آراء آريوس اللاهوتية ChatGPT AI


كمال غبريال
الحوار المتمدن - العدد: 8450 - 2025 / 8 / 30 - 02:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني     

آريوس (Arius) كان كاهنًا من الإسكندرية في القرن الرابع الميلادي (حوالي 256–336م)، وهو مؤسس التيار المعروف باسم الأريوسية (Arianism). لاهوته أثار جدلاً واسعًا وأدى إلى انعقاد مجمع نيقية 325م. يمكن تلخيص أهم آرائه اللاهوتية كالتالي:
1. الابن ليس أزليًا مثل الآب
اعتبر آريوس أن الله الآب وحده هو الأزلي المطلق.
أما الابن (المسيح) فهو مخلوق من الآب، أي أن له بداية وجود، وبالتالي لا يشارك الآب في الأزلية.
عبارته الشهيرة التي نُسبت إليه: “كان هناك وقت لم يكن فيه الابن”.
2. الابن كائن وسيط
الابن مخلوق “بكلمة الله”، لكنه أعظم من كل المخلوقات الأخرى.
هو ليس مثل البشر، بل كائن فريد أوجده الآب ليكون أداة الخلق، أي أن الله خلق العالم بواسطة الابن.
ومع ذلك فهو ليس من جوهر الآب ذاته (ليس “مساوياً للآب في الجوهر”).
3. نفي مساواة الابن بالآب
رفض عقيدة الثالوث بصيغتها التي تقول بمساواة الآب والابن والروح القدس في الجوهر والأزلية.
قال إن الابن خاضع للآب، فهو أقل منه في المرتبة والقدرة.
4. المسيح والروح القدس
رأى أن المسيح (الكلمة) هو كائن مخلوق سامٍ، لكنه ليس الله الحقيقي.
الروح القدس أيضًا ليس أزليًا، بل يُعتبر قوة أو كائناً مخلوقاً من الآب عبر الابن.
5. الخلاص بحسب الأريوسية
اعتقد أن دور المسيح هو أن يكون قدوة أخلاقية للبشر وأن يقودهم إلى الله.
المسيح يخلّص البشر بطاعته الكاملة لله وبوساطته، لا لأنه “إله متجسد” بحسب العقيدة الأرثوذكسية.
خلاصة
لاهوت آريوس يقوم على التوحيد الصارم: الله الآب وحده هو الأزلي والمطلق.
الابن مخلوق أسمى، لكنه ليس من جوهر الله.
هذا الفكر اصطدم بعقيدة الكنيسة التي أكّدها مجمع نيقية، والتي قالت إن الابن “مولود غير مخلوق، مساوٍ للآب في الجوهر”.
آريوس شدّد على وحدانية الآب حتى أنكر ألوهية الابن والروح القدس بمعنى المساواة.
نيقية شدّدت على أن الابن إله حق من إله حق، مساوٍ للآب في الجوهر، لضمان أن الخلاص هو عمل إلهي كامل.