الاتحاد الفيدرالى مع كردستان والبعد عن الطائفية المتأمركة , هما الحل فى العراق

حسن مدبولى

الحوار المتمدن-العدد: 2060 - 2007 / 10 / 6 - 09:50
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

اذا كان ثمة ما يمكن ان نطلق عليه مسألة ايجابية , تنتج عن كوارث شديدة السلبية , فاننا نستطيع القول بان احتلال الدول والشعوب عنوة , من قبل قوة عاتية , معادية, يمكنه توليد بعض النتائج الايجابية , فاذا راجعنا ما حدث فى عراق ما بعد الاحتلال الاميركى وما خلفه من نتائج مدمرة واضحة وضوح الشمس, فاننا قد نجد بعض الايجابيات النادرة , التى خرجت من ظلمات التدمير و وتولدت بين انقاض الحرائق , اهم تلك الايجابيات كان انهاء حالة الاندماج الوطنى القسرية التى ارغمت الاقلية القومية الكردية على الانسحاق داخل الوطنية العراقية التى تغلب عليها الثقافة والحضارة والفكر القومى العربى .
لقد توصلت الثقافة الاممية خاصة بعد اندحار الفترة الاستعمارية المشئومة , الى ان حق القوميات والاقاليم فى تقرير مصيرها حق مشروع , تقره المواثيق الدولية , و وتؤكد عليه التجارب المريرة التى مرت بها الامم عبر التاريخ , وقد كان نتاج هذا الفكر القويم المستنير انذاك , انه تم احترام العديد من الرغبات القومية , فى تقرير مصيرها , سواء فى تمتعها بحكم ذاتى كامل فى اطار الدولة الواحدة , او حتى الانفصال التام وتكوين كيان منفصل مستقل, فانفصلت باكستان عن الهند , وانفصلت بنجلاديش عن باكستان , وانفصل السودان عن مصر , كذلك تعددت حالات الانفصال والتقسيم داخل القارة الافريقية, لكن الامر لم يكن بهذه البساطة فى كافة دول ومجتمعات المعمورة فثمة فكر استبدادى ظل متمسكا باهداب الماضى بحجج متنوعة , فارضا حالة القسر والارغام والدمج العنيف على العديد من القوميات والاثنيات فى المجتمعات الدولية , حتى لو اخذ ذلك القسر والارغام شكلا دستوريا او قانونيا , وكان ابرز مايمكن ان يكون مثالا لذلك هو ما كان يحدث فى العراق , او فى يوغوسلافيا السابقة -صربيا حاليا-وبالرغم من كارثية انهيار الاتحاد السوفيتى والاثر المدمر الناتج عن هذا الانهيار على العالم بأسره , فان النتائج الايجابية لتلك الكارثة , تمثلت فى حصول العديد من القوميات على استقلالها وحريتها سواء كانت تلك القوميات تابعة للاتحاد السوفيتى نفسه, او حتى كانت فى دول اخرى مستقلة مثل دولة تشيكوسلوفاكيا السابقة التى انقسمت الى دولتين هما التشيك وسلوفينيا .
صحيح ان هناك بعدا دوليا غربيا له مصلحة مباشرة فى عمليات الاستقلال , او التقسيم كما يرى البعض , لكن استمرار الاوضاع القسرية بين قوميات متنوعة, كانت سوف تؤدى الى عواقب وخيمة وكارثية فى حالة عدم انهاء حالة الاندماج الوطنى القسرية فى اى مكان فى العالم , خذ على سبيل المثال الماسى المروعة التى حدثت فى اقاليم يوغوسلافيا السابقة والبلقان , وايضا ماحدث من مذابح يندى لها الجبين فى بوروندى ورواندا والكونغو بين الاقليات العرقية المتنوعة, خاصة بين قبائل وقوميات الهوتو والتوتسى, وكما حدث فى جنوب السودان , وصحراء المغرب , وتيمور الشرقية.
لكن السؤال البسيط بعد كل هذه الامثلة هو هل كل مجموعة وطنية تطلب الانفصال يحق لها ذلك ؟ ان المجتمع الدولى وشعوب العالم والمواثيق الدولية توصلت منذ امد بعيد الى ان الحق فى تقرير المصير لمجتمع ما او اى مجموعة وطنية فى بلد معين لها شروط يتعين توافرها, اهمها ان تكون هذه المجموعة الوطنية او القومية, تختلف اختلافا جذريا واضحا, عن المجموعة الام التى يتكون منها وطن ما , بمعنى ان تكون لديها قومية مغايرة , وثقافة مستقلة , ولغة منفردة , وتقيم وتتجمع داخل اقليم محدد واضح التميز من الناحية الجغرافية , فاذا طبقنا هذه المفاهيم على العراق الشقيق , فلا يحق الاستقلال الوطنى الا للاقلية الكردية, ويمكن لمثقفيها وسياسييها ان يحددوا بعد ذلك المصلحة الوطنية الخاصة بهم سواء فى الاستمرارية فى الانفصال , او تغليب المصلحة الوطنية التاريخية بالاستمرار فى منظومة اتحادية فيدرالية كما يرى البعض , تكون فيها حكومة مستقلة ذاتية للاخوة الاكراد , تعمل فى اطار السيادة لدولة العراق الكبرى.
اما ماورد فى خرائط وتهويمات الكونجرس الاميركى عن تقسيم ثلاثة كيانات , فى اتحاد فيدرالي مزعوم فما نظنه الا تكريس للطائفية والخراب الناتج عنها, فالامة او الدولة كما رأينا لا تقوم على اختلاف المذاهب الدينية , والسنة والشيعة فى العراق هم ابناء امة واحدة وعرقية واحدة ولغتهم الوطنية لغة واحدة ويجمعهم اقليم واحد تتشابك فيه وتتداخل العشائر والعائلات , ان الانفصال او الاستقلال او حتى الحكم الذاتى لمجموعة ما لا يتم الا اعتمادا على ثوابت وتمايزات لا تتغير , بينما المذاهب الدينية يمكنها ان تتغير بين عشية وضحاها .
ان الاعتماد على الاختلاف المذهبى او التمايز الدينى كأساس وحيد لبناء او طلب استقلال او تقسيم يعتبر جريمة , تحرص عليها وتتبناها قوى مخربة تريد استمرار الدمار والفتن فى العراق والمنطقة العربية بأسرها , كما يحاول البعض ان يؤسس لما يسمى بدولة قبطية مسيحية فى مصر تناغما مع هذا المخطط اللعين مخطط التقسيمات الطائفية المتناحرة , بالرغم من ان المصريين جميعا من اصول عرقية واحدة ولغتهم واحدة ويتعايشون متجاورون فى كافة اقاليم ومحافظات وادى النيل دون انفصال جغرافى , او تمايز عرقى او لغوى ,ووصل الامر ببعض المخربين ان وضع علما قبطيا لدولته المزعومة الاسطورية, ولكن مع كل ذلك فان غالبية الشعب المصرى ترفض تماما هذا المخطط التخريبى وتتصدى له بتيقظ وحرص ودأب . وهذا ما نتمناه للعراق العظيم صاحب الحضارة والتاريخ المشترك ,العراق المستنير الرافض لعوامل التخلف والجهل الراغبة فى تدميره .
ان المطلوب فى العراق خاصة بين الشيعة والسنة هو سيادة التسامح المذهبى والاحتراس من الذين يؤججون ويشعلون نيران الفتنة الكاذبة , التى لا تعتمد الا على اكاذيب وترهات لا اساس لها تفرق وتبدد المصلحة الوطنية , العراق الحر المرتبط فى اتحاد فيدرالى مع كردستان هو الحل .

#حسن_مدبولى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل