أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - ثقافة اللاء قبل النعم














المزيد.....

ثقافة اللاء قبل النعم


جمشيد ابراهيم
الحوار المتمدن-العدد: 5886 - 2018 / 5 / 28 - 21:54
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


ثقافة اللاء قبل النعم
اللاءات العربية الكثيرة - تجد في العربية الرسمية عدد من ادوات النفي او السلبيات من (لاء عكس نعم) و اللاءات من (لم) مع المضارع و المجزوم (لم اذهبْ) و (لا) مع المضارع المرفوع (لا اذهبُ) او (لا) الامربالنفي مع المجزوم (لا تذهبْ) و (لن) مع المضارع المنصوب (لن اذهبَ) و (ليس) لنفي الجمل الاسمية (ليس طالباً) و (ما) و انواعها الدارجة من (مش و مو) فحتى القرآن يبدأ بالنفي قبل القسم (لا اقسم بهذا البلد) و لكنك لا تجد بالمقابل في الايجاب كلمات تذكر فمثلا هناك كلمة و هي (نعم) بذببة اعلى من كلمة اخرى و هي (اجل) و السؤال هنا هو لماذا؟ هل كانت السلبيات في الثقافة العربية القديمة تطغي على الايجابيات؟

علاوة على ذلك و من الجدير بالذكر ان كلمة (نعم) لم تكن في الاصل اداة للايجاب بل كانت عكس البؤس او للاشارة الى المال (اي مرعى الحيوانات خاصة الابل) و الثراء لذا يذكر القرآن جنات النعيم و النعمة هي عكس النقمة تحولت الى اداة الايجاب بسبب قساوة الحياة الصحراوية و كان (الاجل) يشير الى فترة مؤخرة عكس العجل او في معناه الاصلي تعيين فترة محددة في المستقبل و للاعتراف بصحة شيء لذا يقال (وافاه الاجل و من اجلها عملت كذا و كذا) و يقال ايضا ان (نعم) افضل من (الاجل) في الاستفسار: أتذهب؟ نعم و لكن سوف تذهب: اجل.

نظرا لصعوبة لفظ كلمة (نعم) و الفترة الطويلة التي تحتاجها بالمقارنة مع سرعة نطق لاءات النافية فان اللغات الدارجة ابتدعت كلمات كثيرة لسد هذا النقص من (ايوة و آ و بلي و إي الخ).
www.jamshid-ibrahim.de





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 2,820,889,581
- من الرمضان الى الهوسة
- اصل دجلة و الفرات
- اصل كلمة النهر
- يرسم القرآن صورة الانسان 2
- يرسم القرآن صورة الانسان
- اصل كلمة الجن
- حرية و سجن الافكار
- الانشغال بالماركسية في 2018
- تحول الاسلام الى خدعة ثانية
- حروب العواذل
- الحمام من المهنة الى الغرفة
- غرابة ليس
- تجاوز الحدود
- سركيس الارمني و كمپ ارمن في بغداد
- لاني انا السبب
- هل يمكن تشغيل السيارات بالصلاة؟
- الاسواق هي السبب
- ضمة الام/الاخت و فتحة الاب/الاخ
- تقطيع العالم
- الدين و الظلام


المزيد.....




- شاهد.. توبيخ مسؤول ياباني ومعاقبته بسبب 3 دقائق
- بوتين: موسكو ملتزمة بالمساهمة في العملية السلمية بشبه الجزي ...
- كيف كسرت ميغان ماركل التقاليد الملكية؟
- لندن ووارسو تستعدان لمواجهة موسكو وبرلين!
- الجرعة المفيدة من القهوة للقلب
- إنقاذ تمساح من قبضة ثعبان مفترس
- روسيا تزود مصر بقمر اصطناعي يتفوق على أقرانه
- ماكرون يحوّل باحة قصر الإليزيه إلى ساحة للرقص
- شاهد : سائق يهرب قبل ثوانٍ من اندلاع النار في شاحنة يقودها
- فرنسا تكشف عن وسيلة نقل جديدة متاحة للعامة في باريس


المزيد.....

- الحركة القرمطية / كاظم حبيب
- لمحة عن رأس السنة الأمازيغية ودلالاتها الانتروبولوجية بالمغر ... / ادريس أقبوش
- الطقوس اليهودية قراءة في العهد القديم / د. اسامة عدنان يحيى
- السوما-الهاوما والسيد المسيح: نظرة في معتقدات شرقية قديمة / د. اسامة عدنان يحيى
- الديانة الزرادشتية ملاحظات واراء / د. اسامة عدنان يحيى
- من تحت الرمال كعبة البصرة ونشوء الإسلام / سيف جلال الدين الطائي
- فنومينولوجيا الحياة الدينية عند مارتن هيدجر / زهير الخويلدي
- رمزية الجنس في أساطير ديانات الخصب / محمد بن زكري
- نظام (نَاطِر كُرسِيَّا) - القسم الثالث والأخير / رياض السندي
- ثقافة القتل والقتل الجماعي في العراق / برهان البرزنجي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - ثقافة اللاء قبل النعم