أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - اسحق قومي - رسائل عشق إلى الجزيرة السورية














المزيد.....

رسائل عشق إلى الجزيرة السورية


اسحق قومي
شاعرٌ وأديبٌ وباحثٌ سوري يعيش في ألمانيا.

(Ishak Alkomi)


الحوار المتمدن-العدد: 2356 - 2008 / 7 / 28 - 04:35
المحور: الادب والفن
    



عَشِقَ الهوى من مُهجتي وتمرَّدَ

وأَظنهُ من وجديَّ قدْ غرَّدَ

وإليهِ أهفو إن رأيتهُ ساهراً

وإليَّ يأتي إذْ أكونُ مُسهدَ
وهو الذي غربني حيثُ لا أنا
أهوى ولكن شيمتي قدْ خَلَدَ
قلبي الذي قدْ عاشرَ لذاتهُ
يوماً ولا ينسى لهُ ما أَسعدَ
تاهتْ به ِ كلُّ الدروب ِ حالماً
وتناثرتْ زفرته ُ ما أبعدَ !!!
تِلكَ القوافلُ في دمي مسحورة ٌ
وللامها أشدو القصيدَ مُنشدَ
أهواهُ في رمل ِ الصحاري زهرة ً
ولعطْرِها جاءَ المحبُّ ساجدَ
أقويت َ في نفسي رياحَ صبابة ٍ
وتناثرتْ فيَّ الصبابة ُ ماجدَ
مهما أستبدَّ العشقُ في أحلامِكِ
فإليَّ أنت ِ كالنعيم ِ جُددَ
لا تعجلي قدْ غابَ خلف َ المنحنى
بدرٌ تبدَّ كالعقيق ِ عَسجَدَ
(يابُثنُ) لو كانتْ ليَّ من خيلِكِ
تلكَ العِتاقُ والفيافي شاهدَ
حتى إذا أخلفتُ في وعدي لك ِ
جئتُ كصبٍّ فارقَ وتمرَّدَ
أهواك ِ بدراً في قوافل ِ مُهجتي
أنت ِ الرحيلُ في دمي قدْ عربدَ
لا فُضى فوكَ يا حنينُ ،بل هي
ولأجلِها أفدي الهوى مُتَعَبِدَ
فيها فصولٌ من صبابة ِ عاشق ٍ
ودلالُها خمر ٌ إذا ما أوردَ
خُذني إلى ( الخابور ِ) أهفو شطهُ
ولعينهِ( بانوسُ) وجداً عُمِدَ
خذني إلى (القامشلي) حيُث أسكرُ
(كربيسُ) يا ليتَ الهوى لو غرَّدَ
(ديريكُ) أحلامُ الصبابة ِ شاقها
منْ بعدك ِ تهفو وقلبي أَجحدَ
قولي بحقِّ الله ِيا (كردية ً)
مَنْ صرّعَ باقي القصيدَ أفردَ؟!!
(طابانُ) يا ولهَ السنينِ أسألُ
عنكِ غزالاً في البراري شاردَ
صفصافُك َ (خابورُ) جئتُ منشداً
لمْ يورق ِ العام َ لماذا جُرِّدَ ؟!!
يبكي لصب ٍّ فارقَ دار َ الحمى
لو تدري يا صفصافُ ماذا وسِدَّ ؟!!
(إبراكُ) تنعي في ظلام ِ غُربتي
منْ (أرمنٍ) خطّوا بها ما شُيدَّ
تلكَ بروقٌ في هبوب ِ عاشق ٍ
ولعشقه ِ طهرُ المعاني مذْ بدا
(يا مركدا) أسألكِ عن سرٍّ هوى
والموتى فيك ِ شاهداً فتشهدَ
كلُّ شهيد ٍ ليسَ فيهم من رضا
أن يعتنقْ غيرَ المسيح َ سيدَ
ساقوهمُ للذبح ِ حيثُ نالهمْ
موتٌ كريمٌ والشهيدُ ساجدَ
ودعتُ في (الهرمز) بقايا خمرتي
(يا أُمُّ غركان)َ إلامَ أبعدَ!!
(والنصري) فيها من مواسم ِ عُشقيَّ
حينَ غفتْ (حمصية ٌ) فتعبدَ
(يا عدلُ) نامَ في الكنيسةِ ناسكاً
والبدرُ كانَ للضفافِ مُجدِّدَ
اللهُ يا غُررَ النهود ِ شاقها
أنْ ألثمَّ منها الشذى مُتَفردَ
خُذني إلى (البانوسَ) حيثُ أرتمي
في حُضنها صبّاً غريراً أعندَ
ريمٌ بها قدْ صابني في مُهجتي
من أجلها رتلتُ شعراً خالدَ
***
اسحق قومي
ألمانيا 25/1/2008م
[email protected]



#اسحق_قومي (هاشتاغ)       Ishak_Alkomi#          


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- ليست ملكاً لأحد
- جزء من الفكر الفلسفي لبلاد مابين النهرين
- ملوك الخرافة..أُمي أجملُكمْ
- باسم فرات..شاعرٌ مسكون بمفردة العشق المعربش على حدائق بابل
- قبلَ أن يأتي خريفي
- القيم الروحية والقيم المادية
- الشاعر والعرافة والقدر
- المسافر رجوعاً
- أَأنتِ المستحيلْ.....تراتيل فصول التكونْ....؟!!!
- لبنان لماذا ...لاسلام في لبنان لأنَّ من أشعل فيه نيران الحرب ...
- قصيدة مهداة إلى روح الشاعر الأشوري الراحل سركون بولص
- رحلة في بقايا مدينة ما
- بُثنى الرشيد
- تجمَّلت ِ فأغريت ِ الجمالَ
- قصيدة وشيّ فصول المجدِ وأْتلقي
- سأنسى
- عتاب رقيق للشعر
- ولفقدهِ يستوحشُ الشعراءُ
- كل السنوات تجيء دفعة واحدة في بلادي
- قصيدة رثاء وتعزية لروح المغدور سيادة المطران بولص فرج رحّو


المزيد.....




- فيلم -معركة تلو الأخرى-.. دي كابريو وأندرسون يسخران من جنون ...
- لولا يونغ تلغي حفلاتها بعد أيام من انهيارها على المسرح
- مستوحى من ثقافة الأنمي.. مساعد رقمي ثلاثي الأبعاد للمحادثة
- جمعية التشكيليين العراقيين تستعد لاقامة معرض للنحت العراقي ا ...
- من الدلتا إلى العالمية.. أحمد نوار يحكي بقلب فنان وروح مناضل ...
- الأدب، أداة سياسية وعنصرية في -اسرائيل-
- إصدار كتاب جديد – إيطاليا، أغسطس 2025
- قصة احتكارات وتسويق.. كيف ابتُكر خاتم الخطوبة الماسي وبِيع ح ...
- باريس تودّع كلوديا كاردينال... تكريم مهيب لنجمة السينما الإي ...
- آخر -ضارب للكتّان- يحافظ في أيرلندا على تقليد نسيجي يعود إلى ...


المزيد.....

- سميحة أيوب وإشكالية التمثيل بين لعامية والفصحي / أبو الحسن سلام
- الرملة 4000 / رانية مرجية
- هبنّقة / كمال التاغوتي
- يوميات رجل متشائل رواية شعرية مكثفة. الجزء الثالث 2025 / السيد حافظ
- للجرح شكل الوتر / د. خالد زغريت
- الثريا في ليالينا نائمة / د. خالد زغريت
- حوار السيد حافظ مع الذكاء الاصطناعي. الجزء الأول / السيد حافظ
- يوميات رجل غير مهزوم. عما يشبه الشعر / السيد حافظ
- نقوش على الجدار الحزين / مأمون أحمد مصطفى زيدان
- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - اسحق قومي - رسائل عشق إلى الجزيرة السورية