أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي - ما علاقة المتأول بالمعنى الأول؟














المزيد.....

ما علاقة المتأول بالمعنى الأول؟


عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي
الحوار المتمدن-العدد: 5663 - 2017 / 10 / 8 - 23:18
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


التأويل رد إلى الأصل إلى لحظة ولادة المعنى وظهوره ليتطهر مما شابه رد زمني يلغي كل أثر تداولي رد إلى مرحلة تخلق المعنى فهو الحنين إلى بدايات بسيطة غير مركبة جامدة غير متغيرة ثابتة غير متحركة بدايات متعالية ما يجعل التأويل أحد الحيل النكوصية الهروبية من اكراهات الواقع والإحساس بالعجز أمام حتمية التغيير إلى لحظة ولادة المعنى حيث البهاء والنقاء لحظة تكسب التأويل قوته التطهيرية وتسبغ على المعنى صفة الأصالة والعذرية لحظة القدسية والمثالية لأنها منفصلة عنا وعن واقعنا مؤثرة فينا وفيه تكاد تفقدنا وتفقد واقعنا كل معانيه بين ظاهر لا نعنيه وباطن مغرق في التيه ليُفقد الرمز الأصل كل معانيه
إذ لا حل لهذه الثنائية " الظاهر والباطن " إلا بالتخييل والرمزية إمعانا في الحيل النكوصية لتطويع المعاني الخفية وتقديم البواطن المخفية في صور رمزية تخدع العامة وتفتنهم وتلغي كل حواسهم النقدية بين يدي هذه القوة الخارقة الأسطورية حيث لا مكان للعقل ولا للبرهان أمام سطوة الرمز وسلطته التي تحجب مثالب الخضوع والانقياد وتجعل من المغيبين عبيدا يهتفون بحياة الأسياد ليصبح التأويل مطية فارهة من مطايا الاستبداد وقوة تمكين للأوغاد كيف لا والرمز يجمع هذا الشتات في واحد ويخضعهم لواحد ثم يصهرهم في تابع واحد ويظهرهم في متبوع واحد
بهم يقيم الواحد دولته وبرمزهم تروج دعوته
ليغتال الرمز الواحدَ فيهم ويوحدهم في قطيع خاضع لواحد يشغل القطيع ويبلبله فكيف بربك يقيم المعنى من تأوله وكيف يمسكه من بدله وأضاع أوله





رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 2,798,490,914
- ما الذي يجمع بين أبي عثمان وبين نابغة اليونان؟
- التحرش ينتهك حرمة المكان والزمان ويهدر كرامة الإنسان
- وليد التليلي: شاعر بلا نخبة أديب بلا مرتب ولا رتبة مبدع في ز ...
- لماذا تعج أرض العرب والمسلمين باللاجئين الأوربيين؟
- مت أيها العربي ولا تبالي
- لا نموت ولا تحجبنا القبور
- نعي براقش
- التاريخ المشين لطائفة الإخوان المسلمين
- لا تسلمهم عقلك
- اذا لو عاملوكم بالمثل وطالبوكم بالعدل؟
- استعتاب
- لهيب الأنابيب
- طي الحداثة ووعدها بما بعدها
- أسرلة التاريخ وأيقنته لتنحرف وجهته
- طائفة الإخوان وصناعة الطغيان
- ظلال الضلال
- أول لبنة في بناء الحضارة الغربية - منهج الإستقراء التجريبي -
- اللاوطنية عقيدة إخوانية
- مجتمعات الكراهية والأحقاد الطائفية
- الاستبعاد الأسباب والأبعاد


المزيد.....




- جاسوس سابق لـCNN: داعش بعيد عن الاحتضار.. والآن مرحلة -السبا ...
- الكولومبيون يتجهون لانتخاب رئيسهم في ظل مخاوف من تقويض اتفاق ...
- مقتل 4 عسكريين روس.. الجيش السوري يصد هجوما عنيفا في دير الز ...
- أوكرانيا تعلن عن طريقة لتدمير روسيا!
- باكستان تحدد موعد إجراء الانتخابات التشريعية
- قمة النووي تعود للواجهة، في زمانها ومكانها!
- إردوغان يدعو الأتراك إلى تحويل أموالهم بالدولار واليورو إلى ...
- البيت الأبيض يشكر فنزويلا لإطلاقها سراح أميركي
- البروباغندا خدمت إيران على المدى القصير لكنها تنقلب عليها ال ...
- مقتل أربعة عسكريين روس في سورية


المزيد.....

- المعرفة عند أرسطو / عامر عبد زيد
- الفن والسلطة والسياسة : هيدجر ، عن المؤامرة والشعر / رمضان الصباغ
- القيم الفنية والجمالية فى الموقف الاكسيولوجى / رمضان الصباغ
- جينالوجيا مفهوم الثقافة كآلية لتهذيب الإنسان / نورالدين ايت المقدم
- ( قلق الوجود والجمال المطلق ( ما بعد لعنة الجسد وغواية الحض ... / أنس نادر
- الحوار العظيم- محاكاة في تناقض الإنجاز الإنساني / معتز نادر
- سلسلة الأفكار المحرمة / محمد مصري
- في التفسيرات البيولوجية لتقسيم الأدوار الإجتماعية على أساس ا ... / محمود رشيد
- في مفهوم السلطة / مي كمال أحمد هماش
- قيم النظرية البراجماتية ردا على البروفيسور اربان / رمضان الصباغ


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - عبد الملك بن طاهر بن محمد ضيفي - ما علاقة المتأول بالمعنى الأول؟