جذور المجتمع الامومي عند العرب

تقديم جيد ومختزل لفكرة الامومة عند العرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسعدني حضوركم على مقالتي ..

متمنيا دوام التواصل .

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك على هذا الموضوع. سلمت يداك و قلمك

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية و اعتزاز
شكرا على تفضلتم به علينا
ورد اعلاه التالي
يذكر السائح اليوناني سترابيون في معجمه عن العرب قبل الاسلام :

( ان الاملاك عندهم مشتركة تخص جميع اعضاء العائلة التي يراسها شيخ هو اكبرهم سنا ولهم جميعا امراة مشتركة يختلفون اليها . فمن جاء منهم قبلا دخل عليها وترك في باب الخلاء عصاه ليشير بذلك الى اختلائه بها لكنها في الليل لاتجامع الا اكبرهم سنا
اقول : انه سائح فمنهم ورد الكثير من عدم الدقة...هم يقيسون بقياسات غير مفهومة لدينا
ثم الم تشير اليك عبارته -ان لهم امرأة مشتركة يختلفون اليها- بشيء
هل من قلة النساء ليهم ؟ أم انهم يختلفون اليهن بالتتابع
و ورد التالي
والولد لايرث اباه قط بل يرثه اولاد اخته , فان لم يكن له اولاد اخت ورثه الاقربون من جدته
اقول من اين جاءت اخته حتى يرثه اولادها
اجدد شكري لكم اخي العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا الدؤوب وليد يوسف عطو الجزيل الاحترام
جميل ان تفتح لنا نافذة اخرى على عالم لا نسمع عنة الا والجاهلية رديف لة والؤاد مصير الاناث
وحسب ما اتصور ان المرأة كانت تختار الرجل الكادح وتطرد العاطلين والكسالى من عائلتها الكبيرة
الجزيل الشكر
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D9%84%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لمروركم على مقالتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسعدني مروركم على مقالتي ..
اما بعد ..

واد البنات كانت عادة موجودة لدى جماعات او قبائل محددة عند العرب وليس جميعها وكان هدف كاتب السيرة وصف المجتمع العربي قبل الاسلام بالفساد والظلم وهذا توصيف غير صحيح وسافصل في قضية واد البنات في مقالات قادمة .. عند ظهور الاسلام كان هناك نظامان للعائلة يتصارعان فيما بينهما وهما النظام الابوي والامومي وبانتصار الاسلام انتصر النظام الابوي وهو نتاج الملكية الخاصة ونتاج لمجتمعات المدينة .
ختانما تقبل اسمى تقديري واعتزازي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي العزيز وليد عطو
المقال ينقلنا الى البدائيات البشرية. لكن ارى بعض شطط الدارسين والمارين على المنطقة من رحالة. كما اضاف العزيز عبد الرضا جاسم, طبعا التاريخ القديم صعب الوصول اليه و خاصة في مجال العلاقات الاجتماعية والجنسية, اذ لا يمكن الحصول عليها عبر المتحجرات, لكن اكيد هناك علاقات مشاعية محددة في المجتمع البشري وقد كتب عنها انجلز في اصل العائلة والملكية الخاصة.فيها تفاصيل رائعة لكن بدون لغة يختلي او يتسلل لها الاخوان.من البدايات و كما الطفل الحالي اليوم, يحب البشر النظام وفي اي لعبة يحرص الطفل على قواعد لعبة الجلكَة والتوكي وينظم الدور في التناوب في العبه فلا يضيع حق الطفل في اللعب. لهذا اقول ان لعبة الحب في زمن الامومة أم المشاعية البدائية كان في غاية التنظيم والاحترام و ليس مبغى وتناوب, بل كان للمرأة العاملة على تنظيم اقتصاد القبيلة حظوة و حق اختيار الحبيب وحتى صرفه و تغييره, وكله يجري بأتفاق و وئام فكل المشاعية يسودها المحبة والاحترام. حين انتصر صاحب العبيد وقلب السلطة لصاحه فصارت المرأة امتلاك.سلمت المرأة لسيد العبيد التاج, وقالت التاج الان لك لكن قلبي لا تتمكن من امتلاكه!ه

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسعدني تعليقكم على مقالتي وتفصيلكم في الموضوع ..

اقول لكم .. دع حديث الرحالة جانبا ..فالمواضيع تجدها في كتب التراث العربي الاسلامي وفي كتب السيرة النبوية ورابط مقالي الذي استند الى الباحث هادي العلوي خير دليل على ذلك .كما يمكنتكم مراجعة الكتاب الموسوعة ( المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام )للدكتور جواد علي وعشرات المصادر للباحثين العرب والمستشرقين الاجانب .حاولت التركيز في مقالتي على انثروبولوجيا - اثنولوجيا ىاللغة لتبيان جذور الامومة في المجتمعات العربية .
ختاما تقبل اسمنى اعتزازي وتقديري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دع عنك حديث الزوار والسواح ..كل الكلام تجده في كتب التراث العربي والاسلامي وفي كتب السيرة والسيرة النبوية وتستطيع الاستعانة بعشرات المصدر من باحثين عرب واجانب وانا كتبت اكثر من مرة عن الموضوع .حاولت التركيز في مقالتي على انثروبولوجيا - اثنولوجيا اللغة وهو قياس لايمكن تخطئته مطلقا ..اما لماذا تعدد الرجال ؟ فالجواب بسيط بسبب قلة عدد الرجال بسبب الغزوات واغلب المجتمعات قديما وحديثا وبحسب احضاءات الامم المتحدة يكون عدد النساء اكثر من عدد الرجال .في العراق قبل الغزو الامريكي كان عددالشباب الى عددالصبايا في القرى المسيحية بنسبة الربع وفي بعض القرى بنسبة الثمن ولو ان المسيح قرر في شريعته تعدد الرجال لتزوجت الفتيات المسيحيات باكثر من شاب .
ختاما تقبل مودتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ( من اين جاءت اخته ).

عزيزوي الاخوة والاخوات في المجتمع الامومي هم نتاج اباء مختلفين وكلهم اشقاء او شقيقات لذا لم يكن زواج ابن العم من ابنة العم محرما عندهم بسبب ان الرجال الاباء يكونون مختلفين لذا لاتوجد قرابة دم بينهم وتعبير العم او ابن العم عند هؤلاء الناس يشير الى المقربين ولا يشير الى رابطة الدم ومن هنا جاء حديث تكريم عمتنا النخلة ..مع خالص مودتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية و تقدير
و شكر على الرد ولو انه متأخر بعض الشيء
تقول: اثنولوجيا اللغة لايمكن تخطئته مطلقا.
لماذا مطلقاً؟
ثم تقول لقلة عدد الرجال...هذا يناقض ما كتبته في المقالة حيث قلة عدد الرجال يعني اختلاء رجل واحد بعدة نساء و ليس اختلاء عدة رجال بأمرأة واحدة الا اذا صورتهم الكتب كمجاميع يختلون او يختلفون بأمرة ثم ينتقلون الى اخرى فهذه الحالة يحتاجون الى ما يسند قوتهم الجنسية
لماذا دع عنك حديث السواح و الزوار و هناك من يعتمدها ثم هل نريد ان ننقل للاجيال القادمة ما جعلنا بهذه الحيرة من اقوال السلف و المؤرخين و الباحثين و كتب التراث العربي و الاسلامي و انت المطلع عليها او بعضها تجد ان فيها الكثير من الزيف و عدم الدقة
اما الراحل هادي العلوي و الدكتور جواد علي و غيرهم مع الاعتزاز بهم ...ناس بحثوا و كتبوا و نقدوا و يريدون من يبحث و يكتب و ينقد كما لم يثقوا بكل ما اطلعوا عليه يريدون ضمناً ان لا يثق بهم احد انما يناقشهم
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس في كلامي اية مناقضة فقلة اعداد الرجال استلزم اتجاه النساء الى التعدد في الرجال وانواع المتعة لحل المشكلة . ومعلوم ان المجتمعات الامومية تكثر في البوادي وليس في المدن لتنقلهم الدائم حيث كان البدو عندما يمرون بقرب قبيلة اخرى يعقدون على نسائها لاجل محدد او العودة اليهن في العام القادم وكانت المراة وعشيرتها واخوتها يعتنون بالمولود ويوفرون الحمايةللام لذا م.جاءت فكرة الاهتمام بالخال اكثر من العم

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---