نظام التعليم العربي بداية لعهود التخلف والرجعية:

سعد البغدادي

الحوار المتمدن-العدد: 1995 - 2007 / 8 / 2 - 11:18
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

تستمد الدولة في مجتمعنا العربي شرعيتها من الهياكل الاجتماعية والثقافية السائدة, والتي هي انعكاس لانتاج الدولة , هذه العلاقة الجدلية بين الدولة والمثقف تجد صداها اوسع في مجتمعاتنا حينما يتم التماهي بين السلطة والمثقف ,بين المؤسسة الثقافية والمؤسسة السلطوية, فبينما يتم اصدار المراسيم الحكومية لمنح شرعية لهذه المؤسسات الثقافية والاجتماعية في البلد ومنحها الصفة القانونية والمعنوية, تقوم هذه المؤسسات بدور حيوي في ترسيخ الفكر السلطوي للدولة وتوجيه بوصلته حسبما تريد الدولة. وعبر تاريخنا العربي كانت هذه العلاقة بين المؤسسات الدينية والاجتماعية والثقافية, حتى وصل الامر الى المؤسسات التربوية باعتبارها احد هذه الهياكل الاجتماعيةالتي تسمح بإعادة إنتاج الثقافة السائدة، ومن خلال ذلك إعادة إنتاج علاقات السلطة القائمة.
بالنسبة للجانب الثقافي لا تعتبر برامج التعليم خلاقة في أغلب البلدان العربية، أي وسيلة للتغيير الثقافي، بل هي على العكس من ذلك تجتر ثقافة السلف وتعطيها شرعية وحيوية بإدراجها ضمن المناهج الرسمية. تعليمنا يبرر السائد والموجود أكثر من تحفيزه على استكشاف الجديد.
ومن بين السائد والموجود الذي يعيد التعليم صياغته دون تغييره نجد الأنماط التي تمكن المجتمع من التفكير في ذاته والتعبير عنها، أي أنماط التفكير والتصور والتعبير عن نفسه. امامي وثيقتان الاولى من السعودية
وهي عبارة عن اسئلة للامتحان الثانوي .
معنونة كالاتي:
بسم الله الرحمن الرحيم
اختبار الفصل الدراسي الثاني الدور الاول لعام 1427-1428
تحتها كتب:
السعودية مملكة الانسانية:
صيغت الاسئلة بشكل الغائي واقصائي
فاصبح الفكر القومي الذي تحاربه السعودية انطلاقا من عقيدتها ثمرة ن ثمار الماركسية.
والماركسية تبيح الخمور والاباحية والتحلل الخلقي
والماركسية تدعو الى تفكك الر وابط الاسرية
والشيوعية تتساوى مع الفكر الرافضي( يقصد به الفكر الشيعي) في استعمار الارض العربية على يد الانكليز
ثم السؤال الاخير
يبيحون المخدرات والخمور والنساء
الشيوعية والبابية والرافضة.
هذه طبيعة الاسئلة في السعودية, وهي مؤسسة تابعة الى دولة تعرضت لعدة محاولات ارهابية من قبل متطرفين (القاعدة)
اذن كيف يتم تفريخ الارهاب؟
هذه الجدلية تجعلنا نعتقد ان الفكر الارهابي لايمكن محاربته بالسلاح فقط بل العمل على اجتثاث الهيئات الرسمية. وتفكيك منابعه الثقافية,
الوثيقة الثانية من مصر وتحديدا من جامعة الازهر, فتاتي متناسقة مع اجترار الماضي وهذا يعود لطبيعة الدراسة الازهرية لكن ان يتم سؤال الطلبة بالشكل التالي:
من هم الشيعة وماهي التقية وكيف ظهر مذهبهم واين ترعرع, ومتى ظهر انصاره؟
هذه الاسئلة تعمق من الشرخ الطائفي بين المذاهب الاسلامية خاصة اذا علمنا ان طلبة الازهر ياتون من كافة انحاء العالم ليتم تصديرهم مرة اخرى الى دولهم بهذه الافكار الطائفية التي تعمق من الهوة بين المجتمع العربي.

#سعد_البغدادي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات