الحوار المتمدن

حسقيل قوجمان

الحوار المتمدن-العدد: 677 - 2003 / 12 / 9 - 07:06
المحور: اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
    

تعرفت على الحوار المتمدن منذ فترة وجيزة فقط ولكني فرحت بذلك لانني لاول مرة اجد منبرا استطيع فيه ان اقدم لجمهور واسع من القراء آرائي دونما اعاقة او تحوير او مضايقة. وهذا شيء نادر الحدوث في مجتمعاتنا. وخلال هذه المدة الوجيزة لتعرفي على هذا المنبر المفتوح للجميع رأيت بعضا من خصائصه.
من المفروض ان الحوار منبر للاراء اليسارية او هذا على الاقل ما يعلنه في نشرته اليومية. ولكني حين اقرأ ما يسمح لي الوقت بقراءته اجد ان الاراء الواردة في مقالاته وابحاثه ليست مقتصرة على الاراء اليسارية. فثمة اراء في منتهى اليمينية وهي تنشر بنفس الدرجة من الحرية مع الاراء اليسارية. ويبدو لي ان هذا الانفتاح والحرية من الصفات الايجابية للحوار المتمدن. فالحوار المتمدن ليس منظمة معينة او منبرا لمنظمة معينة ولذلك فان تنوع وتعدد الاتجاهات فيه امر جيد ومفيد. وهذا خلاف ما يجب ان يجري في منظمات معينة لها اهدافها الاستراتيجية والتكتيكية. فتنوع الاراء يسمح للقارئ اختيار ما يريد ان يقرأه ويسمح للكاتب اختيار ما يريد ان يكتبه وفي حوار متمدن يمكن ان يؤثر اتجاه معين على اتجاه اخر. أتمنى ان يستمر الحوار المتمدن على هذه الصورة.
اما في منبر يمثل اتجاها معينا او يمثل منظمة معينة فالامر في رايي يختلف كل الاختلاف. لنأخذ مثلا منظمة تتبنى الماركسية. اورد هذا المثال لانني رغم كوني مستقلا عن كل منظمة ايا كانت فاني انتمي الى كل من يلتزم بالماركسية كمبدأ له في الكتابة. ففي منظمة ماركسية يجب الالتزام بعدم نشر اي موضوع لا يتفق كل الاتفاق مع وجهة نظر هذه المنظمة الماركسية. واذا نشرت هذه المنظمة موضوعا غير ماركسي فيجب ان لا تنشره الا من اجل انتقاده وتفنيده. فالمنظمة الماركسية تريد ان تثقف ماركسيين ونشرها مواضيع غير ماركسية بدون انتقادها وتفنيدها يؤدي الى توجيه قرائها توجيها خاطئا اذ ان القارئ يقرأ هذه المواضيع واثقا من ان المنظمة تختار له المواضيع التي تثقفه ثقافة ماركسية بينما هي في الواقع تقدم له مواضيع غير ماركسية. وهذا في ايامنا امر شائع. اذ ان الكثير من المنظمات التي تدعي الماركسية او الشيوعية تنشر ما لا علاقة له بالماركسية او ما يناقضها بدون تعليق بحجة الانفتاح والتعددية. وهذا في رأيي خطأ فاحش وابتعاد عن الماركسية وانحراف عنها.
والانطباع الاخر في الحوار المتمدن هو انه حوار متمدن فعلا. فان كل كاتب له ملء الحرية في ان يعبر عن رأيه حتى لو كان مخالفا للاراء الاخرى. وحتي حين يجري حوار بين الكتاب فانه فعلا حوار متمدن اي ليس فيه تحامل وهجوم ومهاترات بل يكتفي في الانتقاد المؤدب. وهذا في رأيي حوار متمدن فعلا. فالانتقاد الجيد الخالي من التهجمات والمهاترات يهدف الى التوصل الى الراي الصحيح وهو مفيد للمنتقد ولمن يوجه اليه الانتقاد على السواء. والراي الشائع حول الانتقاد انه يجب ان يكون صحيحا. ولكني لا اعتقد ذلك. فالانتقاد لا يشترط ان يكون صحيحا. يكفي ان يكون المنتقد مؤمنا بانتقاده ويكتب ما يعتقده فعلا. فاذا كان انتقاده خاطئا كان من الممكن مناقشته واقناعه بخطأ انتقاده وهذا ما يعود بالفائدة عليه وعلى الشخص موضوع الانتقاد وعلى المنظمة التي يمثلانها ان كانا يمثلان منظمة.
وأخيرا ارى ان الحوار المتمدن يقدم لقرائه مواضيع كثيرة غزيرة بالمعلومات وليس بامكان المرء الذي يستطيع ان يوفر ساعة في اليوم من وقته لقراءة الحوار المتمدن ان يقرأ كل هذه المواضيع ولكن القارئ يستطيع ان يختار المواضيع التي تهمه وتعنيه لقراءتها وبذلك يكون لكل قارئ ما يستطيع قراءته في الحوار المتمدن.
هذه هي الانطباعات التي نشأت لدي من مطالعة الحوار المتمدن وارجو للحوار المتمدن المزيد من النجاح في المستقبل ايضا.

#حسقيل_قوجمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل