قراءة في كتاب ( فن الاصغاء للذات )

وليد يوسف عطو

الحوار المتمدن-العدد: 4614 - 2014 / 10 / 25 - 12:57
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

اصدر الباحث والكاتب والشاعر والصديق جمال علي الحلاق كتابه الجديد بعنوان:

(فن الاصغاء للذات:قراءة في قلق المنفتح ) – ط 1 – 2014- منشورات الجمل – بغداد –بيروت .

وهو كتاب يمزج بين التساؤلات الكبرى والخروج عن السائد عن الافكار والعقائد الى :
( كشف جذور القلق الذي يسيطر على ( المنفتح ), لحظة امتلاكه وعيا مخالفا لوعي المجموع, والخروج عليه ) .كما عبر الباحث الحلاق في جملته تلك .
فكما خرج موسى الى صحراءالتيه رافضا الافكار والعبادات والديانات القديمة , كذلك خرج ابن مريم يسوع المسيح (عيسى) من مجتمعه المتحجر بالافكار والعبادات الشكلانية الصنمية الى فضاء الحرية الى خارج اورشليم حيث الجلجلة والصليب , وحيث دفع حياته ثمنا لافكاره ولحريته .


لقد احدث موت يسوع قطيعة تامة تمثل ( هجرة ) بين الشريعة اليهودية الى فضاء الحرية , في تعاليم يسوع الجديدة . لقد احدث يسوع ( هجرة )وقطيعة مع المجتمع القديم وانطلق نحو رحاب الفكر الكوني الانساني , حيث اكتسحت المسيحية عبر عقود
قليلة من الزمن العالم القديم برمته .لذا يقف الباحث جمال علي الحلاق ضد فكرة التلقين ومدرسة النقل والتقليد نحو افاق القلق الوجودي والبحث عن الاجوبة عن التساؤلات الكبرى :

(لاتكن ملقنا او داعية لاتجاه , بمعنى لاتكن سلطة قامعة , كن انت كتجربة حياتية حية مؤثرة , وليكن بريقك لامعا مضيئا ) ...
( المنفتح لايلقن , يحرض فقط )...
كانت تجربة محمد تجربة كونية كبرى ومؤثر ة , تجربة خارقة للمالوف عند الناس , لانه كان منفتحا , لم يلقن ويمارس التقليد , بل مارس كسر التقليد والتفكير بصورة تنتج افكارا خارقةعن المالوف
تبدا رحلة البحث عن الذات عند الباحث الحلاق:
(كل ماعليك هو ان تخرج الى نبرة صوتك الداخلي ...
ان تصغي لها بعمق ...
ان تخرج الى رؤيتك الخاصة جدا ...
ان تخرج الى تجربتك المنفردة والمتفردة في العالم ).

يؤكد الباحث الحلاق ان هدف هذه القراءة :
( كشف جذور القلق الذي يسيطر على (المنفتح ) لحظة امتلاكه وعيا مخالفا لوعي المجموع , والخروج عليه ).
كما يهدف الحلاق الى اعادة قراءة عالمه واليات اشتغاله على صعيد اللغة والممارسة .اي يعمل على تفكيك المنظومة الفكرية السائدة والبحث في المسكوت عنه , وفي المناطق المعتمة وفي منطقة ( التحريمات ), للخروج من القوالب الفكرية الجاهزة والوصاية الفكرية والقسر الفكري والديني والقبلي والحزبي الى رحاب الكونية الانسانية , حيث الحرية , وحيث تكون الحرية يكون الانسان .

يقول الباحث الحلاق :

(المنفتح )اللجوج ابدا , الباحث دائما عن معنى اخر ,بعيدا عن اية صنمية فكرية جاهزة , وهو الخارج الى فضاءات تمنحه القدرة على التفرد والتمايز ,عبر ممارسات ورؤى لاتتطابق مع وسطه الاجتماعي والثقافي ...
هو بينهم يحاول الخروج عليهم باحتوائهم جميعا , والعبور الى مدن , تجعل من وحدة الاضداد ممكنة بلا تناحر , وبلا دم ).
انه حال الثوار من الانبياء والفلاسفة والمصلحين الاجتماعيين ...
موسى , عيسى ,محمد وماركس ...

يقول الحلاق :
( التطابق مع الذات هو التطابق الوحيد الذي يمكن تبريره في العالم...
حين يتطابق المنفتح مع ذاته يتحول الى ثقب اسود يلتهم الحيط , يتحول الى جهة بحد ذاته ...
ربما تكون حياة (المنفتح ) اضيق من خرم الابرة , لكنه يواصل التنفس في الممكن الذي يراه ,يظل الى النهاية يقامر بوعي وبقصدية تامين على رؤيته للعالم و من هنا تنمو فاعليته ...
تجعله في البدء نشازا ...
لكنهم في النهاية...
في حياته او بعدها ..
يتجهون اليه ...).

لايزال العقل البشري , كما يؤكد الباحث الحلاق , منغلقا :

مادام هناك سلطة فارضة ...
فان العالم ...
كل العالم ...
لايزال شفاهيا ...

يمثل الباحث جمال علي الحلاق في الوسط الثقافي العراقي معادلا لظاهرة ( الخروج ) او ( الهجرة )او ( الحنيفية )في الجزيرة العربية .
ان ( الحنيف ) كلمة سريانية Hanpa كما يؤكد على ذلك المستشرق الايطالي فرانشيسكو كبرييل في كتابه ( محمد والفتوحات الاسلامية )- ط 1 – 2011 – دار الجمل – بغداد – بيروت ).وفي الاصل تعني الكلمة ( الهرطقة الدينية ) . ومن ثم :
( المنشق دينيا ) . لذا اعتبر الباحث جمال علي الحلاق ( حنيف ) الثقافةالعراقية , اي المنشق عن الانساق الثقافية السائدة , نحو الخروج عليها والبحث عن القلق الداخلي , وعن المسكوت عنه . وقد ترجم الباحث( جويدي )كلمة ( الحنيف ) بكلمة Visionary ويقصد بها ( الحالم )او (الكثير الرؤى ) .لذا يبدو الباحث جمال علي الحلاق حالماوكثير الرؤى , ولكن من منطلق موضوعي وهو حاجته لكسر المحرمات والبحث عن التغيير بكسر الرضا عن الذات .

انه انشقاق فكري كبير ...

كل الحركات الكبيرة تبدا بفكرة خارقة غير تقليدية و كذلك هي كتابات جمال علي الحلاق صاحب مؤلف (مسلمة الحنفي قراءة في تاريخ محرم )وكتاب ( الهة في مطبخ التاريخ ) ومؤلفات اخرى كثيرة ...

انها افكار خارقة للمالوف ..
لقد اجبرني كتاب الصديق جمال علي الحلاق الى السهر حتى الصباح ليلة الجمعة على السبت الموافق 25 – 10 – 2014 .

ختاما اتقدم للاستاذ الباحث جمال علي الحلاق بباقة زهور مقرونة بمحبتي وبشكري على جهده الفكري المتميز والمتفرد وكتابه الذي اثار في داخلي الكثير من التساؤلات , وحفز عندي روح البحث والتامل والكتابة .

وليد يوسف عطو
بغداد في صباح يوم السبت 25- 10 – 2014

#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل