عقلية التخلف -1-

اسماعين يعقوبي

الحوار المتمدن-العدد: 2277 - 2008 / 5 / 10 - 07:45
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

عقلية تنظيم المعارض الدولية:المعرض الدولي للفلاحة بمكناس نموذجا


بعد الحملة الإعلامية المرئية ،المسموعة والمقروءة التي عمدت إليها الدولة والجهات المنظمة للمعرض الدولي للفلاحة بمنكاس والتي بينت وقدمت المعرض في أحسن الوجوه الممكنة بل وجعلت منه من اكبر المعارض المنظمة دوليا.
معرض مكناس الذي حضره مشاركون كثر من جميع المناطق والأقطار وحقق ما كان منتظرا منه ،هذا ما يقال على الأقل رسميا .
لكن لننظر إلى الأمور في حدوثها الحقيقي لكي نستشف ما إذا كان المعرض فعلا دوليا شكلا ومضمونا.
بدأت الأحداث عندما توصلت بدعوة لحضور المعرض. دعوة تحتوي على عدة معلومات وبيانات جاءت على الشكل التالي :

الاسم العائلي .............................
الاسم الشخصي ............................. مهداة من طرف
المهنة ............................. خاتم اجباري
العنوان.............................
الهاتف
البريد الالكتروني .............................
وذيلت بملاحظة جاءت كالآتي: ملأ الخانات إجباري

ترددت كثيرا في ملأ جميع محتويات الدعوة وتساءلت عن الاستعمالات الممكنة لكل هذه المعلومات التي سأسلمها لمنظمي المهرجان و....و....
ركبت سيارتي ، وتوجهت إلى المعرض.
كانت أولى الملاحظات التكدس الكبير الذي عرفته أرجاء مكان تنظيم المعرض سواء تعلق الأمر بالمرور أو التوقف ولم نحصل على مكان إلا بعد معاناة كبيرة.
ثاني الملاحظات تخص الوجود الأمني المكثف في كل أنحاء المعرض حيث لوحظ وجود جميع أنواع الأجهزة الأمنية. لكن مع استحضار معطيات الإرهاب والإرهابيين, تكون الصورة شبه عادية بل ومألوفة لدى عموم الناس في غياب وسائل متطورة للتعرف على حاملي القنابل والمتفجرات .
ثالث الملاحظات تخص وجود أناس يبيعون التذاكر والدعوات بأقل من ثلث ثمنها الحقيقي مما يطرح السؤال عن أصلها ومصيرها.
رابع الأشياء هو وجود صفين في المعرض واحد للزائرين والآخر خاص بمن أنهى الزيارة لكن المثير ان البعض ينهي الزيارة قبل بدايتها حيث يتجه إلى الصف الخاص بالخارجين وبعد دردشة صغيرة يتم الولوج إلى المعرض وبالطبع بدون دعوة .
إلا ان ما أفاض الكأس, وعبر فعلا على ان المعرض ينظم بعقلية مغربية هو انه بعد تسليمي الدعوة الذي حضرت بها للمراقبة (مع كسر القاف), انتظرت ان تضعها في مكان محترم قصد الدراسة وتفحص المعلومات والإطلاع على الايمايل والهاتف والمهنة والخاتم الإجباري وما إذا كانت المعلومات ملئت بدقة متناهية وبخط مكتوب ... إلا انه لاشيء من هذا حدث . فبعد ثوان, وجدت دعوتي تحت رجلي بعد تمزيقها إلى قطعتين. خلت الأمر نفيا لدخول,ي, إلا انه بعد الإمعان في العمليات المتتالية وفي وجه الأرض الذي تحول إلى مزبلة بفعل هاته الأوراق, فهمت أنها طريقة مغربية خاصة في تنظيم المعارض الدولية لا ادري ان تم تسجيلها في خانات الملكية الفكرية أم لا.
استرجعت كل ذاك الوقت الذي ضيعته في ملآ الخانات وكل تلك الهواجس التي كانت لدي وكل ذاك التطلع المستقبلي للمعرض حيث ظنتهم سيحصون جميع الأوراق ، ويقسمونها معتدمين على المهنة (فلاح, صانع, تاجر, موظف...) أو العنوان الالكتروني ( الهوتمايل, الاف اير، وياهو...) او حسب رقم الهاتف ( زبناء ميدتل ، زبناء اتصالات المغرب, وانا...) .
لا شيء من هذا حصل ، مزقت الدعوة أمامي كما مزقت آلاف الدعوات قبلها وبعدها ، مزقت معها بعض الآمال التي وضعتها في هذا المغرب الجديد ، مغرب فيه مبدعون وفيه متخلفون وما اكثرهم.
وبعد كل هذا سيقال لنا في نفس الوسائل الإعلامية المرئية ،المسموعة والمقروءة منها بان عدد زوار المعرض كان:....زائر. عبقرية جديدة تضاف الى سجلات هذا البلد السعيد بعد سرد جميع مراتب المغرب المشرفة جدا, جدا.
وكل معرض وانتم بألف خير.

#اسماعين_يعقوبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات