قطيع بلحى.. ودشاديش قصيرة

عبدالمنعم الاعسم

الحوار المتمدن-العدد: 2012 - 2007 / 8 / 19 - 10:38
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

مرة اخرى، اقولها، ولا استحي منها: صرت على استعداد ان اتخلى عن كل ما يجمعني بهذه المخلوقات الرقطاء التي جاءتنا من مجرات الجذام الاسلامية في افغانستان وقبائل الجوار، او من اقنية الصرف الصحي في بلادنا.. قطيع بلحى ودشاديش قصيرة، ومصاحف، وشعارات زائفة عن التحرير والمقاومة..قطيع ملأ مدننا الجميلة غبارا، ومنازلنا الامنة نواحا، وصباحاتنا ذعرا. اغلق الطرق بالراجمات والملثمين المنفلتين، ونسف جسر الصرافية، وفجر شارع المتنبي، وحوّل ساحات الباعة المتجولين الفقراء الى مهرجان من الاجساد المتناثرة.
واحسب ان الكثيرين سيتبرأون، مثلي، حتى من لون البشرة، او من الابجدية، او من فصيلة الدم، أو من كل ما يمت لاولئك الذي ارتكبوا مذبحة سنجار بصلة، وقد يأتي يوم سيكون افضلنا سمعة لدى الاجيال هم اولئك الذين يصمّون آذانهم عندما تحضّ المآذن على الصلاة غداة كل مذبحة ترتكب بصيحة "الله اكبر" فمن منّا سيخبرها بالحقيقة التي نخفيها عن بعضنا، او نتبادلها بالسر، او نكتبها باسماء مستعارة؟ ومن منا سيحذر تلك الاجيال من الاطمئنان الى اصحاب اللحى، وادعياء التحرير، ووكلاء منازل الجنة بعد الانتحار بشاحنة على الطريقة الاسلامية؟.
ومرة اخرى، اقول: اشعر بالكراهية إزاء فضلات بشرية جهادية تحفظ القرآن من الغلاف الى الغلاف، وتقتل بالجملة جموعا من النساء والاطفال من غير تعيين بزعم اعلاء كلمة الله ومقاومة المحتل، لكن اشعر بما هو اكثر من الكراهية.. القرف.. إزاء علمانيين يعبرون عن اعجابهم باولئك الجهاديين القتلة، وينتسبون لهم، ويتبادلون صورهم واسماءهم ورطاناتهم، ويضعون احذية اولئك الهمج محل عقولهم هم.
مَنْ منا سيأخذ صورة تذكارية امام مجزرة سنجار وقبلها آمرلي وتفجيرات عمال الافران وطابور شغيلة البناء في الباب الشرقي وسوق الحلة وقلعة كركوك غير هؤلاء؟ ومن منا سيفخر بما حل بالايزيديين الطيبين غيرهم؟ ومَنْ غير تلك الكلاب السائبة سيعتز بجريمة بحجم جريمة قتل اربعمائة قروي بينهم مائة وثلاثين طفلا ؟ تصوروا حتى حارث الضاري قال "ان هذه الجريمة لا يقدم عليها إلا قتلة مجرمون محترفون" فغسل يديه، وتوجه نحو فاطر السماوات والارض بالدعاء ليشفي الضحايا.
اقول ايضا: يستطيع القطيع، بلحاهم، ودشاديشهم القصيرة ان يملأوا الشاشات الملونة بالموت الطائش وجثث الاطفال، من ابناء الايزيديين والمسيحيين والصابئة المندائيين. من الاكراد والعرب. من المارة وعمال المسطر وبنات المدارس، لكن ثمة غير تلك الشاشات ذاكرة الشهود التي لا يدنسها التضليل.
اقول اخيرا: قد يغلقوا الشوارع، لكنهم لن يغلقوا الافق.
ـــــــــــــــــــ
وكلام مفيد:
"إنْ تذكرتَ حرفاً من اسمكَ واسم بلادك،
كنْ ولداً طيباً"
محمود درويش

#عبدالمنعم_الاعسم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل