الإنسان: حيوانٌ عاقل..أم غير ذلك...!؟

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 2398 - 2008 / 9 / 8 - 09:44
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يبدو أن حقيقة الإنسان في بلداننا ككائن عاقل تزداد قتامةً يوماً بعد يوم من واقع أنه صار يستخدم لسانه أكثر من عقله وبعضهم كما هو معروف يستخدم أذنيه بدلاً من لسانه...!؟
لا شك أن مقاربة هذه الإشكالية المعقَّدة ضربٌ من العبث تحليلاً كان أم محاولة تفسير وفهم.. ففي حين تتراكم الأسئلة من دون إمكانية الحصول على إجابات مقنعة ولو في حدود دنيا، فإن ذلك يترافق مع تسارع انحدار فعالية الإنسان القيمية الحياتية والسلوكية بما هي محصلة طبيعية لوظيفة العقل الذي افتقدته الكائنات الأخرى في الطبيعة.! والمفارقة على هذا الصعيد تكمن في المعادلة العكسية الحاصلة بين وضوح صورة الحيوانات على اختلافها وهي تتكِّيف مع بيئة تفترسها الكائنات الناطقة، و بين تشوّش حالة الإنسان في محيطه الاجتماعي وتعمّق غموضها بحيث استحالت إلى حالة ملتبسة لا تفك طلاسمها كل الفلسفات والنظريات ذات الصلة.!
شراسة وتهافت الإنسان كحيوان ناطق منظورة في مجتمعاتنا فهي لا تحتاج لأدلة وبراهين..! وفي الزمن الراهن الذي يفترض تراجعاً مطرداً في حيوانية الإنسان المتجلِّية في سلوكه العنفي الدموي أو المعنوي أو الاقصائي، فإنه على العكس من ذلك تزداد وحشيته، وسفاهته، ودونيته.! وكما أن كثرة المرعى تدفع الحيوانات للانفلات في كل اتجاه فإن كثرة الثروة تعمي بصر الحيوان الناطق وفي معظم الحالات تعمي بصيرته تؤكد ذلك الظواهر الاجتماعية السلبية المنتشرة وفي مقدمتها ظاهرة التفكك والانفلاش التي تطال كافة المستويات الاجتماعية وأولها العائلة وليس آخرها الحزب كتعبير متحضر عن الجماعة.!
نحن هنا لا نتكلم عن ماهية العقل الذي بحث فيها وعنها مئات الفلاسفة والمفكرين بل عن وظيفته الضائعة التي آلت بالذات البشرية في مجتمعاتنا العربية إلى الانكماش والتراجع حتى الانحطاط اقتراباً من مملكة الكائنات غير العاقلة..! فما يحدث في العراق وبعده في لبنان و منذ فترة قصيرة في قطاع غزة حيث راح أفراد عائلة كبيرة واحدة ( حلس ) يكسِّرون عظام بعضهم واضطرار بعضهم للاحتماء لدى الجيش الإسرائيلي، يعبِّر بجلاء، وبكل بساطة ووضوح وشفافية، عن تراجع الأنسنة في بلداننا لحساب ( الحيونة )..!
هذه الخلاصة الواقعية غير المنظورة فلسفياً في ما عايناه من متروكات فلسفية هي المقصد الذي نبتغي التساؤل عنه مع التنويه إلى أننا لا نغفل عن الذرائع الأيديولوجية والمظلات العقائدية التي يتلبسها أصحاب الألسن، والآذان، والأيدي الفاعلة..؟
إذن: ماذا تعني هذه الحالات التي أضحت سمة عامة ( تقريباً ) في مجتمعاتنا الممسوخة..! أن لا يلتقي الأشقاء لا في الأفراح ولا في الأتراح.؟ أن تسعى الأمهات إلى تسويد عيش الأبناء و بالعكس..؟ أن يصبح النفاق بكل أشكاله ودرجاته عملة شائعة ومطلوبة في كل الأحوال..؟ أن يبطش الواحد بجاره ليقبض ما يعادل دولارين ثمن تقرير الوشاية..؟ أن يتطلع العاقلون إلى مسايرة الأفاقين واللصوص بدواعي مستوجبات واستحقاقات أنسنة وهمية يعتقدون أنها لا تزال حاضرة..؟
أن يتكلم الفاسدون عن النزاهة والمهزومون عن الشجاعة والقوادون عن الخلاعة والفلاحون عن الصناعة والسباكون عن الزراعة ومشايخ المملكة عن ورع الملوك وقوامة ( الديوك ) و غزوة تبوك..!؟
أنسنة أم ( حيونة ) هذا هو السؤال عندنا نحن العرب...!؟

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات