الموقف النقدي _ فن التفكير (س_س)

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5798 - 2018 / 2 / 25 - 09:39
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الموقف النقدي _ فن التفكير (4_س)

....
ما هو الموقف النقدي ، طبيعته وكيفية تحديده ؟!
على ضوء ما تقدم ، صار من الممكن معالجة السؤال وتفكيكه ، كما أعتقد ...
....
محاولة تجريبية لتعيين مجال الموقف النقدي وحدوده...
( تجدر الإشارة إلى أن الفيزياء الحديثة ، أعادت المعرفة إلى المربع الأول ، الشعور والأحاسيس المتنوعة والموضوع...مزيج واحد _ يتعذر الفصل بين ذات وموضوع )
الموقف النقدي ، دينامي _ تطوري ، ومؤقت بطبيعته أو يتحول إلى عادة وتكرار .
ويمكن تصنيفه ضمن المرحلة الثالثة أو الطور الثالث في الوعي .
بعبارة ثانية ، الموقف النقدي يمثل الحل الصحيح أو المناسب لمعضلة الجدل بين نعم أو لا .
وهو يتضمن النقيضين ، ويتجاوزهما بالتزامن .
الموقف الأولي للإنسان ، يمثله صغار الأطفال والرضع ، التعلق الضروري بالمربين والأهل. الموقف 1 ، موقف المديح والتوحد مع العادة والفكرة ( بصرف النظر عن نوعها وشكلها ) .
الموقف 2 ، أو المقاومة ، يمثله أيضا صغار الأطفال ، وينشأ خلال النمو ، وإدراك الشخصية الفردية واختلافها عن البيئة والمحيط . موقف الرفض المتكرر والآلي أو الانتقاد فقط . ويمثل الموقف النرجسي النموذجي : أنا ضد العالم .
الموقف النقدي ، هو حصيلة الموقفين السابقين ونتيجتهما .
وهو مزدوج بطبيعته ، تجاه البيئة والخارج أولا ، ومن خلال التطور المتكامل قد يتشكل الموقف النقدي الذاتي في مرحلة متقدمة من النمو والوعي _ ...وبعض الأفراد يفشلون في تحقيق ذلك ، أو من تطلق عليهما تسميات المرض النفسي ( أو الانحراف الاجتماعي ) وتصنيفاته الكثيرة والمتنوعة .
....
الموقف النقدي ، يمثل الخطوة الأولى ، بالفعل ، في تشكيل القرار الشخصي والإرادة الحرة .
يمثل أيضا ، فهم وإدراك الوضع المعقد والاحتمالي للإنسان ، في مختلف أشكال وجوده وحياته الخاصة او المشتركة .
ينشأ الموقف النقدي بالتزامن مع تشكل وبروز أدوار اجتماعية جديدة ، معقدة ، ومتعددة الأبعاد والمستويات ومتطورة ، من أمثلتها ....مؤسسات القضاء والنقد الأدبي والثقافي وحرية التعبير وغيرها من الظواهر المدنية الحديثة . الموقف النقدي باختصار أحد تعبيرات المدنية والحداثة ، ويمثل محور المبادرة الحرة والهوية الفردية المتكاملة .
الموقف النقدي المزدوج _ السلبي أيضا ،... له تمثيلات عديدة في المجتمع الحالي العالمي أو المحلي ، أكثرها أهمية وخطورة موقف تبرير النكوص والانحرافات عن منظومة القيم الإنسانية المشتركة ( ذروتها لائحة حقوق الانسان ) من أمثلتها المتنوعة ، تسيس الدين او القضاء أو الجيش مع بقية الحركات والنزعات العنصرية .
بتعبير آخر ، التفكير الإبداعي يتأسس على الموقف النقدي بالضرورة ، وهو يمثل الحل المناسب ( والجديد ) لجدلية ... الفكرة الثابتة _ أحلام اليقظة ، كما يعبر عن تكاملهما ثانية من خلال أدوات ومفاهيم جديدة أيضا ، لعل أبرزها ظواهر... الابداع والحب والتسامح والتفكير الحر والسعادة واللاعنف...وغيرها كثير .
....
الحياد ... العتبة التي ترسخت مع بوذا والمسيح ، الخبرة التي تتأس مع إدراك وجود ثابت للقطب الآخر ( الغائب أو المجهول ) ، للحقيقة والوعي والمعرفة والشعور أيضا .
....
معضلة الجدل تمتد إلى مختلف تفصيلات الحياة اليومية ، العملية أو الفكرية على السواء .
وهذا الموضوع المزدوج محور رئيسي في قراءتي _ كتابتي الجديدة على اختلاف أشكالها .
مثالها البارز " مهارة التمييز بين الرغبة وبين التوقع " ....
هي الفارق النوعي بين نظريات التوقع الحديثة ، وبين نظرية المؤامرة المتوارثة .
حيث تمثل نظرية المؤامرة ، المستوى الأولي في الوعي والادراك .
وبعبارة ثانية ، حيث يكون التوقع على مستوى الرغبات والشعور فقط ، وهو منفصل عن المجال الموضوعي للنشاط أو الأحداث الفعلية .
بينما في نظريات المعرفة الحديثة ، يكون التوقع على مستوى الأداء ومن خلال معايير ومقاييس موضوعية وتجريبية .
وأقترح على القارئة _ القارئ.... تأمل الفكرة قليلا
محاولة الفصل الفعلي _ إلى درجة التناقض _ بين الرغبة والتوقع ....
هي الفكرة والخبرة نفسها ، التي تتمحور حولها العبارة الشهيرة :
" أهمية ( وضرورة ) تشاؤم الفكر وتفاؤل الإرادة " في الحياة العملية واليومية .
....
الجملة العصبية للكائن الحي ، تشكل محور حياته ووجوده معا . وتمثل هوية الفرد .
ما تزال معرفتنا العلمية _ التجريبية والدقيقة للجملة العصبية في البداية ، وتقارب معرفتنا عن الكون والفضاء الخارجي ، ما نجهله أضعاف ما نعرفه بعبارة مختصرة .
للجملة العصبية ثلاثة وجوه ( أو ابعاد ) على الأقل ، وهي معروفة منذ قرون ... أولها الجانب المادي ، الفيزيائي _ الكيميائي ، وهو موضوع علم الانسان الكلاسيكي والطب الحديث أيضا . لا أحد يناقش الطب الحديث أو ينازعه على معرفة الأسنان أو العظام ، مع بقية المشاكل والأمراض الصعبة والواضحة كالسرطانات وغيرها أيضا من الأمراض الخطيرة . الجانب الثاني والمقابل للمادي ، هو الجانب العقلي والفكري ، أيضا هو موضوع كلاسيكي ومتجدد باستمرار ، والجانب الثالث العضلي والحركي ، وهو الأحدث نسبيا . الجانب الثالث يتمحور حول قوة العادة والروتين ، ....ربما هو المنجز المعرفي الأهم للتحليل النفسي ولتعديل السلوك الإنساني أيضا ، عبودية الانسان للفكرة وللعادة ، وهو موضوع عالجته مرارا .
ما أريد قوله حول معرفة الانسان ، يوجد اتفاق حول الجانب الجسدي في الحالات الحدية وبقية الأوضاع الصعبة ، حيث يهرب أدعياء المعرفة ( المزيفون ) عند المحك الحقيقي ووجود المعايير والمسؤولية الشخصية . وهو الموقف الإنساني الأولي _ اللاشعوري بمعظمه ، الذي كشفه التحليل النفسي ، وابرزه تحت مصطلح المقاومة . بالمعنى الشامل ، مقاومة الانسان للجديد وللغد بشكل لاشعوري غالبا ، والرغبة الدائمة في العودة إلى الرحم بدل النمو والنضج ...والتقدم في مجاهيل الحياة وخاصة الغد _ المحدود بعد 24 ساعة .
مشكلة الانسان الأساسية ، الاختيار بين اليوم أو الغد !؟ عالجت المسألة عبر نصوص عديدة منشورة على الحوار أيضا وخلاصتها : الحيرة أو الاختيار بين الأمس والغد جنون ، الغد قادم بشكل موضوعي وخارج الإرادة والوعي . ويبقى الموضوع الفعلي في توزيع الأهمية والاهتمام بين اليوم والغد . مع فكرة " صناعة الأمس الشخصي " الخبرة التي يعرفها كل من تحرر من عادة سيئة أو إدمان سابق .
....
فكرة _ مهارة ..." صناعة الأمس الشخصي " ، محور ثابت في كتابتي الجديدة .
مثالها البسيط والمباشر ، والمشترك أيضا :
الشخص الذي ينجح في التوقف عن التدخين في اليوم الأول ، يفوق احتمال نجاحه في التحرر من العادة الادمانية ، الخمسين بالمئة .
بعبارة ثانية ، اليوم الأول في الوضع الجديد ، هو الأصعب _ بل ذروة الصعوبة . وعندما ينجح الفرد في تحقيق يوم جديد ( وفق مخطط شعوري والتزام مسبق ) ، تتزايد فرص نجاحه بشكل متسارع في اكتساب مهارة " الإرادة الحرة " ...الصفة الإنسانية الأهم للفرد .
ثمار الموقف النقدي .... الإرادة الحرة ، والحب ، والسعادة
وبحسب خبرتي الشخصية ، الخطوة الأولى هي التسامح .
التسامح بالمعنى الشامل والموضوعي : تغيير الاتجاه الشخصي... من التركيز على الأمس إلى الاهتمام الفعلي باليوم والغد .
وكما ذكرت أكثر من مرة : أعتقد أن الاتفاق النووي بين إيران والغرب وفي مقدمته أمريكا ، هو إنجاز إنساني ( خصوصا لجون كيري وجواد ظريف ) ...جديد ونوعي .
أول مرة في التاريخ الإنساني ، يتم حل مشكلة دولية بالحوار فقط .
والجديد النوعي يتمثل عبر محاور ثلاثة على الأقل ، أولها تغيير الاتجاه والاهتمام من الأمس إلى الغد ، وثانيا استبدال أداة ووسائل التعامل القديمة من القوة والعنف إلى ... المنطق والحوار ، والثالث الذي لا يقل أهمية _ وربما الأهم في العلاقات الإنسانية ، استبدال الموقف السابق (الموروث) والصراع على الحق ، بالموقف الجديد ، الذي يتمثل عبر الاتفاق على المصلحة القادمة والمشتركة بالضرورة .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات