أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - ايدن حسين - ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج2














المزيد.....

ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج2


ايدن حسين

الحوار المتمدن-العدد: 5465 - 2017 / 3 / 19 - 01:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


كما قلت في المقالة السابقة .. خوفا ان اكون من الذين هجروا القران .. فها انا احاول ان افهم بعض الايات منه


1 -- وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ۚ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

اله الاديان يعترف في هذه الاية .. بان الدنيا لهو و لعب .. و ليس شيئا اخر .. فكيف يريد اذن العبادة .. لو كان قال .. و ما الدنيا الا لهوا او عبادة .. لكان طلبه العبادة من الانس و الجن معقولا و منطقيا .. هو حسم الامر من البداية قائلا .. و ما الدنيا الا لهو و لعب و تفاضل بالاموال و الاولاد و النساء و الخيل الخ
ليس هذا فقط .. بل هو يقوم بالترغيب في الجنة .. بان فيها شهوة الاكل و الجنس و الولد و المال و الذهب الخ .. فهو لا يقول .. في الجنة عبادات افضل من العبادات الموجودة في الدنيا .. فلماذا يقول ان العبادة افضل من الاكل و الشرب و الجنس في الدنيا
افضل العبادات في الدنيا حسب الاسلام .. هي الصلاة مثلا .. هل هناك صلاة اشد و اجمل و اشهى في الجنة .. لا طبعا .. فيه تمر و نخيل و اعناب و نساء و خمر
و ان الدار الاخرة لهي الحيوان .. الحيوان .. صيغة مبالغة من الحي او الحياة .. اي البقاء و الخلود .. لا ادري متى .. اصبحت هذه الكلمة القرانية تستخدم في غير معناها القراني .. فلو قلت لاي شخص يا حيوان .. اعتبرها اساءة و شتيمة .. مع انها كلمة قرانية تعني الحياة الدائمة و الباقية .. هل من مسلم يستطيع ان يفسر لنا .. لماذا استخدم العرب هذه الكلمة القرانية في الشتم و الاساءة .. امر محير


2 -- ان الانسان خلق هلوعا .. اذا مسه الشر جزوعا .. و اذا مسه الخير منوعا .. الا المصلين

اله الاديان يعترف في هذه الاية بانه هو من خلق الانسان بهذا الشكل .. اي انه هو الذي خلق الانسان هلوعا و جزوعا و منوعا .. تماما كقولنا .. ان الله هو الذي خلق النمور لواحم و مفترسات .. فالنمر لا يقدر الا ان يكون لاحما .. لا يستطيع ان يصبح عاشبا .. هذا ليس في قدرته .. الانسان خلق هلوعا .. يا اخي .. خلقه الله هلوعا .. فهل يستطيع ان لا يكون هلوعا او جزوعا او منوعا .. هل في مقدوره ان لا يكون هلوعا .. انتم قولوا لي .. هل يستطيع ام لا يستطيع و حسب الاية
لكنه يستثني المصلين .. هل المصلون نوع اخر .. اي .. هل هم ليسوا من جنس البشر .. لكي يستطيعوا ان لا يكونوا هلوعين .. اليس المصلي ايضا انسان .. و الانسان خلقه الله هلوعا .. فبالنتيجة .. المصلي ايضا يجب ان يكون هلوعا
فكيف يستطيع ان يستثني المصلين .. و هو قد خلق الانسان هلوعا من البداية .. امر محير


3 -- و اذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة .. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك .. قال اني اعلم ما لا تعلمون .. و علم ادم الاسماء كلها

هل يجب ان يخبر الاله ملائكته بخطوته اللاحقة .. هل يجب ان يقول .. يا ملائكتي لقد قررت ان اجعل في الارض خليفة
طيب .. هل قال ايضا .. يا ملائكتي .. لقد قررت ان اخلق الاكترون
ما الداعي لان يخبر الله ملائكته بما قرر .. و ما معنى اللوح المحفوظ .. فهل قرارات الله مثل انه قرر ان يجعل خليفة .. لم يذكر في اللوح المحفوظ
و ما تسقط من ورقة الا في كتاب
و كيف يمكن ان يرد او يتسائل او يعترض الملائكة المجبولون على الطاعة العمياء .. انتم اختاروا التعبير الاصح .. كيف يمكن ان يتصرف الملائكة بهذا الشكل الغريب .. و بتصرف فيه الكثير من عدم الاحترام او التبجيل او التسبيح .. مع انهم يقولون .. انهم يسبحون بحمده و يقدسون له .. ما يسبقونه بالقول و هم من خشيته مشفقون
بمعنى .. ان احدهم يقول لوالده انه مطيع له في كل صغيرة و كبيرة .. و لكنه عندما يامره ان يذهب هذا اليوم للدكان بدلا عن والده اذا به يتذمر .. فاين ذهب ادعاء الولد بانه مطيع لوالده
و بنفس الطريقة .. اين ذهب تسبيح الملائكة و تقديسهم لله .. و هم يستنكرون على الاله بانه سيجعل في الارض خليفة .. لانه سيفسد فيها و يسفك الدماء
واضح .. ان الملائكة يستنكرون الذبح و سفك الدماء .. لكن الله يرد عليهم .. بانه يعلم ما يسرون و يعلنون .. و يقول لهم .. اني اعلم ما لا تعلمون .. اي انه يريد من الانسان ان يسفك الدماء .. نحر الاضاحي .. و قتال المشركين و الكفار المخالفين
ثم يعلم الله ادم الاسماء كلها .. الاسماء كلها .. مبالغة ما بعدها مبالغة .. الاسماء كلها .. كيف .. الاسماء كلها .. و هل باللغات جميعها .. لا ادري
ثم ينتصر الاله على الملائكة .. حيث يجيب ادم على اسئلة درس الجغرافية باجوبة درس اللغة الانكليزية .. فما علاقة علم الاسماء بسفك الدماء او الفساد يا ترى
الملائكة تعترض او تتسائل .. كيف سيجعل الاله .. سفاك الدماء خليفة في الارض .. فيكون الجواب .. انه على علم بجميع الاسماء
فترى متهما بجريمة قتل في المحكمة .. و يقدم المتهم علمه باسماء الملائكة او الكواكب او الناس كدليل على انه بريء من التهمة المنسوبة اليه .. فساد و سفك الدماء .. فيامر القاضي ببراءة المتهم .. قائلا له .. انت نورت المحكمة

و احترامي
..



#ايدن_حسين (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج1
- بين الاسلام و المسيحية ج4
- بين الاسلام و المسيحية ج3
- بين الاسلام و المسيحية ج2
- بين الاسلام و المسيحية ج1
- ينصر دينك يا استاذ سكيبة 2
- ينصر دينك يا استاذ سكيبة
- نحو فهم الوجود و الغاية منه 7
- نحو فهم الوجود و الغاية منه 6
- المدينة الفاضلة ج1
- نحو فهم الوجود و الغاية منه 5
- نحو فهم الوجود و الغاية منه 4
- نحو فهم الوجود و الغاية منه 3
- نحو فهم الوجود و الغاية منه 2
- نحو فهم الوجود و الغاية منه 1
- نحو فهم الغاية من الوجود 28
- نحو فهم الغاية من الوجود 27
- نحو فهم الغاية من الوجود 26
- شعوذة علمية ج6 الاخير
- شعوذة علمية ج5


المزيد.....




- على الدولة تقنين وضع المبنى الكنسي بقرية تل القبلية والإفراج ...
- سفير إيران لدى الفاتيكان يرد على رسالة السفير الأمريكي إلى ا ...
- كيف سيتعامل الحزب المسيحي الديمقراطي مع حزب البديل؟
- مكتب قائد الثورة الإسلامية آية الله السيد مجتبى خامنئي يهد ...
- ماذا نعرف عن طائفة -نهاية العالم- الروحية التي استقطبت الشبا ...
- إيهود باراك يحذر من خطوات خطيرة قد يقوم نتنياهو في لبنان وضد ...
- عراقجي: الجمهورية الإسلامية الإيرانية حريصة على تعزيز العلاق ...
- المتحدث باسم اللجنة المنظمة لمراسم تشييع الشهيد الإمام الخام ...
- ألمانيا تواصل دعم تدريس العلوم الإسلامية في الجامعات
- كلية العلوم الإسلامية في مونستر - -قصة فريدة-


المزيد.....

- قراءة في تاريخ الاسلام المبكر الطبعة الثانية / محمد جعفر ال عيسى
- حقوق العصر: تحقيقات في جريمة ازدراء العقل و معاداة الإنسان / أحمد التاوتي
- حقوق العصر / أحمد التاوتي
- الإسلام ضد الحداثة / فرغان أزيهاري
- مصادر القرآن من اليهودية و المسيحية السريانية و الجاهلية و أ ... / مؤمن عقلاني
- محادثات مع الله الجزء الرابع / نيل دونالد والش
- مختصر كتاب الأرواح / آلان كاردك
- الفقيه لي نتسناو براكتو / عبد العزيز سعدي
- الوحي الجديد / يل دونالد والش
- كتاب : حَمَّالُ أَوْجُهٍ.. الصراع الطبقي والتأويل في الإسلام ... / احمد صالح سلوم


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - ايدن حسين - ان قومي اتخذوا القران مهجورا ج2