الكاتب المغربي عزيز باكوش في ضيافة المقهى الأدبي 12

عزيز باكوش
إعلامي من المغرب
(Bakouch Azziz)

الحوار المتمدن-العدد: 2184 - 2008 / 2 / 7 - 10:51
المحور: مقابلات و حوارات
    

حاورته :فاطمة الزهراء لمرابط
ينتقل من موقع إلى آخر… يكتب هنا و هناك… لديه هوس كبير بالكتابة، لا يمر أسبوع دون أن نقرأ له نصا على صفحات المواقع الالكترونية أو الصحف المغربية، يسجل حضوره بشكل ملفت للنظر، وإن دخلت معه في حوار على هامش أي لقاء يأخذك إلى عالم آخر بأفكاره و أسلوبه المتميز في النقاش، لنبحر إذن مع الكاتب المغربي عزيز باكوش في فضاء المقهى…!!؟

من هو عزيز باكوش؟

رقم في معادلة حياتية جديرة بالتأمل، كائن عصامي، لم يتلق تعليما نظاميا كغيره من أبناء جيليه، غادر المدرسة الابتدائية سنة1971 بعد أن أخفق في الحصول على الشهادة الابتدائية على مدى سنتين، وفيما كان يستعد لتكرار للسنة الثالثة قسم الشهادة الابتدائية، كان الوالد حفظه الله، قد حسم الأمر، لقد قرر أن يكون ابنه تاجرا، ولهذه الغاية، جعل محلا تجاريا لبيع الملابس الجاهزة، الكائن خطوات قليلة من ضريح الولي الشهير” سيدي عزوز” والكائن بسوق النجارين رقم 58 بتازة العليا رهن إشارته. منذ ذلك الحين، إلى الآن، بالتأكيد، تغيرت أمور كثيرة.

متى بدأت النزعة الإبداعية لديك؟

بعد انصرام وقت قصير على هذا الانصراف، حوالي سنتين تقريبا، انتابني إحساس بالندم، شرعت بداية، أتصفح كل ما تقع عليه عيناي من جرائد كتب ومجلات، أذكر كيف أن ساع البريد المرحوم الطيب الربيب، كان يطلب كرسيا كي يستريح وهو يصفف بريدي القادم من أنحاء الدنيا.. رسائل ومطبوعات من كل المؤسسات.. من الهيئات والمنظمات..من الأشخاص من الصديقات والحبيبات من الداخل والخارج…استمر الحال إلى غاية 76 حيث اختمرت في دهن المرحوم أستاذي عبد الحق بسكمار، فكرة اجتياز الباكالوريا بشكل حر.. وكان مسموحا لحظتها و بشرو ط تفضيلية، إذ تكفى الشهادة الابتدائية، والسن القانوني، أعتقد أن ذلك ما يزال ممكنا، لكن بشروط معقدة الآن..هذه أرضية لتأسيس بداية إبداعية، لكن،
كيف يمكن تصور اجتياز شهادة الباكالوريا لشخص لا يحمل شهادة الابتدائية ؟ عرضنا المشكل بداية الأمر، على نيابة التعليم آنئذ، فأوضح مسئولها الأول أن الأمر يستلزم اجتياز الشهادة الابتدائية، رغم كبر السن… وذاك ما حصل يوم الامتحان كنت الجبل، بين السهول والهضاب، الأكبر سنا وجثة وسط تلاميذ صغار، كان رقم الامتحان السنة الأولى 72. والثانية 171. والثالثة 73، وبمدرسة بباب الزيتونة تحولت فيما بعد إلى إعدادية الأمل، اجتزنا امتحان الشهادة الابتدائية نحن الثلاثة، عزوز البوسعيدي رحل إلى اسبانيا بعد أن استقال من منصبه كأستاذ، عبد الحق بسكمار الذي ودع الدنيا، ذات صيف، وكان أدونيس شاهدا، أما النتيجة، فقد كانت فشلا ذريعا… سأختزل التفاصيل هنا.
قررنا إبلاغ النيابة بالأمر، لكن الأمر في النهاية اقتضى أن نجتاز الباكالوريا بشهادة تمنح لنا من النيابة تحمل مستوى الخامس ابتدائي…الساعات التكوينية التي كنت استفيد منها خلسة، أرهقت ميزانية الأسرة 60 درهم للإنجليزية، و100 درهم للرياضيات والفرنسية ، أما الفلسفة والفكر والأدب واللغة ، فهي جهد شخصي… باختصار شديد.. وفقت في الحصول على شهادة الباكالوريا رفقة صديق عزيز هو الآن باسبانيا، وكان الراحل عبد الحق بسكمار، هو أول من دشن لنا سبل النجاح، وعبد الطريق أمام طموحنا الجامح، لكن الموت بأصيلا، كان فاجعة ذات صيف…وكنا ثلاثة، واذكر في هذا السياق، أن مكتبتي، ما تزال تحتفظ بكتاب ضخم، اقتنيته من أحد الكتبيين في بداية السبعينيات يدعى الأزعر ب5 دراهم، راقني منظره وحجمه، ولم اعر اهتماما لمضمونه أو لغته، وظل يزين مكتبتي قرابة 30 سنة. حتى اكتشفت انه كتاب باللغة الهولندية.. فيما بعد.
أتذكر أن أول نص ظهر لي، كان قصيدة شعرية بعنوان” نزيف” وذلك في جريدة الميثاق الوطني التي كان يشرف على صفحتها الأدبية الأديب العراقي المقيم بالمغرب فراس عبد المجيد…وتوالت التجارب والكتابات،
إلا أن قراءة نقدية مميزة مع مطلع 88 على صفحات ملحق إذاعة وتلفزة بجريدة الاتحاد الاشتراكي، الذي كان يشرف عليه الصحافي المميز عبد الكريم الأمراني، مدير جريدة صوت الناس فينا بعد، شكل الانطلاقة الأولى.. المحفزة والمفضية إلى تراكم ملموس في الكتابة والإبداع.

مؤخرا ظهرت مجموعة من المقاهي تهتم بكل ما هو ثقافي... ما رأيك هذه الظاهرة؟
الثقافي بوجه عام، هي كل ما يروج في الحقل المجتمعي ثقافة وسلوكا، ربما نميز الثقافي نحن المنشغلين بالإبداع وهمومه، بقراءة الشعر، أو توقيع دواوينه، لكن الصانع التقليدي، مثقف من طينة أخرى، يصمم تشاكيل البلغة التي سيصنعها، في فضاء المقهى كما الفنان التشكيلي، أو المهندس المدني كذلك، والجامعي يشتت مراجعه استعداد لمناقشة رسالته، فوقه طاولة مع فنجان اسود طيلة الصباح، والمخبر يصنع هناك قرارات جسيمة، كما الحداد والنجار…والراقصات وبنات علب الليل يرتبون ثقافتهم… هذه كلها مكونات ثقافية لمجتمع ما. قد نختلف في التقييم، لكن النتيجة واحدة.
يظل المنطق التجاري حاضرا، رغم كل ما يقال حول ثقافة المقهى، ولكن كيف ما كان الحال، الفكرة بالمعنى الذي نفهمه، جنينية، وتحتاج إلى تخصيب وتطوير من قبل المثقفين وأشباه المثقفين أنفسهم.
متى بدأت علاقتك بالمقهى؟

لا أذكر بالتحديد، غير أني أستطيع أن أزعم أن بداية الثمانينيات، وفي المناطق النائية لمدينة تازة تحديدا، ونحن أساتذة متدربون بأبعد فروعها، تسلل فضاء المقهى في شكله القروي البدائي، كرسي خشبي بلا ظهر، وطاولة لا تنسجم، وبراد شاي تقليدي. في الهواء الطلق وسعادة تغمر.

هل تعتبر المقهى فضاء ملائما للإبداع؟

لا.. هو فقط زوم، فضاء لاختزان الصور البصرية، التي ستشكل ذات لحظة، عملا إبداعيا، قد يكون رائعا فيما بعد.

عزيز باكوش كاتب متميز.. إذ لا تخلو صفحات الجرائد المغربية و المواقع الالكترونية من إبداعاته، فهل كان أحد نصوصك نتاج المقهى ؟

الإبداع هو نبض المجتمع، وتفاعل مع مكوناته وأطيافه، وبهذا المعنى يعتبر فضاء المقهى، اللحظة البصرية التي ستشكل منطلقا حقيقيا للتحقيق الصحفي أو الروبورطاج أو القصة المقالة السردية، فعندما تنشر موضوعا عنوانه ” فتيات المغرب الجزء الأعلى إقرأ والنصف الأسفل روتانا”، فأنت دونما شك، ملهمك الشارع، وفي داخلك كائن يتحدث انطلاقا من زاوية رصد اسمها المقهى.

ماذا تمثل لك: الأم، السياسة، التعليم؟

الأم: الأرض.
السياسة: طاولة لعب للورق، يتفق حولها اللاعبون على قانون يحظى باعتراف الجميع، مع صلاحية قلبها في أحيان كثيرة أمام أنظار الناس.
التعليم: المؤسسات التعليمية بمختلف أسلاكها، مختبرات عتيقة، ورجال التعليم، أدوات.. بعضها غير معقم، والتلاميذ فئران تجارب. والنتيجة سرطان مستعص.

كيف تتصور مقهى ثقافي نموذجي؟

من دون شاشة كبير مسطحة، و من دون قناة الجزيرة طبعا.

#عزيز_باكوش (هاشتاغ)       Bakouch__Azziz#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل