أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - ناس حدهوم أحمد - إعترافات إمرأة - 5 - الشيطانة -














المزيد.....

إعترافات إمرأة - 5 - الشيطانة -


ناس حدهوم أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 2154 - 2008 / 1 / 8 - 08:29
المحور: الادب والفن
    


الشيطانة
------------

قلت أنني أحببته .
ثم تزوجته . فحملت منه بسرعة لأنني كنت أريد أن أكون أما لإبنه
أو للعديد من أولاده . لكنه أراد الإجهاض لمجرد خطإ بسيط إقترفته
لأجله . أو ربما لأجل حبه . فوافقت على الإجهاض رضوخا لمشيئته .
لأنه كان معبودي ورجلي المفضل . لكنني لست الخاسرة الوحيدة .
الخاسر الأكبر هو نفسه ووحده . لم يكن يدر ي - وهو الشاعر -
بأنني الوحيدة وربما في هذه الدنيا من تصلح أما لأولاده . وأعر ف أنه
سيندم ندما عظيما عندما يفقدني وعندما يتخد له زوجة غير ي وأنه
سيكتب عني كثيرا وسأكون مادة دسمة لأدبه وسيبكي من أجلي كثيرا
كثيرا . لن أرحمه أبدا لأنه لم يرحمني وأنا ضعيفة بحبه .
ولنترك الآن كل شيء ونستمع اليه في نصه الأدبي الذي وصفني فيه
بالشيطانة وهو الشيطان الأعظم . وسأكتفي بهذا القدر من الكتابة لأن
ما خفي أجمل وأعظم .
الشيطانة نص أدبي نشر بجريدة الإختيار بتاريخ 25فبراير 1985.
-------------------------
سار هذا الشيخ أو الطفل على رحاب الحياة . وكان يطوف بسعة
مستكشفا حالة الطيور بما في ذلك ا لبوم يسامرها على السواء ويحكي لها
عن أحلام لذيذة ولو أنها لن تتحقق .
يجب أن تعلموا أن الحياة متشعبة يلذ لها المعرفة والحبور كالمرأة الفاقعة
صار هذا الشيخ أو الطفل طويلا طويلا
فانتهت به الرحلة حيث بدأ
إذن لما كان هذا التعب ؟ ما دمنا سوف نخلعه عنا عند إشارة المرور
التي تؤدي إلى مفترق الطرق .
ها هو الشيخ أو الطفل قد وصل إلى المفترق وطرح عكازته جانبا وجلس
الصعداء يسترجع ما قد حدث وما قد غفلنا عنه بنزاهة .
لقد أكلنا الإحساس بالذنب - دون أن يكون لنا ذنب - والتساؤل عما إذا كان
هذا العالم له هوية ما .
والناس تسير فرادى وسط الإزدحام المسرج والخوار البقر ي لا تعير إهتماما
لما جرى . وتنسحب فجأة بطريقة ذبابية والطنين يحجب لغة الكون الحقيقية
والشمس لا تدفيء الا العرين .
آه وكل شيء ينساب كالأحلام أو كالمياه في السواقي التي لا تخلو من
الضفادع . هكذا كان يحلم الشيخ هذه المرة ولا شيء بقي فيه من الطفل.
ومفترق الطرق يبتسم بارتياح شديد وإذا بشيطانة حلوة شيئا ما تنبعث من
جديد بدأت ترقص فوق الأرض . لم يكن لعلم النفس المعتاد ليطبق خطته
على هذه الشيطانة لأنها تستخدم حبال البهلوان في سيرها .
تصافحنا ونحن نضحك مع الرياح في ثقة ممزوجة بالحذر . وأحسسنا بأننا
متناقضين في خط الراحة . خطها على اليمين وخطي على اليسار . شرحنا
ذلك على طاولة - الريسيبسيون - ومع ذلك إتفقنا على أن لا نثق في الأيام.
ياللعجب .......
إن الأشياء تبدو في إختلاف مثير ومع ذلك تتفق فيما ليس بينها .
هذه الشيطانة تشبه الملاك المتمرد
يسرني أن أخلو بها دائما وراء الستار حيث هناك تنفجر الأحلام بعيدة عن
أعين المتلصصين على خيوط الفجر
هناك أفهم حكايات لا معنى لها ودون أن أحتاج الى وسائد الأمثلة والمعاجم.
وفي الصباح
سرنا على ضوء الشمس
نهتدي كالنحل
بخيوطها البلورية
وكنا نحس برغبة الأطفال
كطفلين ماكرين
وفي الطريق خاطبني لغز غير معهود
بلغة صامتة
ودس في جيبي شيئا من الحذر
ومشى
إلتفت الى الرصيف
كان قد إنتهى حلم الحلم .
--------------------------------------------------------------- (إ نتهى )



#ناس_حدهوم_أحمد (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الرجل المريض
- غزة حبيبتي عودي إلى رام الله
- الله
- إعترافات إمرأة - 4 -
- ترنيمة الحب والتعب
- مصممة أزياء - 3 -
- إعترافات إمرأة - قبل الزواج - - 1 -
- القديس - 2 -
- القديس
- ََA D I O S
- ورشة الكون
- الأوهام
- صرخة يائسة
- حوار من الداخل
- سيدة الشعر
- قصة مهداة الى الأخ الكبير مصطفى مراد
- عشوشة والعيد
- الكبش القاتل
- اللوتس المترنح
- دخان البحر


المزيد.....




- يونس عتبان.. الاستعانة بالتخيل المستقبلي علاج وتمرين صحي للف ...
- في رحاب قلعة أربيل.. قصة 73 عاما من حفظ الأصالة الموسيقية في ...
- -فيلة صغيرة في بيت كبير- لنور أبو فرّاج: تصنيف خادع لنص جميل ...
- باللغة الفارسية.. شيخ الأزهر يدين استمرار الغارات الإسرائيلي ...
- “اخر كـلام “موعد عرض مسلسل المؤسس عثمان 195 الموسم السابع في ...
- فيلم -المخطط الفينيقي-.. كم تدفع لتصبح غنيا؟
- حرارة الأحداث.. حين يصبح الصيف بطلا صامتا في الأفلام
- -بردة النبي- رحلة كتاب روائي في عقل إيران الثورة
- تردد قناة ناشيونال جيوغرافيك 2025 بتحديثه الجديد على النايل ...
- قصة الرجل الذي بث الحياة في أوليفر تويست وديفيد كوبرفيلد


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - ناس حدهوم أحمد - إعترافات إمرأة - 5 - الشيطانة -