حول العَلمانية

محيي الدين محروس

الحوار المتمدن-العدد: 6491 - 2020 / 2 / 13 - 15:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هناك بعض الناس يرفع شعار „ العَلمانية „، فقط لكونهم لا دينيين، ويحاربون الأديان وأصحاب المعتقدات الدينية!!
وبالتالي يخدمون ما ينشره معظم رجال الدين السياسي، بأن العَلمانية هي ضد الأديان وتُحاربها!
من هنا تأتي أهمية التوضيح بأن العَلمانية هي: „ الفصل بين مؤسسات الدولة والمؤسسات الدينية „، مع ضمان حق ممارسة العقائد الدينية دون المساس بحقوق المواطنين الآخرين ذات الديانات الأخرى، ودون المساس باللادينيين. كما تعني عدم التمييز بين المواطنين على أساس دينهم وتدينهم.
على اعتبار أن الدين هو شأن خاص وإيمان خاص للإنسان، وبأن المؤسسات ليس لها دين، فلا توجد مؤسسات مؤمنة أوغير مؤمنة.
للتأكيد على هذا المفهوم للعَلمانية، هناك أمثلة عديدة للحكام المُتدينين في أوروبا وأمريكا، وهي دول عَلمانية. مثال ميركل رئيسة وزراء بريطانيا لسنوات طويلة وهي من الحزب الديمقراطي المسيحي.
من التعريف والمفهوم السابق للعَلمانية يتضح بأن :
أولاً:
العَلمانية ليست فقط لا تُحارب أصحاب الأديان، بل أيضاً تقوم بحماية كافة المواطنين من تسلط بعض رجال الدين الذين يريدون فرض سيطرتهم على الناس باسم الله. مثال: داعش والنصرة وغيرها.
ثانياً:
العَلمانية الديمقراطية تحمي المواطنين من تسلط بعض رجال الدين السياسي الذين يريدون فرض حكمهم باسم الله.
ثالثاً:
النظام العَلماني الديمقراطي يحقق العدالة من خلال عدم التمييز بين المواطنين على أساس دينهم وإيمانهم، وكذلك في تسلم المناصب المختلفة في مؤسسات الدولة.
رابعاً:
في الدولة العَلمانية الديمقراطية لا توجد „ أكثرية „ من هذا الدين، ولا „أقلية“ من ذاك الدين.
خامساً:
سحب سلاح الدين من رجالات الدين السياسي الذي يشكل الخطر الأكبر على المجتمع.
من هنا تأتي أهمية ربط الديمقراطية بالعَلمانية للنظام القادم في سوريا، تبني شعار:
الدين لله والوطن للجميع!

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات