برقية الى المعارضة السورية

عبد الجليل موراق

الحوار المتمدن-العدد: 5088 - 2016 / 2 / 28 - 19:23
المحور: المجتمع المدني
    

وصل أحد عناصركم المناضلين الى سويسرا، متخفيا في جلباب لاجئ، باكيا مستعطفا، وساردا لحكايات التعذيب والكيماوي والبراميل المتفجرة والسوخوي واس300 و ... حبك رواية متكاملة من النحيب والبكاء والعويل الفج من الدمع والدم والالم، ونجح في استدرار العطف واخفاء البدونة والتوحش، أي نفس الأسطوانة التي يغرف منها مفاوضوكم بجنيف، حتى دمعت عينا القاضية وتأثرت من هول ما سمعت، فمنحته حق الإقامة والسكن والتطبيب والمساعدات الاجتماعية وكل مستلزمات الحياة، بله الحق في الانخراط في ناد من اختياره، ثقافيا كان أو سياحيا أو سياسيا، لتسهيل اندماجه، فاختار ناديا رياضيا لكمال الاجسام.
وكعادة العربان، يأكلون الغلة ويسبون الملة، ويعجزون عن تصريف توحشهم عبر قنوات مقبولة واليات مشروعة كأيها الناس المتحضرة، فان طبعهم الصحراوي القاحل الاناني والعاجز عن الانضباط للمدنية والتعاقد الاجتماعي، سرعان ما طفا الى السطح بهمجيته وخبثه وريائه وعقده الدينية والتاريخية.
فما كان من حسن كيكو الشاب السوري ذو السابعة والعشرين من العمر، الثوري السابق، بعد ان امنته سويسرا من خوف واطعمته من جوع لرد جميلها، الا التغرير بقاصر لا تتجاوز الخامسة عشر ربيعا، فاغتصبها في بيته التي تدفع الدولة سومة كرائه، وألقي عليه القبض وحكم عليه بأربع سنوات في مقاطعة زوريخ، غير ان المبكي في الحكاية، انه استغل انجيلا ما كديسي احدى الحارسات المتزوجات التي تمر من ظروف اسرية وعاطفية صعبة، لتسهل له الهروب بل وهربت معه في اتجاه إيطاليا
" مند ان تعرفت على هذا السجين وبدأت تهتم بالقران، تحولت الى امرأة عنيفة شرسة ومتقلبة المزاج" يقول زوجها متحسرا. تضامن الناس مع الزوج وازروه، غير أن السؤال الذي يحيره، لماذا نوفر لهؤلاء كل شيء ويدمرون بلا رحمة حياة أبنائنا؟؟؟ ماذا عساك تقول لزوج مكلوم لا ذنب له، يدفع ضرائبه بانتظام، لتتمكن سويسرا من مساعدة حالات مرضية من طينة حسن كيكو غلام الوهابية وضحيتها.
في الواقع حسن كيكو لم يكن مخطئا اطلاقا فهو طبق السنة الجنسية المحمدية بحذافيرها كما وصفها أحد الفقهاء الساخرين: `
عائشة وما أدراك ما الصبية عائشة، عشقها شيخ يعشق الفاحشة، اذ كانت تلعب مع الصبية لعبة الوشواشة، فما اصطبر واستنبط هلوسة طائشة، فنكحها واستنكحها من غير مناقشة أو مناوشة، فطوبى له بليلته المفروشة بلحمة غير مغشوشة، وهنيئا له بجنته المزركشة المليئة بحور العين المقرمشة، والغلمان المتعطشة وربما المحششة.
كنا نستمتع ونحن نستمع الى المعارض رياض نعسان اغا في جنيف ببذلته الانيقة. وهو يشرح تصوره المبالغ فيه عن الدولة المدنية التي يتمناها، كأنه ات من سطح القمر وليس من الرياض، ويمثل الفيتنغ وليس غلمان السعودية. خطاب خليط من العلماني واليساري والمدني والديموقراطي وادعاءات سريالية كاذبة، سخرت منها الصحافة والحضور في تعليقاتهم، قال كل شيء الا الحقيقة. هذا الرجل السياسي المتعلم الهادئ، يفاوض متعمدا او مأمورا، باسم ثوار لا يعرفهم، انه يفاوض باسم زمرة من المكبوتين الكسالى المغيبين، في الواقع لصوص ومجرمون وقتلة، إذا كان ثوارك مغتصبون، وفارون من وجه العدالة، وخارجون عن القانون، ويعيشون في المربع الأول لتاريخ دينهم، وحالمون بإقامة في قلب اوروبا دولة الله على الأرض، ويسلبونه اختصاصاته، الدولة التي تفككت ومؤسسها لايزال على فراش الموت، هم المعتدلون، فان دولتكم يا سيد نعسان لن تكون غير سعودية تانية، وطن من الموتى والاشباح. وان انتظرتم الدعم الإنساني المبدئي من مجتمع مسالم هادئ أنثوي التوجه كسويسرا، فاستمروا، لربح الوقت، في لعق طيز عادل الجبير.
ان ما يقلق ويخيف مواطني وبسطاء دول استقبال اللاجئين - خصوصا الذين زاروا تدمر أو تسوقوا من حلب أو سهروا في دمشق – هم هؤلاء الثوار ، الذين حلقوا لحاهم ، وتحولوا بعد اندحارهم امام صرامة الجيش السوري ، وصلابة عقيدته ، ونفسه الطويل، الى لاجئين ، وحملوا معهم الفيروس الوهابي القاتل ، والعدوى العروبية المدمرة ، التي أصبحوا يتبنونها ويدافعون عنها، فارتفعت لديهم شحنة ومنسوب الوعظ والارشاد، وتخلقوا بأخلاق الاستعداد للأخرة، وامتلكوا ملكة هائلة على المناورة والتلون و الغدر و التمسرح وافتعال الاحاسيس الواعية الكاذبة، من ادب سلوكي، ونفاق أخلاقي، وايمان صوفي مزيف، الجلوس إليهم يشعرك أنك امام فقهاء الفضائيات المتسعودين، أصحاب السيارات الفارهة ذات الدفع الرباعي. كيف تحول المواطن السوري الشامي الكريم الشهم، الى نسخة من العربان الهمج المتوحشين والرعاع المنافقين؟؟ ما هذا التحول الكارثي المحزن؟ متى كان السوريون يتعلمون من سكان الخليج الفارسي؟

#عبد_الجليل_موراق (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات