اريد المستحيل وما اطرحه هو المنطقي البديل

سناء بدري

الحوار المتمدن-العدد: 4710 - 2015 / 2 / 4 - 00:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

في معظم كتاباتي لا اخفي قناعاتي الشخصيه و ارائي الشخصيه التي تتعارض احيانا مع ما اكتب رغم عدم اكراهي او اجباري على ذلك من اي طرف كان لاني ارفض المداهنه والتذبذب .لكن ما اريده انا وارى انه صائب يحتمل الخطاء هذا من جهه ومن جهة اخري اذا كنت ارغب بالمستحيل ولا مجال لتحقيقه على ارض الواقع نتيجة الظروف الموضوعيه والحقائق التي تفرض نفسها لذا ابحث عن المنطقي والبديل الذي يصب في الصالح العام.
لتوضيح الصوره ما اريده ورأي هو ان الاديان بشرية الهوى ولست من معتنقبها ولا اصنف نفسي بين الملحدين لان هذه الكلمه لا تعجبني ولا اخجل منها. اريد من دولنا ومجتمعاتنا ان تكون دولا علمانيه تفصل الدين عن السياسه والدوله وعلمانيه بمفهومها العام التقدم العلمي ومواكبة العصر في كافة المجالات العلميه والطبيه والتكنولوجيه.اسعى لحرية الانسان واحترام قناعاته واطالب بمساواة المرأه واعتماد مواثيق حقوق الانسان وان الدين مكانه في المعابد والمساجد وان تكون دولنا لكافة مواطنيها رغم اختلاف اديانها ومللها وطوائفها.
هذا هو بشكل عام رأي واستطيع طرح المزيد لكن هذا لن يكمل الصوره التي بها اريد توضيح موقفي. ولو كنت احيا واعيش في الغرب لما كنت مضطرة لكتابة ذلك, ولو كتبته فلن اضيف الجديد على مجتمعات قطعت اشواطا في الحريه والعداله الاجتماعيه وانتهاج مواثيق حقوق الانسان تبحث عن رفاهية وسعادة شعوبها .
مجتمعاتنا العربيه والاسلاميه تعاني من التخلف والتصحر والجهل والمرض والفقروالاميه وزياده على ذلك وصاية الدين على كافة مفاصل حياتنا الاجتماعيه والسياسيه والاقتصاديه .نعاني من التزمت والتشدد والاصوليه وصولا الى الارهاب من الكثيرين ضد كل ما هو مختلف.
في ظل هكذا ظروف ما هي فائدة علمانيتي وكل ما اؤمن به اذا
تنكرت لوجود الدين الذي يجب علينا ان نتعايش معه شئنا ام ابينا ولوجود اكثر من مليار ونصف مسلم هل ممكن اقصائهم لانهم لا ينسجمون مع توجهاتي وقناعاتي الفكريه.مشكلتي ليست مع معتنقي الاديان واحترم معتنقيها. مشكلتي هي ممارسة الارهاب باسم الدين وفرض وصايه والتدخل بالسياسه والشأن العام وممارسة تغيب واقصاء للاخر المختلف لذا اقف بالمرصاد وادافع عن حريتي والاخرين

ومن هنا وللصالح العام كثيرا ما اطرح مواضيع يمكن التعامل معها اذا عولجت بعنايه وحرص مع تكاتف الجهود.
هل الملحد او العلماني او المسيحي او اي انسان لا ينتمي الى الاسلام اذا قال ان الاسلام دين عنف ويرفض تقبل الاخر وعلينا استأصله ومحاربته ستحل المشكله ام ستتفاقم .وهل كل المسلمين ارهابين .
للاجابه على ذلك لا
هناك مجموعات متزمته ارهابيه برمجت وفرمتت وغسلت ادمغتها تمارس القتل والاجرام والاغتصاب بأسم الدين.
قد يقول البعض ان ما يمارس هو من النصوص الدينيه والقرأن واسقاط ما حدث قبل 1400 عام على واقعنا الحالي وان القرأن يجب قبوله رزمه واحده وان الجهاد والخلافه هما من مسلمات ما يفكر به المسلم وكل هذا صحيح. لكن هل يجب علينا قبول ذلك ام محاولة التصحيح والبحث عن حلول وبدائل.
الكل يعلم ان القرأن حمال اوجه وانه ليس كل مسلم ارهابي وان القرأن المكي يختلف عن قرأن المدينه وان ظروف تلك الايام عند ظهور الدعوه تختلف عن الظروف الحاليه وان ملاين المسلمين يمارسون اسلامهم بالفطره ولا يمارسون العنف والارهاب.
ودورنا هو التثقيف والتنوير وشرح ملبسات الاحداث وواقع ظهور الاسلام على اساس انه تاريخ من المستحيل اسقاطه على واقعنا الحالى وان العالم اليوم تعددي. والوعي والمنطق لا يتقبلان اعادة التاريخ لنفسه.ولا انكر ان المهمه سهله في ظل هذه الظروف.
من هنا وليس دفاعا عن الاسلام بل دفاعا عن المسلم المسالم المعتدل والذي يؤمن بالتعدديه وعنده استعداد لتقبل الاخر المختلف اطرح افكاري التي يمكن ان تتحقق اكثر من افكار يا اما نحن او هم او افكار اقصاء الاعتدال والوسطيه والانسان بشكل عام .
انا اريد وانت تريد وهم يريدون والله يريد .
علينا ان نساهم في ايجاد حلول والمعقول .علينا ايجاد قواسم مشتركه.
كل الاديان مرت بحروب طائفيه .هل كان هناك تعصب واقصاء وارهاب بأسم الدين قبل 50 عاما من اليوم على ما نراه من المجموعات المتزمته السلفيه الارهابيه التي تمارس فضائعها وجرائمها ضد الانسانيه باسم الاسلام.هذا يدل انه هناك من حرك الماء الراكده هناك من حرض ومن عباء ومن تأمر ومن دعم ومن له مصالحه مع عدم انكار الموروث الديني المهيئ للاشتعال
قد يكون هناك الملاين التي تؤمن بالجهاد ولكن المليار مسلم يجب ان يوجه للاجتهاد لا الى الجهاد.
فهم يعلمون ان العالم اليوم به مئات الاديان وحرية الاديان يجب ان تكفل شريطة ممارستها بالمعابد والمساجد وان تكون شخصيه.
المطلوب التحديث و الغربله وتغير الخطاب الديني وتغير المناهج التعليميه وانتهاج اساليب التربيه الحديثه على القيم والاخلاق والفضيله ورفع الوصايه عن الناس وتحيد وتقيد رجال الدين والشيوخ على البقاء في الجوامع والاهتمام بالشق الديني والاجتماعي والابتعاد عن الفتاوي العدائيه والسياسه العامه وصولا الى تحكيم العقل والوعي والمنطق بعد قطع مراحل كبيره من التوجيه والتخطيط والتنفيذ.
الفرق الاسلاميه الصوفيه اليست مسلمه وهي قمة الاخلاق والفضيله.هل كل المسلمين اليوم يجلسون وراء المتاريس ويحملون الاسلحه الرشاشه والمدافع في بيوتهم ويحاربون الجميع..
هل كل مسلم اليوم يحمل القرأن ويدعي انه يريد تطبيقه من بابه الى محرابه ويتمسك بكل ايه وحديث ويريد تنفيذها. الاعتدال والوسطيه وتقبل الاخر عند الملاين بالفطره والانسنه فهذه ليست بحاجه لكتاب ارشاد والملاين تقبلوا وجود الله وان محمد هو رسوله من منطلق ايماني ديني بعيدا عن العنف.
لنبحث عن مارتن لوثر المسلم الذي سيطالب بالاصلاح الديني .لنسترشد بافكار وتعاليم المعتدلين من علماء ورجال دين ومعتدلين مثل ابن رشد وابن خلدون ومحمدعبده والكوكبي وفرج فوده ونصر ابو زيد واحمد اركون وجلال الرومي وغيرهم الكثيرين ولنبتعد عن افكار حسن البنا وابن لادن والظواهري والبغدادي فهناك فرق بين مسلم يؤمن بالحداثه والتغير وبين متزمت اصولي وارهابي.
سيقول البعض ان هذا صعب تحقيقه واحلام .لكني اقول انه حلم واماني اقرب الى التحقيق من كابوس رفض الاسلام واقصائه والذي لا يمكن تحقيقه.
هل هذا تغني بالاسلام ومجامله ومداهنه يصدر من علمانيه لا تؤمن بالاديان. وانا اجيب انه واقع يجب التعامل معه والقبول به في العصر الحالي وتجاهله والتعامي عن وجوده هو مجافي للحقيقه ولن يحل الازمه. ومقالات الخيال والفنتازيا لازالت بعيده عن واقعنا رغم قرب العالم الحر والعلماني الغربي من منتقطنا جغرافيا.
ها هي تونس تجربه جديده رغم عدم استقرارها وضبابية المشهد السياسي لكن هناك بوادر انفراج وانفتاح وطريق نحو الدوله العلمانيه الحديثه هناك وزيره تطرح بأن الانسان يمكن ان يكون ملحدا اذا ارد وهذا شأن خاص وتطور ايجابي في عالمنا العربي الاسلامي.
الدوله العلمانيه لا تعني دوله ملحده وان لا مكان للدين فيها.انها دوله تفصل الدين عن السياسه ويمكن ان تكون الاغلبيه مسلمة الديانه .
ختاما كان بامكاني كتابة مقال يدعو الى رفض الاديان وتأيد الالحاد والعلمانيه والماركسيه اللينينيه حتى احظى برضا بعض المثقفين والحصول على الكثير من اللايكات لكنه اخر همي لاني اكتب عن الواقع على الارض وامكانية التغير لا الاقصاء .
ما اريده هو الخروج من خرافة الاديان لكن ما هو موجود هو وجود الاديان التي اريد ويجب علي التعابش معها او لارحل واكتب مقالاتي اما من الداون ستريت او الشانزليزيه او اي بقعه من العالم الحر.
حتى الفلاسفه والملحدين ولينين كتبوا عن الاديان ولم يرفضوا وجودها.

#سناء_بدري (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 602256 - فلنعتمد شرعة يتوافق عليها جمع الجميع
2015 / 2 / 3 - 21:38 التحكم: الحوار المتمدن	ابراهيم احمد
المهم يا اخت سناء ان يكون للمجتمع منهج يمثل مرجعيته عند اي خطوة توافقية كانت ام خلافية المقصود باختصار بان نعتمد شريعة توجيهية نتربى ونتدرب عليها لنمارسها بمحبة واتقان عند الانخراط بالانتاج بتخصصاته والقران الكريم لم يتنزل والكتب الاسبق ترفا بل تعبيرا عن ضرورة للناس يتجهون بدلالتها للامام دون ان يختلفوا بعد ان كانوا امة واحدة فاختلفوا ان كان بامكان احد اقتراح شرعة افضل يوافق عليها كل الناس واقول كل الناس لانها تعبر عن مصالح الجميع وليس فقط الاغلبية ...فليكن ان استطاعوا وان كانت تهمك تلك القضايا نتمنى ان تكتبي وتقترحي نموذج مجرب وناجح لنبدا عملية التطوير التشريعي والمنهجي فلنبدا من هنا ونتحاور فسوف نصل إرسال شكوى على هذا التعليق 153 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 602318 - ليس مستحيلا
2015 / 2 / 4 - 07:48 التحكم: الحوار المتمدن	سناء نعيم
صحيح ان اغلب المسلمين معتدلون وينكرون الارهاب وهذا بسبب جهلهم بحقيقة التراث الديني هذا التر اث الذي يعمل رجال الدين على تأويله ليتواءم مع العصر ثم يفرضون قراءتهم على المسلم واذا لم يتقيد بها يصبح مارقا وبما ان الناس لا تقرأولا تعمل على تمحيص ما تسمع تصبح فتاوى الشيوخ مقدسة وتصبح سيفا مسلطا على من حاول الخروج على نهج المشايخ حتى لو كان هذا-المارق- اكثر علما وتفقها بالدين من الشيخ نفسه المشكلة اننا لم نتشبع بثقافة قبول الاخر ونحترم قناعته الفكرية والدينية ...بل نجعل انفسنا اوصياء عليه لنعلمه الحلال من الحرام واذا لم يلتزم بها توجه نحوه السهام المشكلة اننا نريد فرض فهمنا للنصوص ورؤيتنا على الناس اي يجب ان نكون قطيعا ونلغي عقولنا ارضاء للسائد من القيم من يتدخل في خصوصيات البشر باسم الدين ارهابي يجب محاربته فكريا حتى يرعوي .العلمانية نظام حياة حمى حقوق البشر جميعا والمسلم الارهابي يريد ان يطوعها لتخدم فكره العفن التستر وراء قدسية النص والعمل على تكفير من لا يؤمن به هي سبب نكبتنا مكان الدين هو المعبد اما الشعارات الفارغة فهي الى زوال سلامي إرسال شكوى على هذا التعليق 173 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 602328 - ولكن الأفكار الحنبلية تعيش في دقائق حياتنا
2015 / 2 / 4 - 09:27 التحكم: الحوار المتمدن	سامح ابراهيم حمادي
سيدة سناء المعذرة هناك تناقض في تركيب الجمل أرجو الانتباه إليه أنت ترفضين التذبذب أي صادقة ولا تخفين قناعاتك الشخصية لكن هذه القناعات رغم رفضك للمداهنة(تتعارض مع ما تكتبين أحيانا)! فكيف ذلك؟ إما أن تكوني غير صادقة أي مذبذبة وبالتالي كتاباتك تلحقها صفة الذبذبة أو عليك ككاتبة أن تقنعي القارئ بوجهة نظرك الصادقة دون أن تتعارض مع ما تكتبين سؤالك الآخر المخالف للمنطق العقلي قولك ما فائدة علمانيتي في ظروف التخلف والأمية ووصاية الدين؟ الجواب بسيط لا فائدة من علمانيتك( النظرية) في بلد الوصاية الدينية والتخلف والأمية العلمانية(ممارسة وسلوك يومي وقوانين مدنية)أنت لا تعرفينها في بلدك ولا تعيشينها فعلا لإثبات رأيك فكم من مؤمن بالعلمانية تدهور أمام حقوق المرأة تسألين سؤالك هذا عندما تتواجدين في المجتمع العلماني لا في المجتمع الأبوي الديني المتخلف أخي مسالم معتدل كما يقول،لكني أراه كيف أجبر ابنته التي لم تبلغ بعد على ارتداء الخمار كأمها ولما ناقشته أن شراءه مادة الإسمنت من السوق السوداء ثم بيعها بسعر أعلى لا يتفق مع تدينه قال: سأذهب للحج هذا العام معتدل خارج بيته مرهب مع أهله سلام عليكم إرسال شكوى على هذا التعليق 174 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 4	العدد: 602334 - الاستاذ ابراهيم احمد المحترم
2015 / 2 / 4 - 09:55 التحكم: الحوار المتمدن	سناء بدري
اهلا بمرورك على المقال ومداخلتك.لقد كان القرأن وليد عصره وزمانه واعتقد انه لم ينزل بسب التضارب الكبير في الكثير من اطروحاته .لربما كان صالحا في ذلك الزمان لكن اليوم الكثير من الايات انتهت مدة صلاحيتها منذ اكثر من 1000 عام.والدين هو ايمان روحاني لا يمكن فرضه على الناس من منطلق لا اكراه في الدين كما وانه لا يمكن الاعتماد عليه في الحكم والقوانين والتشريعات والسياسه والاقتصاد. كل الدول الناجحه والمتفوقه والسعيده هي دول علمانيه فصلت الدين عن الدوله والسياسه. اذا اردنا ان ناخذ امثله فها هي الدول الاسكندنافيه ماثله امامنا. اعتقد ان العلمانيه هي الحل ولا يوجد توافق الجميع والكل في اي مجتمع لكن هناك اغلبيه واكثريه والافضل والاصلح تحياتي ومودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 96 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 602336 - الاستاذه سناء نعيم المحترمه
2015 / 2 / 4 - 10:09 التحكم: الحوار المتمدن	سناء بدري
كنت قد اشرت في البدايات ان توافقنا ليس بالاسم فقط لا بل في الرأي واعتقد ان قواسمنا المشتركه اكثر بكثير من اختلافاتنا. انا مع الدوله العلمانيه وهي الحل وليس كما يتوهم الاسلاميون ان الاسلام هو الحل. في السياسه والاقتصاد والابداع والعلم والتقدم الطبي والاختراعات والتكنولوجيا والاتصالات وغيرها الكثير لا دخل ولا تاثير للدين يذكر ان لم يكن عائقا لبعض هذه القضايا. موضوع المستحيل كان فقط على الغاء واقصاء الاسلام لا على تحيده واقتصاره على الشق الايماني والروحاني. كل التقدم والحضاره قدمتها العقول والمنطق والوعي والعلم لم تقدمها الاديان. .معظم الدول التي تحكمها الشريعه الاسلاميه فقط هي دول فاشله. اشكر مرورك ومداخلتك وفكرك النير تحياتي ومودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 147 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 602361 - الاستاذ سامح ابراهيم حمادي المحترم
2015 / 2 / 4 - 12:11 التحكم: الحوار المتمدن	سناء بدري
اعتقد انه معك حق فهناك اللتباس في التوضيح انا مع العلمانيه وحاولت جاهده توضيح الفكره لان مفهومها من قبل الكثير من المسلمين هي الالحاد وهذا خطاء اذ ان العلمانيه هي فصل الدين عن الدوله ولان بلادنا العربيه تدين بالاسلام اردت توضيحها من منطلق ان قبولها لا يعني رفض الاسلام والدين فقط تحيده ووضعه في المكان المناسب دور العباده. مقالي كان عن تحقيق العلمانيه في بلادنا لا يعني شطب الدين.وان علمانيتي ورفضي للدين لا يعني رفض لمعتنقي الاديان واقبلهم ولا افكر في اقصائهم. عشت سنوات في الخارج واعيش اليوم من المحيط الاسلامي تربية الانسان وثقافته لتقبل الاخر وتحيده عن الدين ليست بالمسأله السهله. نعم هناك الكثير من العلمانين واليسارين وحتى الشيوعين يتشدقون بالحريات وعندما تصل الامور الى العائله والزوجه والابنه والمرأه بشكل عام كل هذه الامور تنتسى ويصبحوا حنبلين اشكرك على التعليق والمداخله تحياتي ومودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 83 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 602377 - نريد تشريعا عادلا
2015 / 2 / 4 - 13:19 التحكم: الحوار المتمدن	ابراهيم احمد
سالت عن شرعة ومنهج وليس دين والتغني بالعلمانية فهل العلمانية منهج اشتراكي او راسمالي او عولمة نحن نريد ان نعرف كيف نحل مشاكل الناس وليس اي دين يعتنقون اما عن الدول الاسكندنافية فهم جزء من حلف الناتو المحب للحرية والسلام والعطوف على الشعوب وهم جزء من دول العشرين الرسمالية الامبريالية المعتاشة على العولمة والاحتكار والسيطرة على موارد الشعوب وانتجت رئيس حلف الناتو اعتمدت سياسة التحريض وازدراء الاديان اعلى نسبة انتحار في العالم بسبب الفراغ الفكري والملل ازدهرت اقتصاديا بسبب الاحتلالات الاستعمارية بثت وصدرت شخصيات عنصرية ونازية على نمط بسمارك لم ناتي على اي ذكر للدين هنا فكل حر اما ما اسلفت اعلاه فهو عناوين قهر للشعوب تشارك فيه تلك الدول بجانب حليفاتها دول العولمة الرهيبة انا اقول فلنقترح قضايا حل مشاكل الاسرة والصراع الطبقي والتكتل الحزبي وارتباطه بالالة الصناعية الرسمالية والاحتكارات الموصل للسلطة والفارض للتشريع إرسال شكوى على هذا التعليق 172 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 602426 - العزيزة سناء بدري المحترمة
2015 / 2 / 4 - 16:49 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الرضا حمد جاسم
اعتزاز و تقدير ارغب ان اطرح هذا الرابط لما فيه من فائدة في النقاش https://www.youtube.com/watch?v=joNTLaGE0wU إرسال شكوى على هذا التعليق 148 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 9	العدد: 602431 - الاستاذ ابراهيم احمد المحترم
2015 / 2 / 4 - 17:08 التحكم: الحوار المتمدن	سناء بدري
علو قلت اني اريد الموديل الاشتراكي او الرأسمالي او خليط من هذا وذاك او سياسة السوق الحر الانفتاح او اي شرع اخر فلن يخرج من عبأة الدين إرسال شكوى على هذا التعليق 85 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 10	العدد: 602439 - الاستاذ عبد الرضا حمد جاسم المحترم
2015 / 2 / 4 - 17:55 التحكم: الحوار المتمدن	سناء بدري
اشكرك على الرابط وعلى اهتمامك بما نكتب وبالفعل روابطك التي ترسلها لنا هي قي صلب المواضيع ونحتاج الى مزيدا من النقاش تحياتي ومودتي إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 602902 - المصيبة في الاسلام السياسي
2015 / 2 / 6 - 19:20 التحكم: الحوار المتمدن	Haitham (مسلم قرآني)
الاحاديث وكتب الفقه هي انعكاس للثقافة التى كانت سائدة في قرون الظلام, عندما جاء القران قبل 1400 عام لم يكن بمقدور البشرية في ذلك الزمان ان تفهم معاني او روح القران لانها كانت تعيش في ظلمات الجهل والتخلف, في زمن تباع وتشترى به المرأة والرجل على السواء , في زمن الخاسر به في الحرب يتنازل عن النساء للطرف الاخر كنوع من الاذلال ...الخ من العادات الجاهلية التى كانت سائدة قبل الاسلام .. فبعد وفاة محمد ارتد الكثير عن الاسلام ومن لم يرتد اخذ يتقاتل مع المسلم الاخر في صراع على السلطة واصبح كل يكفر الاخر , فكان نتيجة ذلك ان كل قذراة وحقارة ووساخة الاعراب في الجاهلية تسربت الى الاسلام تحت مسمى قال الرسول , سمعنا من فلان , حدثنا فلان ...الخ من التخاريف والدجل والتى واضح وضوح الشمس انها انعكاس لظروف حياتهم وثقلفتهم .ليس اكثر..ولان الرواية غلبت وسيطرت على الشارع الاسلامي اصبح المسلم كالبهيمة عقله متوقف عند القرن الهجري الاول غير قادر على الانجاز او الابداع ..المسلم يعيش في القرن ال 21 ويحاول تطبيق خزعبلات قرون الظلام ...اذا النتيجة بكل تأكيد فشل وسقوط كبيرين..... يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 71 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 602907 - المصيبة في الاسلام السياسي -2
2015 / 2 / 6 - 19:51 التحكم: الحوار المتمدن	Haitham (مسلم قرآني)
منذ نهاية القرن الهجري الثالث وحتى القرن الهجري الثاني عشر والفكر الصوفي يسيطر على الشارع الاسلامي وهو فكر مسالم هذا الفكر اوصل الاسلام عن طريق التجار المسلمين الى الهند وباكستان وجنوب شرق اسيا بالكلمة الطيبة وبسبب صدق وامانة التجار المسلمين ...الا ان ظهر الفكر الوهابي في القرن الثاني عشر الهجري وهو فكر عنيف جدا ...وللاسف اموال النفط السعودي ساهمت بشكل قوي بنشر هذا الفكر وبشكل كبير في الشارع الاسلامي السني وهو نفس الفكر الذي تتغذي عليه كل الجماعات الارهابية ... قبل سنوات انتقد دكتور اسمه عدنان ابراهيم من مسجده في النمسا صحيح البخاري فتدخلت حكومة السعودية لدى حكومة النمسا وطردت الاخيرة د. عدنان من مسجده في فينا ....من وجه نظرهم الطعن في البخاري يعنى الطعن في مذهب اهل السنة الطعن في السنة يعني فتح باب التشيع والتشيع يعني ايران وايران خطر عظيم عليهم طبعا انا انقل لكي تصورهم المتخلف للامور... ارجو مشاهدة هذا الرابط https://www.youtube.com/watch?v=dsG5qXECtC0 بعد هذه الحلقة للدكتور حسن فرحان المالكي تم حبسه ومنعه من التدريس في جامعات السعودية وهو مكفر من معظم المشايخ في السعودية إرسال شكوى على هذا التعليق 158 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 602923 - الحل فصل الدين عن الدلولة
2015 / 2 / 6 - 21:09 التحكم: الحوار المتمدن	Haitham (مسلم قرآني)
نعم كاتبتي الكريمة الحل يكمن في فصل الدين عن الدولة ..انا كمسلم قرآني مع اني لا احبذ استخدام هذه الكلمة لكنني ارى ان العلمانية هي من روح وقلب القران ولا ارى اي تعارض بين القران والعلمانية فالقران اخبرنا ان الله ارسل الرسل لاقامة العدل بين الناس في الارض والعبادات ما هي الا واجبات اخلاقية من اجل تهذيب النفس .. فمن وجه نظري اي نظام يضمن حرية العقيدة للناس ويقيم العدل في الارض هو نظام اسلامي حسب لغة القران ...ارجو عدم الخلط بين القصص في القران والايات التشريعية ... وارجو عدم الخلط بين النص القراني وتاويل القدماء للنص .. .الخلاصة فصل الدين عن الدولة هو الحل ولكنه صعب الحدوث ان لم يكن مستحيلا على الاقل في المستقبل القريب لان الدين مختطف من قبل الساسة فالدين احد ادوات التضليل التى يستخدمها الساسة وفي تصوري لن يزول الاسلامي السياسي الا بزوال النفط .. ......وشكرا للكاتبة الكريمة على الطرح القيم ... إرسال شكوى على هذا التعليق 89 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 602931 - رد على ابراهيم احمد تعليق رقم 1 و 7
2015 / 2 / 6 - 22:21 التحكم: الحوار المتمدن	Haitham (مسلم قرآني)
كل ما وصلت اليه البشرية اليوم من رقي وتقدم انما هو ثمار آراء بدت في اول امرها غريبة منكرة, عادة سفه واستهزئ باصحابها وتم رميهم بالجنون , لكن ما كان بالامس باطلا اصبح اليوم حقيقة ثابته ذات ثمار يافعة فيها منافع وخير للناس..فهذه سنة الحياة نفي واثبات نقض وابرام وبناء وهدم فلولا ذلك لما اصلح فاسد ولا قام بناء رأي جديد على انقاض رأي قديم و لماتت سنة الرقي ولبقي العالم كعهدة يوم وجد... لماذا هذه المقدمة : القرآن امرنا باثنين ان نتدبر ايات الله في الكون ومن ثم ان نتدبر اياته في الكتاب وهذا ما فعله القدماء لكن ما كتبوه كان نتيجة التجربة التى عاشوها اي ان كتب القدماء هي نتيجة الفكر والثقافة والمعرفة التى كانت في ذلك الزمان ...اي ان كتبهم لزمانهم فقط , سبب تخلف وجهل المسلمين هو تمسكهم بكتب التراث واعطاها قدسية مطلقة وهذا منافي لاية الرقي , انت تأخذ تجربة بشرية لزمان ولى وانتهى وتحاول ان تطبقها على زمان ومكان مختلف فالنتيجة فشل وسقوط كبيرين ..وهذا هو السبب الرئيسي في تخلف وجهل المسلمين بشكل عام ...لذلك الحل الاول يكمن في مراجعة نصوص القران وتأويلها وفقا للزمان الذي نعيشه ....يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 78 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 602940 - الرد على ابراهيم احمد تعليق رقم 7
2015 / 2 / 6 - 23:39 التحكم: الحوار المتمدن	Haitham (مسلم قرآني)
اختلف معك اخي الكريم في كل ما قلته 180 درجة خصوصا فيما يتعلق بالدول الاسكندنافيه , ان ما ذكرته من اسباب قد يكون سبب ثانوي واكبر دليل على كلامي ان النجاح مستمر في تلك الدول اي النجاح لم يحدث بسبب الاسباب التى ذكرتها والا لكان محدودا وانتهى .......العلمانية لا تعنى التخلص من الدين بل منع ان يتحكم فرد بجماعة باسم الله وان يعتبر نفسه وكيلا حصريا عن رب السماء ..........سأحاول الاختصار قدر الامكان ..خذ بولندا والمانيا وهما جاران على سبيل المثال , لاحظ الفرق بينهم كالفرق بين السماء والارض .....طبعا السبب بكل بساطة ان بولندا دولة مازال الدين يسيطر عليها او بالاحري الفكر الكاثوليكي مازال مسيطرا عليها حتى اليوم ...في المقابل المانيا تحررت منذ فترة بعيدة من كهنوت الكنيسة وسيطرتا ....انت تريد نظام عادل ...لا يوجد غير حل واحد يجب ان ترفع سطوة رجال الدين عن مؤساسات الدولة حتى لا يتحكم فرد واحد في اقدار الناس وفقا لتصوراته واهوائه ..... ارجو ان تشاهد هذه الكلمات للدكتور عدنان ابراهيم قد تصل اليك الفكرة اكثر حول العلمانية .. https://www.youtube.com/watch?v=dcR15saxbG4 إرسال شكوى على هذا التعليق 84 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 602971 - رد على ابراهيم احمد تعليق رقم 1 و 7
2015 / 2 / 7 - 06:54 التحكم: الحوار المتمدن	Haitham (مسلم قرآني)
اخي الكريم , تريد حل , حتى تجد الحل عليك ان تجد سبب المشكلة اولا, سبب كل المشاكل في العالم العربي انه شخص واحد او مجموعة قليلة تقرر مصير الكل باسم الله وباسم الدين فتبرر لنفسها كل شي بحجة اولي الامر وتظلم وتضطهد الكل. العلمانية اخي الكريم ليس معناها ان نرمي الدين لا معناها ان نرفع سطوة المؤسسة الدينية عن الدولة حتى يكون نظام الحكم عادلا يعطي الحقوق للجميع دون تفريق بين البشر , ستقول لي ان الاسلام يدعو الى العدل مثلا سأقول لك اذا لا يوجد مشكلة حقيقية بين العلمانية والاسلام المشكلة هي بين المتأسلمين المتنفذين والعلمانية ... اخي الكريم العلمانية هي نتاج التجرية البشرية منذ الازل وحتى يومنا هذا وهذا افضل ما وصلت اليه البشرية وهي الحل الوحيد لكل مشاكل العالم العربي شئت ام بيت الدول الناجحة في العالم هي الدول العلمانية والدول الفاشلة هي الدول المتدينة والتى يتحكم بها فرد بمصير مليون فرد باسم الله وكأنه وكيل حصري عن رب السماء هذه هي الحقيقة فالشمس لا يمكن ان تغطى بغربال .... إرسال شكوى على هذا التعليق 80 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 602981 - رد على سامح ابراهيم حمادي رقم 3
2015 / 2 / 7 - 08:28 التحكم: الحوار المتمدن	Haitham (مسلم قرآني)
اخي الكريم كلامك صحيح نوعا ما ولكنه ليس حق مطلق ولايعتبر مبررا لعدم تطبيق العلمانية في العالم العربي .... ان استحالة او صعوبة تطبيق العلمانية في العالم العربي ليس للاسباب التى ذكرتها بل السبب ان الدين مختطف من قبل الساسة او بالاحرى الفكر الوهابي الممول والمدعوم باموال النفط هو الاب الروحي للشارع الاسلامي وخصوصا السني ...انا كمسلم - قرآني - اطعن بالحجاب واراه مجرد عادة وثنية الصقت زورا وبهتانا بالدين وهذا الفكر يؤمن به كثير من المفكرين المسلمين المعاصرين ك القرآنيين وحتى بعض الازهريين ........ عندما انتقلت اوروبا من حكم الكنيسة الى العلمانية لم تكن مثالية بين عشية وضحاها ...ان الادعاء عدم مقدرة تطبيق العلمانية او اي فكر في مجتمع مهما كانت ظروفه هو ادعاء باطل من الالف الى الياء فانت بذلك تهدم سنة او اية الرقي - راجع تعليق رقم 14 - فلو فكرت اوروبا بنفس طريقة تفكيرك لما تقدمت ولما وصلت الى ما وصلت اليه اليوم... لو طبقت العلمانية اليوم في العالم العربي لكن تكون مثالية 100% ولكنها ستتقدم وسترتقي الى الافضل مع مرور الوقت .... إرسال شكوى على هذا التعليق 77 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 602997 - التداخل بين السياسة والدين العائق الأول للعلمانية
2015 / 2 / 7 - 10:12 التحكم: الحوار المتمدن	سامح ابراهيم حمادي
الفاضل السيد هيثم مسلم قرآني يكفي أن تعرّف هويتك بمسلم قرآني لأقول العلماني يا سيدي ينتسب للوطن لا لدين العلمانية تنشأ في وطن: الفصل بين مؤسستيْ السلطة السياسية والدينية حاسم تماما ليس الوهابيون فقط من اختطفوا الدين بل تناهشتْه كل الفصائل الإسلامية كل الأجنحة بما فيها القرآنيون يغذّون الغيب والميتافيزيقيات التي تبتعد كل البعد عن المعرفة العقلية في وجود الدين( القرآني،السني الوهابي،الأزهري المدلّس،الشيعي البهائي) في وجود كل ألوان الدين فإن المرأة وحقوقها أطرف نكتة تتداولها العلمانية ما دام الإنسان محكوما بالقوانين الدينية فلا قيامة للعلمانية ليس المطلوب من السيدة الكاتبة رفض خرافة الأديان أو رفض الإلحاد أو الشيوعية أو أن تتعامى عن وجود الدين في حياتنا فهذه مواقف فردية وفكرية وهي لن تستطيع التعايش مع الأديان إلا في ظل نظام علماني لن يتحقق مع سيطرة اللاعقلانية والقانون الديني العنصري حتى لو أبعدنا رجال الدين فإن قوانين الشريعة ضد كل منطق عصري أخطأت الكاتبة برأيها أن المسلم المعتدل يؤمن بالتعددية عجباً فهذا مجاف للحقيقة، ديننا يرفض التعددية وما ذاك إلا نوع من التقية والسلام عليكم إرسال شكوى على هذا التعليق 154 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 19	العدد: 603066 - الاستاذ هيثم والاستاذ سامح المحترمين
2015 / 2 / 7 - 15:14 التحكم: الحوار المتمدن	سناء بدري
اود الاعتذار منكما لاني لم اكتشف وجود تعليقما الا اليوم. اشكركما على التعقيب والمداخلات لاثراء المقال وهذا منما يشرفني حتى لو اختلفت وجهات نظرنا فبالنهايه هذه مجرد اجتهادات ورؤى.ننقاشها للصالح العام. لكن اسمحلي استاذ سامح انا لم اقل ان الاسلام المعتدل يؤمن بالتعدديه لكني طالبت منه ذلك واذا اخطئت فانا اعتذر وهذا هو تصحيح لهذه النقطه القاكم في مقالاتي القادمه اذا كان هناك منها تحياتي ومودتي وامتناني لحضوركم إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 603132 - الاخ الفاضل سامح ابراهيم حمادي
2015 / 2 / 7 - 22:05 التحكم: الحوار المتمدن	Haitham (مسلم قرآني)
مسلم قرآني : ليس حزب ديني بل هو فكر يدعو الى اعادة تأويل نصوص القران وفقا للعلوم والمعرفة الحديثة , من هو المسلم حسب لغة القران هو الانسان المسالم الذي يعمل الخير ويصلح ثانيا انا لم ادعو الى نظام ديني او غيره انا مع العلمانية ولو راجعت ردودي اكيد ستلاحظ ذلك...........تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 63 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع