الحكم الفصل في مصافحة المرأة

فاروق سلوم

الحوار المتمدن-العدد: 5144 - 2016 / 4 / 26 - 20:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يختلفون على حديث نبوي مقطوع في مصافحة المرأة اكثر مما يختلفون على توفير حياة كريمة للأنسان في الحياة الدنيا ، وتحقيق مايدعونه من اكرام المرأة واحترامها وليس سجنها في المنازل وتكبيلها بالأقنعة وانواع النقاب مخافة زنا العين .. وزنا القلب .. وزنا النية .. وزنا الأحلام ، وزنا الخيال المكبوت اللانهائي الذي يريد ان يضمن للأنسان مابعد موته .. حتى لو عذبه في دنياه مخافة عذاب الآخرة .
وهناك احاديث كثيرة تستعمل فيها كلمة " المسلم" او " المؤمن" في اشارات الى معنى شمولي للمصافحة دون تخصيص ان كان ذكرا او انثى غير ان الأختلاف يتكرّس و يتواصل على الغامض والمتشدد من الأحاديث واحكام المجتهدين التي تحيل الى تحريم المصافحة مع المرأ ة بشكل قاطع .
و هناك احاديث ورويات تنقل صورة مرنة لموضوعة المصافحة لكنها تهمّش وتهمل وتترجم ترجمة قطيعة لاترجمة تقارب والفة وتعارف .
فمثلا، ينقل عنْ حُذَيْفَةَ ابْنِ اليَمَانِ ، عَنِ النَّبِيِّ :
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَأَخَذَ بِيَدِهِ ف...َصَافَحَهُ تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ. أخرجه الطبراني فى الأوسط وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة .
وعن البراءِ ، قَالَ : قَالَ رسولُ الله - : مَا مِنْ مُسْلِمَينِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أنْ يَفْتَرِقَا
رواه أَبُو داود وأحمد والترمذي وابن ماجه وصححه الألباني.
عَنِ ابْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : إنَّ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْمُصَافَحَةَ
ولكن غالبا يذهب معظم الملتزمين الى الحد الأقصى من التفسير ان المؤمن هنا هو الذكر فقط وان المسلم في الحديث هو الذكر فقط ، وبهذه الطريقة نكتشف كيف يتم التفريق اولا وكيف تُجرّد اللغةُ العربية من دلالاتها ومعانيها ومجازاتها وبلاغتها فتتحول عند المتشددين الى حدود فاصلة وباتة ونهائية ولغة نمطية مجردة من اي بعد سوى ظاهرها لاجوهر لها .
و مثلما نقلت الينا صور مسؤولين في بعض البلدان العربية والأسلامية التي تحكمها احزاب دينية وفيها يظهر المسؤولون وهم يمتنعون عن مصافحة ضيوفهم من عضوات الوفود الرسمية الزائرة التي تزور بلدانهم من اجل مشاريع التنمية والبناء، بشكل تبدو انها صور ناشزة لمجتمع وحشي وليس لديه قواعد او اصول . وتقوم مواقفه على عدم احترام المرأة .
اما في دول اللجوء فيريد المتشددون من المجتمع الغربي ان يتكيف مع تفسيراتهم و مع تشددهم دون اية اعمال للعقل والمنطق اللذين يفتحان آفاقا من المرونة والأنسجام مع متطلبات انفتاح امة " تعارفوا " على الآخر وليس العكس وهم اقلية ، اذ رفض قبل ايام العضو المرشح للقيادة في حزب البيئة السويدي يسري خان من مصافحة مراسلة القناة الرابعة آن تيبي التي كانت قد اجرت معه مقابلة حول نشاط حزب البيئة، وقد ثارت حوله موجة عارمه من النقد جراء تصرفه الغريب من خلال رفض يد المراسلة التي ارادت شكره ومصافحته ..
وقد اضطرته موجة النقد الى تقديم استقالته والخروج من حزب البيئة ، بالرغم من انه كان مرشحا ليحتل موقعا قياديا في حزب الخضر جراء ما عكسه تصرفه هذا من مخالفة لمباديء حزب البيئة الذي يقدر مكانة المرأة ويدعم كفاحها من اجل الحقوق والعمل والحياة. وينقل عن الحسن البصري ان المصافحة تزيد في المودة ، ولكن الحسن البصري من المعتزلة او من الصوفيين وكلاهما مكفّرٌ وممنوع تداوله . ولذلك يظل القول الفصل في حكم مصافحة المرأة من عدمه لدى المتشدد والمغلق الذي سرعان مايقول ان كل مانقوله حرام وكل حرام بدعة وكل بدعة مصيرها النار .. فهل هناك وقت للتأويل والنقاش خلال تلك المسافة القصيرة جدا بين الجنة والجحيم في احكام هؤلاء . . ترى اين صفات امة التعارف " وخلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "..

#فاروق_سلوم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات