حسين نصار: تسعون عاما حافلة

نصارعبدالله

الحوار المتمدن-العدد: 4961 - 2015 / 10 / 20 - 19:54
المحور: سيرة ذاتية
    

فى 25أكتوبر 2015يكمل الأستاذ الدكتور حسين نصار شيخ المعجميين العرب تسعين عاما حافلة من عمره المديد بإذن الله ..الكثيرون يتصورون أنه واحد من ذوى قرباى الأقربين ، وهو شرف لا أدعيه، وإن كانت الصلة بينى وبينه أقوى بكثير من صلة القرابة! ، صحيح أنه من أبناء أسيوط وهى نفس المحافظة التى أنتمى إليها: والتى ولد بها فى 25أكتوبر عام 1925، لكن عائلة نصار بمدينة أسيوط لا تربطها صلة قرابة بعائلة نصارعبدالله التى أنتمى إليها فى مركز البدارى ، والتى هى فرع من فروع النواصر أو (آل ناصر) المنحدرين أصلا من مركز إسنا بمحافظة قنا!! ..ومع هذا فقد كان لى شرف التعرف على سيادته عندما بدأت التردد على التجمعات الأدبية والثقافية فى القاهرة، وكان من بين تلك التجمعات : "الجمعية الأدبية المصرية" التى أسسها مجموعة من تلاميذه وأصدقائه على رأسهم الإعلامى الكبير فاروق خورشيد والشاعر صلاح عبدالصبور والكاتب الإذاعى عبدالرحمن فهمى والناقد عزالدين إسماعيل، والكاتب الإذاعى والمترجم محمد عبدالواحد ( كان هؤلاء جميعا طلابا بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة القاهرة عندما كان حسين نصار معيدا بها فى مطلع الخمسينات من القرن الماضى ) ..الغريب أن الدكتور حسين نصار التحق فى بداية حياته الجامعية بكلية الطب جامعة الإسكندرية!! ، وكان من المقرر لو أنه أكمل دراسته بها أن يصبح طبيبا!! ..لكنه لم يفعل لسبب غريب.. هو أنه لم يجد سكنا!!، فقد تبين له بعد قبوله بها أن جميع أقاربه المقيمين بالإسكندرية، والذى كان يأمل فى أن يقيم عند واحد منهم، وهو ما كان يجرى عليه عرف الصعايدة فى ذلك الوقت عندما تضطرالظروف واحدا منهم إلى الإقامة فى بلد ناء عن بلدته الصعيدية ، تبين له أن جميع أقاربه المقيمين بها ، قد هجروها نتيجة للغارات التى كانت تشنها عليها الطائرات الألمانية وقت استعار الحرب العالمية الثانية!! ، وهكذا ترك حسين نصار كلية الطب والتحق بكلية الآداب جامعة القاهرة واختار قسم اللغة العربية فكسبته بذلك المجالات التى تخصص فيها وعلى رأسها الدراسات المعجمية ، وإن كان قد خسره بغير شك عالم الطب ، لأن عقليته العلمية المرتبة والتى لمستها فيه عن قرب شديد كانت كفيلة فيما أتصور أن تجعل منه واحدا من نوابغ الأطباء فى مصر وربما فى العالم، فأنا لا أشك فى أن مثل هذه العقلية هى ذاتها التى جعلته واحدا من نوابغ الدارسين للغة والتراث العربى ...وقد عمل الدكتور حسين فى أعقاب تخرجه مذيعا بدار الإذاعة المصرية ..لكن العمل الإذاعى لم يرق له رغم أن الإذاعة كانت فى تلك الفترة حلما براقا يراود خيال الكثيرين، وفضل العمل كمعيد بالكلية التى درس فيها بمجرد أن أتيحت له الفرصة!، وهناك لفت انتباهه تلك المجموعة النابغة من الطلاب الذين ذكرت أسماء عدد منهم منذ قليل والذين كونوا فيما بعد الجمعية الأدبية المصرية التى اتخذت مقرا لها فى أحد البدرومات فى شارع قولة بعابدين وانضم إليهم عدد آخر من الكتاب والنقاد والمبدعين أذكر منهم: عبدالقادر القط ـ عونى عبدالرؤوف ـ عبدالغفار مكاوى ـ ميخائيل رومان ـ عبدالتواب يوسف ـ السيد الغضبان ، وغيرهم ممن كان بعضهم قد أصبح بالفعل علما من أعلام الفكر والثقافة والإعلام بينما كان بعضهم الآخر فى طريقه لأن يصبح كذلك .. بالنسبة لى كنت طالبا بكلية الإقتصاد والعلوم السياسية ، عندما بدأت فى مطلع الستينات أتردد على الجمعية الأدبية وأشارك فى أنشطتها، وأتعرف على أعضائها الذين كنت لحسن الحظ قد قرأت جانبا كبيرا من أعمالهم المنشورة ، ومن جانبى كنت أنشر إبداعى الأدبى فى مجلة الآداب البيروتية كبرى المجلات الثفافية العربية فى ذلك الوقت، وكان من عادتها أن تقدم نقدا للمواد المنشورة فى العدد السابق ضمن باب ثابت عنوانه : " قرأت العدد الماضى من الآداب " ، وكثيرا ما كان يتولى نقد الشعر أحد نقاد الجمعية الأدبية ، غالبا :د.أحمد كمال زكى أو د.عزالدين إسماعيل ، وأحيانا صلاح عبدالصبور نفسه ، ومن خلال مشاركتى فى ندوات الجمعية سواء معقبا أو مشاركا أصليا توثقت صلتى بالكثير من أعضائها وانعقدت بينى وبينهم صداقات متينة ما زلت ممتدة إلى يومنا هذا مع من مازال منهم على قيد الحياة ، وعلى رأس هؤلاء أستاذنا : حسين نصار الذى تعلمت منه كثيرا وما زلت أتعلم منذ أن قرأت كتابه الرائع "نشأة الكتابة الفنية فى الأدب العربى " منذ أكثر من نصف قرن من الزمان ...أستاذنا الجليل : كل عام وأنتم دائمو العطاء .

#نصارعبدالله (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات