل الأزمنة الحديثة،بل هي من وضع الأساس لمشاعية الثقافة اليوم، وتداعى الأمر من سلسلة تراكمية للمنتج الفكري والإبداعي منذ أزمنة سومر والكتابة الأولى وبين الإنتقالة بين الطين والورق.. كثر الحديث عن " ثقافة عصر مابعد الحداثة " بالمقارنة مع " ثقافة الحداثة " وانتشرت مصطلحات جديدة في هذا المجال ، مثل ثقافة مابد الكلمة والثقافة الالكترونية والثقافة الرقمية وشكلت هذه المفاهيم حول الثقافة بمجموعها تكامل العلمي _التقني مع الفكري_ الثقافي في تمايز خاص يسِم العصر الحالي من خلال التفاعل الجدلي فيما بينهما ..
في كتابه الصادر حديثاً" سحر الكتاب وفتنة الصورة" للدكتور مازن عرفة الصادر عن دار التكوين للتأليف والترجمة والنشر قام بتحديد الثقافة وتحولات مفاهيمها منها العولمة والثقافة في المفهوم الانتروبولوجي والثقافة ومفاهيم مابعد الحداثة وأثر الثقافة والذكاء في إنتاج المعرفة لدى العقل الفردي بدءاً من تشكيل البيانات ومروراً بإكتساب المعلومات ويرى ان الجيل الحالي يعيش ضمن توليفة مستمرة حتى آلان من أشكال محددة من المجتمعات مثل " المجتمع الاستهلاكي " و" مجتمع الاستعراض " و" مجتمع وسائل الإعلام " إلا انه بدأ الانتقال الى مجتمعات جديدة ، فإذا كان المجتمع الصناعي هو نتاج الثورة الصناعية التي ظهرت في القرن الثامن عشر فإن مجتمع الحداثة هو التعبير الفكري والثقافي عن روح هذا المجتمع والقوى الفاعلة .. ومنذ نهاية سبعينيات القرن العشرين ومع ظهور ما يسمى " ثورة المعلومات" وبروز تأثيرهما المتزايد الهام من الانشطة الإنسانية جميعها ، ظهر تقدير متزايد لأهمية المعلومات والاتصالات كظواهر رئيسية حاسمة في حياة المجتمعات القادمة.. ويرى الدكتور عرفة ان تلقي النص الواحد عند قراءته من يختلف شخص الى اخر ويختلف التلقي بتعدد القراءات لهذا النص من قبل الشخص نفسه ، وان أوعية الملعومات تعطي الانسان نوعين من التحريض ، الاول حسي مادي والثاني فكري ووجداني ، لايمكن فصل تأثير هذين التحريضين على الانسان عن بعضهما ، فهما متكاملان بعلاقة جدلية فيما بينهما وحول دور النشر يذكر المؤلف ان الهدف الاساسي من نشر الكتاب هو تحقيق الاتصالية الاجتماعية بين نظامين محددين ، مُرسل من جهة وقارىء ومتلقِ من جهة اخرى ، وفي صناعة الكتاب تعتمد دور النشر على مجموعة من المتخصصين في صناعة الكتاب ونشره كالمحررين والمدققين واللغويين والفنانين ومهنيي الطباعة والمسوقين.. ولكل واحد من هؤلاء وظيفته المميزة التي تسهم في تشكل الكتاب المادي والنهائي لتسهم في انتشاره .. والكتب تطبع عادةً لتستمر قروناً لأن احدى وظائفها هو حفظ وتوثيق التراكم المعرفي الانساني .. وبالتالي تحقيق عملية الاتصال تاريخياً في مابين الاجيال المتعاقبة ، لذلك يتم الاهتمام عادةً اثناء صِناعة الكتاب بنوعية المواد الاولية المستخدمة من ورق وورق مقوى وجلود وأحبار وخيوط وأصماغ ، وهناك اهمية لغلاف الكتاب في إغراء القارىء .. فالكتاب من رؤية المؤلف هو نظام حي يعيش بعناصره كلها من خلال علاقته بالمتلقي حيث تبدو اداة الاتصال الاجتماعية هذه امتداداً لجسد وعقل المتلقي في امكانيات تعرفه على بعض من العالم المحيط به حسياً وعقلياً ، ومن هنا فعندما يعيش الكتاب حياته الطبيعية ضمن سيرورته الاجتماعية فهو بحاجة الى تعريف وتحديد لهويته وصانعه من خلال معلومات تتجاوز تلك التي توضع على غلافه الخارجي .. فالكتاب سلعة مطروحة في السوق لكنها سلعة متميزة بمحتواها الفكري ووظيفتها الاجتماعية ومهما يكن من اسلوب الحياة ونمطها لدى الافراد فهناك وراء كل عملية شراء لأي سلعة ومن بينها الكتب والمواد الثقافية دوافع اقتصادية ودوافع نفسية وهناك علاقة حميمة مع الكتاب فمجرد اختيار كتاب والحصول عليه عن طريق الشراء او تلقيه كهدية يُعد الخطوة الاولى لبد ء نشوء علاقة حميمة معه ، يقسم المؤلف محبي الكتاب الى ثلاث مجموعات تتميز كل منها بصفات محددة تهتم المجموعة الاولى بشكل رئيسي بالمضمون، والثانية بأشكال النشر في إرتباطها بالمضمون ، في حين تركز الثالثة على البنية المادية للكتاب بجمالية وتقنيات طباعته. وفي بعض الدول المتقدمة التي تعني بصناعة الكتاب وجماليته وتحترم تقاليد مجموعات محبي الكتاب تقوم بعرض درو النشر باختيار بعض الكتب القديمة والنادرة لتقوم بطريقة جديدة فاخرة وبنسخ محدودة جداً لاتتجاوز المئة نسخة احياناً وبطبعات رائعة وبجمالية علية المستوى .
وبعد التحولات السريعة في الانتقال من نصوص المنظومات اللغوية إلى الاشكال التعبيرية للمنظمات السمعية _البصرية من خلال سيطرة عصر الصورة على مظاهر الحياة في المجتمعات يرى الدكتور عرفة ان مايميز المجتمعات المعاصرة في حركتها المتقدمة تاريخاً هو ازدياد التسارع في الاحداث والتقلبات والنتائج وفي إيقاعات الحياة نفسها ، فالدخول الى العوالم الافتراضية يجعل الفرد في النهاية جزءاً من مكونات الصورة بشكل مباشر، وهي بالتالي التي ستتحكم به بدلاً من ان يتحكم بها ، وقد تتحول الصورة هنا إلى آداة لسبر العالم واكتشاف حقائق جديدة فيه لتعكس على تطور الوعي لديه .. ويؤكد عرفة انه مع استقلال الصورة الالكترونية في قطاع الاتصالات المعلوماتي الترفيهي كأساس لمنظماته تتحول الصورة وثقافتها الى سلعة جديدة ويتحول الافراد الى شرائح جديدة يستهلكونها بشكل اعتيادي في حياتهم اليومية الى جانب استهلاكهم السلع المادية وتتحول هذه المنتجات الجديدة الى معلبات ثقافية تتوجه الى النفس والوجدان وهي المناطق الاخيرة التي اخذت تنهار امام معلبات اقتحام ثقافة الاستهلاك مستهدفة بذلك محو العقل والروح وتعطيل قدراتهما النقدية.

#مازن_لطيف_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل