حي على الصلاة... !!!

يوسف هريمة

الحوار المتمدن-العدد: 2341 - 2008 / 7 / 13 - 05:18
المحور: الادب والفن
    

كان غارقا في غيابات جُبٍّ قد أرخى سدوله على حياته، فحوَّلها إلى ليل من الطلاسم المميتة. يضرب ذات اليمين بحثا عن روحه فلا يكاد يراها، ويتقلب ذات الشمال بحثا عن ذاته فيجد الحقيقة عندها لتوفيه حسابه. كتب بمداد جرح عميق أسئلة الفراغ الروحي، حين تسقط الأقنعة عن وجوه الاستبداد والظلم. ولم يشأ أن يركن إلى ظلام دامس، قد تستهويه فيه أغنية طالما رددها بصدى ذلك الجب وهو يقول:" يا وِيلْ مَنْ طَاحْ في بير وصْعَاْب عَنُّو طْلُوعُو رَفْرَفْ ما صَابْ جَنْحِين وبْكَى ونَشْفُو دْمُوعُو ".
هاجر الجب بعد جهاد مع سيوف الظلام وأقنعة البؤس، وانتصر في ساحة وغى لا زال ينتظر نحبه بين أحضانها، وهو موقن بأن النصر آت آت إن شاء الله. لم يعد يطيق الصراع مع الوهم، فولَّى وجهه شطر المسجد الحرام، مسجدٌ على أرض مقدسة بسياج من الرهبة. لفت انتباهه لوحة ذهبية قد قسمت على شطرين، وإذا بالمنادي ينادي:" حي على الصلاة حي على الصلاة...". خلع نعل كبريائه ودخل المسجد، ظنا منه أنها صلاة ذات ركوع وسجود وإمام ومأموم. فإذا به وسط ركام من الساحات. هذه لنهضة مفقودة والأخرى تصالح بين إنسان ودين. وتلك تعلو سمو أدب وفن. والباقيات الصالحات لعلوم قدَّمَت غربا وأخرَّت شرقا.
ظل ينتظر صلاة ترسخت بفعل الزمن، لعل الإمام يخرج من بين تلك الساحات. ثم أذن مؤذن " أشهد أن لا صوت إلا صوت الحق ". صلاة لا تنتهي بالتفاتة على اليمين ولا على الشمال، صلاة إلى الأمام في حركة دؤوبة نحو المطلق. صلاة لا انحناء فيها يستعين بها الناس في بناء حاضرهم ومستقبلهم.
وبينا هو في مشهد الذهول من ذلك المسجد الفريد. إذا بمصلين يخرجون عن النسق الصلاتي. فليس ثمة صفوف كما التصق بذهنية النسك. لغطٌ كثير وضجيجٌ لا يسمح له حتى بالتقاط أنفاسه أو سماع صدى ذلك الأزيز. فواحد قد استهوته نيران غرب أشعلت شموعا على جنبات الطرق، وأظلمت دموعها خواءً لا يكاد يبين. والثاني حمل سيف الرهبة والرقابة وأعلن الويل لمن خالف أو من حام حول الشبهات. والآخر قد استلقى على أريكته وأدار ظهره لحروف " د ي ن "، ظنا أن الشعلة لن تنطفئ باسم حرية تدوس على أقدام الناس ووجوههم.
أمام هذا الكم الجماهيري، والناس تدخل في المسجد أفواجا لحج ساحاته، نقض الوضوء وأخذ يبحث عن مراحيض ربما قد سترتها الجموع، ليملأ فراغا بين الأسطر تركته ثقافة الاستنجاء والاستجمار. فإذا بميثاق كبير كُتِب على بابه ماء السلام. الوضوء من نبعه يزيل قذارة الكبرياء. والغسل من طهره يخلع قناع كل متسلط قد تسلل بين المصلين وبين قلاع تلك الساحات.
ما الذي حوَّل القبلة إلى قبلة حقيقة الإنسان؟
ما الذي طمس الحركات وجعلها في خبر كان؟
ما الذي غَيَّر النداء من صلاة إلى صلاة الرمز والعرفان؟
ترك الجب الأول وانغمس في آخر كالذي استهوته الشياطين وهو حيران. رحلة في خصوصيات المساجد. ومغامرة بألوان النداء تهفو وترنو إليها نفس، قد أثقلها ظلام الجب الأول، وحيَّرَتها أصوات العاشقين لمسجد حرام. وسفرٌ بقطار المدامع إلى أرض ربما تجيبه صلاتها ذات يوم عن سؤال الهوية والخصوصية، بالرغم من تشرذم أصوات المصلين على حين غفلة منهم. وما دام النداء فيهم قائما: " حي على الصلاة حي على الصلاة... ".

#يوسف_هريمة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل