ماذا تستنتج من هذه المشاهد التراثية-الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت.

هل تستطيع ان تقنعني .. ان كل ما كتبته .. صدق

الحال من بعضه .. صديقي .. انت ليس لديك دليل .. و انا ايضا ليس لدي دليل

و دليلي .. و دليلك احتار

و سلامي

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأغرب في النسخ:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضْ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ .الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاَللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ}الآية الأولى تقول إن العشرين م يغلبون مائتين أي نسبة واحد إلى عشرة،و عندما استكثر المسلمون ذلك و احتجوا جاءت الآية التي تليها مباشرة لتبين إن الرب لم يكن يعلم ضعفهم فقال لهم (..علم أن فيكم ضعفا) و جعل النسبة واحد إلى إثنين.لاحظ من 1:10 تنازل إلى 1:2 . كان يتدرج قليلا ليقول 1:5 مثلا ! يا عيني على اللوح المحفوظ .خفف و علم أي كان يجهل .هذه من الآيات التي ظلت تلح على عقلي مع أخواتها زمنا طويلا،و معها أختها آية براءة عائشة التي جاءت بعد شهر .لا تنسى آية قتل الطفل البريء و ملكات الأيمان و الرق و غيرها الكثيرالعجيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إلى المدعو Ibrahim Awashreh
دوما أهملك بالرغم حرصك على التعليق فى الفيس وذلك لأنك سافل وبذئ لا تقدم إلا اللعن والإزدراء والبذاءة والسخرية مع فراغ تام للعقل والموضوعية فأين لك منهم وأنت كتلة من الجهل والغباء
يكون ردى لفضحك أمام القراء وتبيان مدى هوانك وجهلك وإفلاسك فلن أجاريك فى التهافت والبذاءة والسخرية بالرغم أننى قادر على ذلك ولكنى أعزف عن هذا الأسلوب لأستبدله بإتحافك بالفضائح فى تراثك التى ستعقدك فى عيشتك لتتمنى أن تنشق الأرض وتبلعك!
يلاحظ أن كل الإشكاليات والمغالطات التى أثرتها هى من تراثك فلم أستحدث ولم أدعى بل عرضت فقط نفحات من هذا التراث فلك أن تفسره وتقدم إستنتاجك بلا إسفاف ولا سفالة .
لم ولن تستطيع ان ترد على أى جزئية لأنك مفلس لأنصحك بالعزوف عن السب والإزدراء وتحاول جاهدا أن تجاوب بشكل محترم على أى جزئية فى المقال ولتتناول إعراب صائبون وصائبين فى الآيتان فأنت قمت باللف والدوران فى مداخلتك مثل المدعو خلف ولم تقدم لنا شئ .
سؤال بسيط : هل من الصعوبة بمكان على المسلم أن يتعامل مع النقد والأفكار بموضوعية وإحترام وتحضر أم هذا صعب المنال
شكرا على ما تتحفنا به من أدبك وأخلاقك

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول اخ ايدن حسين
هل تستطيع ان تقنعني .. ان كل ما كتبته .. صدق
الحال من بعضه .. صديقي .. انت ليس لديك دليل .. و انا ايضا ليس لدي دليل
و دليلي .. و دليلك احتار
-----
يا نهار ابيض !!!
ماذا تعنى ان كل ماكتبته صدق وماذا تطلب من أدلة و لماذا دوما لا تدخل فى صلب الموضوع فتقدم لنا بدلا منها مداخلات متطايرة
يا أخى أنا لم أكتب أى شئ خارج تراثك فهذا المقال كل مصادره من التراث وليس من بنات عقلى
يا أخى اى دليل تطلبه فهى كتب تراثية أنت تؤمن بها لتكون كل مهمتى هو إلقاء الضوء عليها إذا كنت لا تعلمها وطرح تفسيرات عقلية ومنطقية لها ولأنتظر من حضرتك تفسيرات منطقية وعقلية تخالف تفسيراتى.
مازلت انتظر منك المزيد ولا تدع دليلى يحتار معك .
شكرا على الحضور ولك تحياتى وإحترامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامي لبيب بلغني انك ستكتب مقالا تبين فيه المفردات غير العربية في القرآن الكريم, لذا ارد عليه مقدما
الفرقُ,بين ,اللسان والكتابة,هو الفرق بين طريقة لفظ الكلمة وكتابتها
السلام عليكم ورحمة الله:
سؤال يطرح نفسه
ماهو سبب البحث من البعض وخاصة الذين يسعون للتشكيك بكتابتهم بصدق ألله سبحانه وتعالى,في اصل المفردات التي وردت في القرآن الكريم,هل اصلها عربي؟ أم اصلها غير عربي؟
الاجابة بسيطة جدا
وهي محاولتهم لتكذيب الايات التاليه
بسم الله الرحمن الرحيم:
{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }
الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا ... عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ)
فكل الايات بينت لغة القرآن, اللسان الذي نزلت به آيات القرآن الكريم, الكلام الذي نقل هذه ألايات ,الحكي الذي نقل آيات القرآن الكريم, ولم ترد اية تقول انا كتبناه قرآنا بالعربية, يعني بطريقة كتابة المفردة العربية

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالعراقي, عندما شخص يثرثر بالكلام, ولغرض اسكاته يقولون له(كافي لغوه) ولايقولوا له كافي كتابة, فالعراقين البسطاء الذين لايحملون شهادات ومنهم من لم يفك الخط, يميز بين لغة وبين كتابة, ويعرف جيدا الفرق بينهما, وهذا الغرض مما كتبته,اما اسماء العلم او التوراة او الاباريق, أو غيرها من المفردات فلا تتغير,اذا ماتم نقلها الى العربية اذا لم يكن لها مقابل بلغة العرب أو الى اي لغة,فاسم سامي مثلا اذا ترجم الى غير العربية يبقى لفظه كما هو ولكن كتابته تتغير,اي احرفه تتغير وهذا الفرق بين لغة وبين كتابة,فكيف تنطق مفردة مسلم,او عربي اذا ترجمت الى اي لغة في العالم؟ او اي اسم عربي, كيف ينطق اذا ترجم الى اي لغة في العالم؟, الكمبيوتر منتج غير عربي, ولكن العرب وجدوا له مرادف بلغتهم وهي الحاسوب, وان لم يجدوا ينطقونه كمبيوتر ولكن يكتبونه بأحرف عربية
ينطق بلفظ مقارب تماما لااصل الاسم اذا لم نقل بلفظ مشابه لللفظ العربي.
فالمشكلة لم تصبح هل هذه المفردة عربية ام غير عربية بالاصل, المشكلة اني بددت ادعائاتهم,

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غرضه اثبات ان بعض مفردات القرآن غير عربية الاصل للطعن بالقرآن, وبالله سبحانه وتعالى, لذاعندما شعر البعض ان حجته ومحاولاته بائت بالفشل, تحولت تعليقاته, لماذا لاتهتم بالعلم , وشاغل نفسك بالدفاع عن الكتابة العربية, انا سوف اوافقهم جدلا أن كل مفردات القرآن غير عربية الاصل ومع هذه الموافقة مني لااسباب جدالية ولكن القرآن نزل بلغة العرب, لان العرب وخاصة في مكة, لم تكن لديهم زراعة ولاصناعة ملابس ولاصناعة اواني, فكل المحاصيل الزراعية ذات اسماء غير عربية, وليس لها مرادفات في لغتهم عدا التمر , كل الاواني ذات اسماء من اصل غير عربي, ماشي,بعد شتردون
ولكن القرآن نزل بلغة العرب, بلسان العرب بكلام العرب, بالحكي العربي ,باللفظ العربي, بالصوت العربي بالنبرة العربية
الاتراك لغتهم تركية ,معنى لسانهم تركي,وكانت كتابتهم بالاحرف العربية, ولكن هل كانوا ينطقون اويلفظون كلماتهم التي هي بالاحرف العربية ,هل كانوا ينطقونها بالصوت العربي ,ام بالصوت بالتركي؟
الاتراك اليوم يكتبون لغتهم,لسانهم لفظهم كلامهم ,حكيهم,بالاحرف اللاتنية, فهل يلفظون او يقرآؤون تلك الحرف باللفظ اللاتيني أم باللفظ التركي اي باللغة التركية

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فلايعني وجود اي كلمة في القرآن الكريم,ذات اصل غير عربي, أن القرآن لم ينزل بلغة عربية اوبلسان عربية, وحتى اثبت ذالك عمليا وواقعيا وملموسا ومنظورا ومتداولا

هناك الملايين من المسلمين غير عرب, كيف يقرأؤون آيات القرآن الكريم, وهم لايتقنون العربية لاقرآءة ولاكتابة, كيف يؤدون صلوتهم, ونحن نعلم ان الايات القرآنية لاتتلى الا بالعربية يعني باللسان العربي , وكيف يحفظون الايات, يكتبونها باسلوب كتابتهم وبحروف لغتهم كل حسب طريقة كتابة لغتة, وعندما يقرأؤوها يقرأؤنها بصوت عربي ,بلفظ عربي. وهذا دليل أن القرآن نزل بلسان عربية وبلغة عربية صوتا ولفظا وكلاما وليس كتابة,فعندما يكتب المسلم البريطاني الايات القرآنية يكتبها بحروف لغتة وباسلوب كتابة لغته الانكليزية, لايعني هذا أن القرآن لم ينزل بلغة العرب, واذا كتب الالماني المسلم الايات القرآنية بكتابته الالمانية لايعني هذا أن القرآن مانزل بلغة العرب, واذا كتب السرياني المسلم الايات القرآنية بلغته السريانية, لايعني هذا أن القرآن لم ينزل بلغة العرب, واذا عثر الاثارين على نسخة من القرآن مكتوب بلغة غير عربية, فلا يعني هذا أن القرآن لم ينزل بلسان العرب, المسلمون

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فهل نقول او ان المبصر سوف يعتقد ان القرآن غير عربي أو لم ينزل بلسان العرب لانه كتب بطريقة برايل وهو غير عربي(يعني من توصل الى الكتابة للمبصرين غير عربي) هناك في مصر اوفي العراق اوفي لبنان ممن يسكنون في المناطق الاثارية وتعاملوا مع المنقبين او الآاثارين الاجانب, سواء كانوا يتكلمون الانكليزية او الفرنسية, وهم عرب وهم لايجدون القرآءة والكتابة حتى بلغتهم, اتقنوا لغة هؤلاء نطقا , ويتكلمونها بطلاقة, ولكنهم لايجيدونها كتابة, ولاحتى قرآءة .
بعد ما قدمته في اعلاه لااثبت الفرق بين لغة ولسان وبين كتابة, وأن القرآن نزل بلغة عربية ولم ينزل بكتابة عربية.
اكيد سوف يقول البعض اذا لامشكلة عندك اذا كانت بعض المفردات التي وردت في القرآن الكريم غير عربية الاصل, لاعاد ليش أخبصتنا وكتبت اكثر من مقال لتثبت انه ليس هناك في القرآن مفردات غير عربية الاصل؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          174 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لسبب واحد, لانها لفظت ونطقت بصوت عربي, وماعاد اكثرها ينطق بذات اللفظ في لغاتها الاصلية
ولسبب اخر
في امريكا او في اي دوله في العالم هناك العربي ولكنه يحمل جنسية البلد فلايطلق عليه عربي بل امريكي اوبريطاني ويحصل على كل امتيازات وحقوق المواطن الاصلي وكذالك الافريقي والاروبي , وان عاد العربي الى بلده الاصلى لايعامل الا كونه اجنبي حتى لوكان اصله عربي(هذا على مستوى الناس العادين الفقراء المساكين وليس على مستوى القاده)
ومن يمتلك سيارة او منزل او ملابس, وكل هذا ليس من صنعه, يقال سيارة فلان ومنزل فلان, وملابس فلان وكتاب فلان, ودفتر فلان وقلم فلان وحتى ان كان القلم باركر
اضافة الى انه لم يرد في الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد وصف لجهنم وللجنة ولما موجود في الجنة كما وصفهما القرآن الكريم ولاتوجد مفردات لما موجود فيهما كما في القرآن الكريم
ولا زال البعض ومنهم الكاتب سامي لبيب لايميز بين معنى لسان عربي وبين كتابة عربية
الامي الذي لايجيد الكتابة ولا القرآءة بالعربية. ولكنه مع انه لايجيدهما ولكنه يتكلم بلسان عربي, فاللسان العربي غير الكتابة العربية.
اتمنى ان تكون وصلت الفكرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ ابراهيم من الفيس هو مدير اعمال السيد عبدالله خليفبرج وكلاهما من خريجي الكلية التكنلوجية المحمدية للعميان والطايحين الحظ...اخصائين في العجز العلمي وعجز المنطق والمعرفة...اختصاص صحراوي فريد من نوعه في الغرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهلا عزيزى ماجد على صفحتى
شكرا على هذه الإضافة التى قدمتها من سورة الأنفال لتصب فى بشرية النص التى نؤكدها دوما والباحثة عن التوائم مع الأحداث وإن كان هذا المشهد هو الأكثر فجاجة فلعلهم يعقلون !
الامور لا تكتفى بتغيير النسب من 1:10 إلى 1: 2 فهناك أشياء طريفة وغريبة لم يفطن لها أحد أولها أن الآيتان ملتصقتان متتاليتان 65 و66وفى نفس السورة ثم يأتى القول الغير منطقى بأن الثانية نسخت الأولى لتسجل رقما قياسيا فى النسخ تنافس به آية الصدقة ولتستغرب من نسخ معلومة ومعرفة فالمفترض أن النسخ لو كان يصح فهو فى حكم والمفترض أن الله يعلم النسبة المناسبة ولا داعى على الإطلاق لذكر النسبة الأولى ولكنها التجربة وتحفيز المقاتلين بأن بإمكانهم قتال عشرة أمثالهم وعندما وجد محمد أنها واسعة كتير كما نقول كمصريين جعلها الضعف.
هناك نقطة أخرى جديرة بالإهتمام ففى الآية يقول ( الآن علم فيكم ضعفا ) لنتوقف أمام( الآن ) و(عرف ) فالله لم يدرك إلا الآن لتنفى عنه معرفة الغيب والعلم المطلق فمعرفته حادثة متواكبة مع الحدث.
أنتظر منك المزيد من المشاهد والإضافات
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرات سورة الفاتحة قبل ان اكتب هذا التعليق .. لكي لا تؤثر في ايماني .. هههههههه

يا سامي .. هات من الاخر

طيب .. لنفرض ان كلام الملحد طلع هو الصح

و لنفرض اننا توصلنا الى .. ان الكتب السماوية .. ليست سماوية

طيب و بعدين .. لا تقل لي و لا قبلين

ماذا بعد ذلك

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أضاف كل عصر من عصور الخلافة بصمة علي تاريخ وكتب الإسلام ومن التركماني إلي الفارسي إلي البغدادي والدمشقي حتي أخيرا العصر الوهابي والذي يعد بحق أسوأ إضافات من غرائب وتخلف إلي تاريخ ومظاهر وفكر وبالطبع عن طريق أموال القطران
في كل مادة تكتب أكتشف الجديد وعند قراءة تعليقات أتباع الخرافة أشعر بالأسي علي بلادنا حكام ومحكومين ومدي التخبط والتشويش الذي يعاني منه الجميع بسبب الدفاع عن عقيدة من المفترض أن تكون هي بذاتها هدي ورحمة كما يزعم مروجيها أو المدافعين عنها ولكن يحدث دائما عكس المرتقب منها وندور في حلقتها الجهنمية والحل في متناول عقولنا أن نفكر للغد وندع الله وإرادته مكانها في سماء الخلد ونتعلم الحوار البناء وليس اللف والدوران وأعتقد لا خلاص لمصر إلا بإبعاد الدين نهائيا ومعاقبة كل من يروج لله وكتبه علانية بتهمة الدجل والشعوذة مثلهم مثل أي دجال أو مشعوذ لا فرق كلاهما يبيع الوهم ويستغل الفقر والجهل
شكرًا لمجهوداتك وخبرونا عن أحوال العاشق ونيسان مع التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما دعوتك اخ عبد الحكيم فى مقالك للتفاعل مع مقالى الحالى لم اعتنى بقصة الكلمات الغير عربية فى القرآن فقد ذكرت أن هذا له مقال خاص.
أشكرك على حضورك واجدك تتناول هذه النقطة والتى حرى أن اناقشها معك فى مقالك ولكن لا بأس فسأحترم حضورك وأرجو أن تهتم بالإشكاليات الكبيرة التى اطرحها عن تراثك بدلا من قضية الأسماء الغير عربية لذا انتظر منك مداخلات اخرى!
لا اعرف هل الإشكالية أو الشبهة كما تسمونها غير واضحة فى ذهنك بخصوص الكلمات الغير عربية فى القرآن لتفرد لها مقالين!
ياأخى نحن لانتوقف عند رسم الكلمات بل أمام مقولة لسان عربى مبين أى النطق فالكلمات التى اوردتها غير عربية بالقرآن مثل كلمة آمين فهى غير عربية وتنطقونها فهنا لايكون القرآن بلسان عربى مبين ليتسلل له كلمات غير عربية!
معنى لسان عربى مبين ان كلماته كلها عربية القول والنطق واللفظ وهذا غير حادث وهذا يشبه لسان الجزائريين فى الماضى فلا تستطيع القول ان لسانهم عربى مبين لإختلاط الكثير من الكلمات الفرنسية على لسانهم
ارى انك ارهقت نفسك على الفاضى فى قضية واضحة فنحن نعتنى بلسان عربى ينطق لفظا دلالةوان كنت لاأرى اشكالية فى الاقتباس ولكنكم ترفضون!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محاولتك يا سامي و محاولة الذيب بأن في القرآن أخطاء نحوية محاولة فاشلة لدرجة مضحكة. لسبب بسيط أن للغة العربية في زمن الرسول لم تكن قواعد و نحو لنقيس لغته إليها و نقول هنا أخطأ فالقواعد و ضعت فيما بعد بكثير عندما بدأ غير العرب بتعلم القرآن لتسهيلها عليهم و لكي لا تتشوه اللغة العربية نتيجة استخدام الأعاجم لها. فاساس القواعد هو القرآن و الشعر الجاهلي. فالفراهيدي و الدؤولي من آوائل الناس الذين استنتجوا قواعدا للغة العربية و الاثنان ليسا عربيان حسبما أذكر. و مهما حاولت وضع قواعد ستبقى في اللغة شواذ على القاعدة و تلك ليست خاطئة بل هي الأساس و لكن لم يمكن تصنيفها في قاعدة ما.
لذا كفاك أنت و الذيب استغباء الناس لأن القرآن هو المرجع للقواعد و ليس العكس.
فأنتما تضعان العربة قبل الحصان.


الله يفصل بين الصابئين و .....( اسم مجرور)
الصابئون الذين آمنوا وعملوا صالحا. (فاعل)

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لن نختلف كثيرا عما تذكره أستاذ سامي وعما يذكره المدافعين عن الأخطاء اللغوية النحوية في الكتاب الذي كتبه لهم الخليفة عثمان ولكن الشك فقط في
اللوح المحفوظ مدون. بنفس أخطاء كتاب عثمان بن عفان؟
أم أن كتابات اللوح المحفوظ سيتم تعديلها من قبل الله بعد إطلاعه علي المجادلات ما بين الأستاذين ..سامي وما بين أتباع اللوح المحفوظ؟
ليت الشك يغامر من يدافع عن الخرافة يستريح ويُرِيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

َمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ....
فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ...

قُلْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ...
...وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا...
وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ...
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ...
بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ...
وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لاَّ يُؤْمِنُ به...
وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ
...
إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يعنينى ان يكون ابراهيم الفيس هو عبد الله خلف او وكيل اعماله عزيزى طالب فالمحتوى فارغ وبدوى فأحدهما يلقى بروابط يزحم بها القارئ متوهما انه هكذا يرد عالعموم هو بائس وهذه امكانياته والآخر يرغى ويزيد ويلف ويدور ويدخل فى أزقة ولا مانع من التهجم والسخرية دون ان يقدم رؤية قاطعة واضحة فالمهم ان يدافع ويصد الكفار والزنادقة حتى ولو لم يكن يفهم ما نطرحه بل يمكن ان يتبنى اللامنطق فى طرحه فالمهم التصدى والصمود
انصرف عن التصدى وفضح افكارهم المهترئة كما كنت افعل مع خلف سابقا ليس من باب مفيش فايدة فأنا انقد لوعى القارئ والمتابع ولكن كون البذاءة والتهجم الشخصى اسلوبهم علاوة ان القارئ يدرك تماما تهافتهم فمن فى الحوار كاتبا أو معلقا لم يسخر من تهافت خلف

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جيد ان تقرأ الفاتحة والمعوذتين ولا مانع من بعض التمائم والبخور قبل ان تشارك وتكتب فى صفحتى اخى ايدن حسين ههههه
تسأل ماذا بعد أن نكتشف أن الأديان هراء وكتابات بشرية وهذا السؤال يحمل معنيين إما انك تريد إجابة بعد إدراكك لبشرية الأديان أو تريد حرف المسار وإبعاد الحرج عن التراث الدينى بالدخول فى قضايا ماهو الوجود وسببيته وكيف جاء وما يقال عن مادية الوجود والعشوائية التى انتجت نظام.
اقول ان تدرك بشرية الأديان يعنى بداية الطريق بالنسبة لك فى الإجتهاد لفهم رؤى أخرى عن الوجود والحياة وبعقلية متفتحة غير متصلبة ولا متشنجة لا تضع العربة امام الحصان فالعقل الذى ادرك هراء الأديان سيبحث ايضا فى مادية الوجود بفكر منطقى علمى ناقد ولكن فليكتفى بمفردات منطقية وفلسفية تكون قاعدة للتفكير والبحث فلن ندرك الحياة والوجود كحدوتة فالتعقيد الذى تم على مليارات السنين ليس من السهولة ان يكون بمثابة حدوتة كحدوتة الإله الخالق .
ابحث وانطلق وفكر وانقد ولكن متحررا من مفاهيم متعجلة متسرعة تبحث عن الراحة.
ابحث بعقلية مرنة لماذا نرفض وجود إله ولا تردد دوما مقولة أصل مش معقول فالوجود جاء من اللامعقول
تحياتى وسلامى

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا انت ادرى ان كلينا نعاني من المشاكل .. انا ساوضح ذلك .. انت ايضا وضحه اذا اردت

تعليقي هذا ساوضح فيه ما انا اعاني منه .. و في التعليق الثاني سوف اخبرك بما تعاني انت منه

لماذا محمد هو اخر نبي .. جاء قبل 1400 سنة .. و لن ياتي رسول بعده .. اما كان من الافضل وجود نبي ما الان بيننا

مسالة الدعاء .. ادعوني استجب لكم .. اما انه لا يستجيب لسبب اني مش قد المقام .. او انه لا
يستجيب لحكمة معينة .. ينقذ ابراهيم من النار .. و لكنه لا ينقذ اصحاب الاخدود

لماذا كل شيء ديني هو غيب .. هل يجب ان اقول انني لا استطيع ان ارى الله لانه ليس كمثله شيء .. و انه هو من خلق بصري و بصيرتي .. لذلك .. المخلوق لا بد ان يكون عاجزا عن رؤية خالقه
الله يعاقب الاقوام السابقة .. لكنه لا يعاقب داعش .. مع ان الاثنين يفعلان الفواحش من الذنوب
لماذا عذاب جهنم مستمر و خالد .. و لماذا هذا الفرق الهائل بين الفائز و الخاسر

اذا اردت تعذيب شخص فيكفيك دبوس صغير .. اما ان اردت اسعاده فقد لا يكفي كل الكون لاسعاده .. لماذا هذا الفرق الشاسع

لماذا الامتحان .. هل نحن الذين اردنا هذا الامتحان .. ام اننا اجبرنا على خوض هذا الامتحان

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنا ساوضح ما تعاني انت منه

هناك نظام عجيب .. لو اردت تدوير خلاط بسيط سوف تحتاج الى محرك كهربائي ( اختراع عجيب ) و ايضا ستحتاج الى الكهرباء ( اختراع عجيب ) و كلما كان الحمل اكبر ستحتاج الى طاقة اكبر .. ايضا قد تحتاج مسننات او احزمة لنقل الحركة

الارض الهائلة في الحجم تدور حول نفسها و كذلك تدور حول الشمس منذ مدة طويلة جدا و بنفس السرعة و الاتجاه .. تصور الطاقة التي نحتاجها لتدوير كتلة كبيرة كالارض .. طاقة لم تنفد منذ مدة طويلة جدا
الشمس .. كتلة من الغاز .. بسبب الجاذبية بدات بتوليد طاقة هائلة جدا .. و منذ مدة طويلة جدا .. و بشكل ثابت ايضا .. الطاقة المتولدة هائلة جدا .. و مع ذلك هي مستمرة منذ القدم .. و ستستمر ايضا فترة طويلة و بنفس المقدار .. الطاقة المتولدة كان من الممكن ان يكون حرارة فقط .. لكن لا ندري لماذا تصاحب الحرارة النور ايضا
الخلية الحية مع انها كتلة من المادة .. لكنها مادة ذراتها منتظمة بشكل عجيب جدا .. ال د ن ا تحتوي على موسوعة من مليون صفحة في حيز اصغر من راس الدبوس .. تتم فيها عمليات معقدة جدا .. و بهدوء .. و دون ارتفاع الحرارة الى درجات تحرق الخلية
..

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طبعا ما اعاني منه انا ليست هذه كلها .. بل هناك اشياء اخرى كثيرة

و ايضا ما تعاني انت منه اكثر بكثير من هذا .. انا متاكد

و انا .. ويمكن انت ايضا .. بين هذين الاحتمالين مسكينين

و سلامي

قد تتصور انك اثرت في .. لكن صدقني انني هكذا حتى قبل ان اعرفك يا صديقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تستطيع ان تجيبني على هذا السؤال

الشمس بسبب الجاذبية الهائلة بدات بتوليد الطاقة النووية الهائلة
يعني ذرات الهليوم تندمج لتكوين الهليوم .. مع فائض طاقة ناتجة من فرق الكتلة
السؤال هل لو كانت الارض اكبر .. وكانت جاذبيتها اكبر .. كانت ستولد الطاقة
او .. لنقل .. هل الكواكب الكبيرة تولد طاقة .. و هل الارض ما هي الا شمس سابقة .. انتهت طاقتها من اتحاد الهيدروجين .. الى اكبر عنصر يمكن ان تندمج .. و عندما .. انتهت الطاقة تماما .. تكونت الارض المظلمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رأس دبوس يكفي لتعذيب الإنسان و رأس دبوس يكفي لإسعاده.
ما رأيك أخ أيدن؟

إننا تمدنا كثيرا جدا الى درجة اصبحنا نستنكر عقاب الله بالنار!

مهما كانت جريمة المجرم فلن يرضى أحد بتعذيبه بالنار فكيف يفعل الله ذلك؟ أفلم يقرأ الله ميثاق حقوق الإنسان العالمي أم ماذا؟ أم مثلما يقول سامي أنه إله صحرواي قاس لا يعرف المدنية و التحضر؟

مجرم يسبب كل هذه التعاسة لملايين البشر من قتل و تيتم و ترمل و اغتصاب و تشويه و دمار و حرمان و مجاعات و تهجير و آلام لا يمكن حصرها بهذين السطرين. ما العقاب الأرضي له؟ سجن مدى الحياة.
صدقني لو لم يعتقد واضعي القوانين بوجود الله و أن له عدالته المطلقة و أن المجرم سينال عقابه العادل يوم الحساب ما كان رضي أحد بهكذا حساب سطحي دنيوي.

فالانسان المتمدن لا يريد أن يعذب بيديه بل يريد الله أن يعذب الذي ظلمه بأشد العذاب و للمفارقة لا يريد أن يرى كيف يعذب الله الذي ظلمه أشد العذاب. فهو فقط يريد و لكن لا يريد أن يرى أو يسمع. يريد فقط أن يعلم أن المجرم يعذب الآن. لحظة لحظة ماذا قلت؟قلت الآن؟ قف عندك! فهو لا يريد أن يعلم حتى!
فقط خذوه بعيدا عنه و افعلوا به ما شئتم و لكن لا تخبروه!

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحب الكباب و رائحته لكن لا تذبحوا الخاروف!

مع التمدن يأتي كثير من النفاق لنقل يأتي كثير من المشاعر المختلطة أو بالأصح المتناقضة!

لربما أكثر مجتمع يستهلك الدجاج تلك الكلمة اللطيفة - يستهلك- . حسنا أكثر مجتمع يقتل الدجاج هو المجتمع الأوربي. و مع ذلك فلن يريد أحدهم قتل الدجاجة بيديه بل و سيرفض ذلك و لكن هو جاهز لأكله مشويا على طاولته!

أفكر أحيانا هل أصبحنا دجاجا أمام الغرب؟!


المختصر: يا أيدن و يا لبيب الله غير معني بتشوهاتكم حسنا بتشوهاتنا النفسية بدوية بحرية صحراوية مدنية قطبية غاباتوية استوائية .
كل تلك حالتنا العقلية و النفسية. و أغلبها كاذبة.
الله مهتم بالحقيقة.
له سننه و قوانينه.
للحديث بقية.... علي الانصراف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد يتسائل المرء لماذا نزلت آخر رسالة على أهل الصحراء؟ و لماذا مثلا لم تنزل على أهل روما الأكثر تمدنا و ثقافة و فنا و فلسفة و حضارة أو أهل فرس أو الصين أو على قبائل أكثر بدائية و عريا مثل قبائل إفريقيا وقتها؟

لنبقى في الجانب المتمدن.
لأن أهالي تلك البلاد مثلنا يا أيدن و يا سامي أفسدت الحضارة و المدنية عقولهم و نفوسهم . حضارة عفنة متعفنة. فيها اللواط و فيها ناس حيقولو حرام سيبو الجدعان لنفسيهم أصلو ربنا خلقهم كده ذنبهم ايه!
حضارة عندما يقول لهم ربهم اذبحوا بقرة حيقولو بقرة حمرا و الا صفرا عرجة و الا سليمة تخينة و الا نحيفة! بقرتي انا و الا بقرة جاري؟ ما انت ما وضحتناش يارب احنا اصلنا غلابة و مساكين. البقرة اللي انت عاوز دبحها كم كيلو؟ بعدين تقتل بقرة ليه يا رب هي ذنبها ايه؟ و مش بتقول القتل حرام؟ انت بتناقض نفسك ليه؟ اكيد انت مش الرب! اصل الرب بيكون حنون و حنين. ده انت لازم تكون الشيطان!

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و كده تنقلب الموضوع 180 درجة فالرب يصبح شيطانا و الحق يصبح باطلا و الباطل حقا.

يبينما البيئة الصحراوية نقية تحت الشمس الساطعة من كل عفونات سامي و ايدن و سيف الاستوائية.

البيئة الصحراوية نقية عذراء طاهرة. أخلاقهم صادقة. الوعد عندهم وعد مش لف و لا دوران. عندهم حاجات اسمها الصدق و الأمانة و الوفاء و الكرم و اغاثة الملهوف و الشجاعة. عندهم النهار أبيض و الليل أسود. مفيش حاجة رمادية. ده أصله كدب ابيض و حلال و ده اسمه كدب اسود حرام.
الى مثل هذه البيئة النظيفة نزلت الرسالة و استمرت الى يومنا هذا.

فلو ربنا كان اختار سامي رسولا مثلا. كنا استلمنا تاني يوم منه الرسالة مغمسة تحريفا و تخريفا. كان ربنا حيقول اذبحوا بقرة و كان سامي حيقلنا ربنا بيقول اعملو تمثال بقرة و بعدين اقطعو رقبتها.
كان ربنا حيقول صلوا خمسا. و كان سامي حيجي يقلنا يا جماعة من صلى في حياته خمس مرات قبل ما يموت دخل الجنة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تستند الى ان القرآن لم ينزل بلسان عربي لترديد المسلمين كلمة آمين
اأخى نحن لانتوقف عند رسم الكلمات بل أمام مقولة لسان عربى مبين أى النطق فالكلمات التى اوردتها غير عربية بالقرآن مثل كلمة آمين فهى غير عربية وتنطقونها فهنا لايكون القرآن بلسان عربى
هذا جزء من ردك لي
فهل كلمة آمين وردت في القرآن الكريم واذا وردت ففي اي آية وفي اي سورة
لاتعب نفسك فلم يرد في القرآن الكريم ذكر لها, اذن هي ليست من القرآن, فاستنادك اليها واه لتثبت ان القرآن لم ينزل بلسان العرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تخش علي .. انا مؤمن .. و ساظل مؤمنا انشاءالله

كل ما هنالك اريد تقوية ايماني اكثر

و ارى انك لم تتطرق الى التعليق 22

فانت اخذت الجانب السلبي .. اي ركزت على التعليقات الاخرى .. و تركت الجانب الايجابي

و تحياتي لك

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت ربطت بين الدبوس و عذاب جهنم

لم يكن قصدي ذلك .. كل ما قصدته .. هو ان العذاب في الدنيا متوفر بكثرة .. اما السعادة فنادرة

حيث يمكن لدبوس ان يعذب

و سلامي

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لم افهمك في نقطة .. عندما استعمل انا كلمة الصدفة .. ترد علي انك لا تؤمن بالصدفة

الفرق بيني و بينك .. انك تدعي ان العبث يؤدي الى النظام ثم الى عبث مرة اخرى ثم الى نظام و هلم جرا

اشبه انا ما تدعيه انت .. ان طفلا كان يلعب بين الاحجار و مواد البناء .. و لان هناك احتمال وان كان ضئيلا جدا .. لنقول احتمال واحد من مليون مليون مليون .. ان الطفل هذا كان سيبني ناطحة سحاب هناك .. و فعلا بسبب وجود الاحتمال الضئيل هذا .. فعلا نرى ان هذا الطفل قد بنى ناطحة السحاب .. مع انه لم يكن يقصد ذلك .. بل كان يقصد اللعب فقط

هل تستطيع ان تقول لي ان هذا ممكن .. مع ان الطفل يمتلك عقلا .. واحتمالية بنائه هذا النظام .. هو اكثر بكثير من المادة الغبية غير العاقلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

و كده تنقلب الموضوع 180 درجة فالرب يصبح شيطانا و الحق يصبح باطلا و الباطل حقا.

يبينما البيئة الصحراوية نقية تحت الشمس الساطعة من كل عفونات سامي و ايدن و سيف الاستوائية.

البيئة الصحراوية نقية عذراء طاهرة. أخلاقهم صادقة. الوعد عندهم وعد مش لف و لا دوران. عندهم حاجات اسمها الصدق و الأمانة و الوفاء و الكرم و اغاثة الملهوف و الشجاعة. عندهم النهار أبيض و الليل أسود. مفيش حاجة رمادية. ده أصله كدب ابيض و حلال و ده اسمه كدب اسود حرام.
الى مثل هذه البيئة النظيفة نزلت الرسالة و استمرت الى يومنا هذا.

فلو ربنا كان اختار سامي رسولا مثلا. كنا استلمنا تاني يوم منه الرسالة مغمسة تحريفا و تخريفا. كان ربنا حيقول اذبحوا بقرة و كان سامي حيقلنا ربنا بيقول اعملو تمثال بقرة و بعدين اقطعو رقبتها.
كان ربنا حيقول صلوا خمسا. و كان سامي حيجي يقلنا يا جماعة من صلى في حياته خمس مرات قبل ما يموت دخل الجنة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى استاذ عدلى الجندى
بداية حبيبنا حازم فى حالة طيبة ولكن لديه بعض المشاغل وبالنسبة لحبيبنا نيسان فلا اعلم أخباره فشكرا على محبتك وإهتمامك
مداخلتك متحضرة واعية تحث المتشنجين والمتقولبين للخروج من شرانقهم وتنفس هواء نظيف وتطلب تحكيم العقل وهذا كل ما نأمله ان يكون العقل متحررا من القيود والإنبطاح والتلفيق والتزوير فهذا هو المبتغى ولكن يبدو أن مداخلتك لم تعجب القابعين فى الخرافة فنال منك بطريقته البدوية على الفيس وانا أعلم لماذا شن عليك هجوما فأنت لم تترك مداخلاتك الداعية إلى تحكيم العقل ونزاهته هكذا فرميت ما يزعج بقولك(ولكن الشك فقط في اللوح المحفوظ مدون. بنفس أخطاء كتاب عثمان بن عفان؟ أم أن كتابات اللوح المحفوظ سيتم تعديلها من قبل الله بعد إطلاعه علي المجادلات) فنلت ما نلته كونك فضحت الهشاشة فهكذا طريقتهم فى التعاطى ولكن هل تفلح!
اختتمت بقولك(ليت الشك يغامر من يدافع عن الخرافة يستريح ويُرِيح)اتصور ان الكثيرين سيعيدون حساباتهم ولكن هناك عقول ستظل تتمرغ فى الوحل

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قد يتسائل المرء لماذا نزلت آخر رسالة على أهل الصحراء؟ و لماذا مثلا لم تنزل على أهل روما الأكثر تمدنا و ثقافة و فنا و فلسفة و حضارة أو أهل فرس أو الصين أو على قبائل أكثر بدائية و عريا مثل قبائل إفريقيا وقتها؟

لنبقى في الجانب المتمدن.
لأن أهالي تلك البلاد مثلنا يا أيدن و يا سامي أفسدت الحضارة و المدنية عقولهم و نفوسهم . حضارة عفنة متعفنة. فيها اللواط و فيها ناس حيقولو حرام سيبو الجدعان لنفسيهم أصلو ربنا خلقهم كده ذنبهم ايه!
حضارة عندما يقول لهم ربهم اذبحوا بقرة حيقولو بقرة حمرا و الا صفرا عرجة و الا سليمة تخينة و الا نحيفة! بقرتي انا و الا بقرة جاري؟ ما انت ما وضحتناش يارب احنا اصلنا غلابة و مساكين. البقرة اللي انت عاوز دبحها كم كيلو؟ بعدين تقتل بقرة ليه يا رب هي ذنبها ايه؟ و مش بتقول القتل حرام؟ انت بتناقض نفسك ليه؟ اكيد انت مش الرب! اصل الرب بيكون حنون و حنين. ده انت لازم تكون الشيطان!

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحب الكباب و رائحته لكن لا تذبحوا الخاروف!

مع التمدن يأتي كثير من النفاق لنقل يأتي كثير من المشاعر المختلطة أو بالأصح المتناقضة!

لربما أكثر مجتمع يستهلك الدجاج تلك الكلمة اللطيفة - يستهلك- . حسنا أكثر مجتمع يقتل الدجاج هو المجتمع الأوربي. و مع ذلك فلن يريد أحدهم قتل الدجاجة بيديه بل و سيرفض ذلك و لكن هو جاهز لأكله مشويا على طاولته!

أفكر أحيانا هل أصبحنا دجاجا أمام الغرب؟!


المختصر: يا أيدن و يا لبيب الله غير معني بتشوهاتكم حسنا بتشوهاتنا النفسية بدوية بحرية صحراوية مدنية قطبية غاباتوية استوائية .
كل تلك حالتنا العقلية و النفسية. و أغلبها كاذبة.
الله مهتم بالحقيقة.
له سننه و قوانينه.
للحديث بقية.... علي الانصراف.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عقول ستظل متمرغة في الوحل!
لكن عقول من هي يا ترى؟
هل هي نفس هذه العقول التي أخبرنا الله تعالى عنها إذ يقول: - و لو شئنا لرفعناه بها و لكنه أخلد إلى الأرض و اتبع هواه.-

أخي أيدن,
ليثبتنا الله جميعا على الإيمان به.
- و يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في حياة الدنيا و في الآخرة-

اسمح لي بتصحيح بسيط للمعلومة: الأرض فقط في البداية احتاجت الى طاقة لتدويرهاو ستحتاج الى نفس الطاقة لايقافها! أما و هي دائرة الآن في الخلاء فلا طاقة لازمة لإبقائها تدور حيث لا يوجد قوى احتكاك مع شئ آخر تبدد طاقتها.
أما دولاب السيارة تتوقف بعد اطفاء المحرك بسسب الاحتكاك مع الطريق. و المروحة تتوقف بسبب احتكاك مع المحور.
أتت حينما تشكلتمن أين أتت الطاقة لدورانها؟ لا أدري كيف تشكلت!
لكن أتتها عندما تشكلت لأول مرة.
اذا كانت شظايا نجم انفجر ام غبار سديم كانت تتراكم!

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقي 32

بسبب هكذا افكار يمتلكها المؤمن .. فهو غير قادر على استيعاب كيف يمكن ان يلحد بعض الناس

وجود الاله واضح وضوح الشمس .. مع ذلك هناك اناس لا يرون ذلك الوضوح

هل فهمتني الان .. ان تركي للدين .. و الالتحاق بزمرة الملحدين مستحيل

سامحني .. لمداخلاتي التي كلها خارج الموضوع

لاني مهتم بالعلاج .. و غير مهتم بالتخلص من اعراض المرض

و سلامي

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت أعلم أنك تريد ان تنحرف بالموضوع فى هذا الإتجاه أخى أيدن حسين ولاتوجد لدى مشكلة ان كل مداخلاتك خارج الموضوع فلن أقول أنك تهرب من مواجهتها فأنا احسست بحيرتك أمام الغموض فى الوجود والحياة وتقيدك بنهج وحيد للتفكير ولكن قلت فى ذاتى انه يفكر بصوت عالى وهذا شئ جيد
تصورت انك تريد المعرفة ولكن ضاع وتبدد فهمى وتقديرى هذا بقولك(ان تركي للدين والالتحاق بزمرة الملحدين مستحيل)
و(لاني مهتم بالعلاج وغير مهتم بالتخلص من اعراض المرض)
طب ليه وجع الراس والجلبة والأسئلة الملحة طالما أنت حريص على أعراض المرض وأنه من المستحيل تركك لدينك!!
شوف ياأيدن ليس هناك اى حرص منى لإلحادك فنحن لا نتقاضى نظير ذلك مثلكم وانا أرى الإلحاد حالة شخصية ونفسية متماسكة قبل أن تكون حالة ذهنية فلسفية
بئس وبؤس التفكير عندما تضع العربة أمام الحصان!
وبئس وبؤس التشنج والتعصب والعبودية لفكرة!
بئس وبؤس تلك الفكرة عندما تكون متهافته لا تقدم اى شئ سوى أنها تعيش على السؤال الذى يرفض أى إجابة مغايرة!
كلمة أخيرة إذا كنت تريد البحث النزيه فلديك سلسلة مقالاتى(نحو فهم الوجود والحياة) فهى تؤسس لرؤية فلسفية جديدة
اهلا بك دوما فى مقالاتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يهمني رأيك بتعليقي 32

و لم تجبني .. ماذا بعد كل ما تكتب .. ما فائدته

اعني ماذا سنستفيد بقولنا .. اننا جئنا عبثا .. و سنذهب عبثا

و ان اينشتاين .. جاء الى الوجود من دون ان يكون لوجوده قصد او هدف

و ان كل ما نعلمه .. فنون و اداب و علوم وفلسفة و موسيقي .. جاءت هكذا عبثا

و سيندثر كل شيء .. في يوم من الايام .. هذا ان كان هذا اليوم سيوجد اساسا

هل فهمتني الان .. لماذا احدثت هذه الجلبة .. هنا

طالما انا لن الحد .. فلماذا كل هذه الجلبة

اقول لك .. ان كان الوجود كله سيندثر .. و كانك يا بو زيد ما غزيت

فلماذا كل هذه الجلبة .. اي كل هذا النظام .. و ناس اتوا .. و ناس سيذهيون .. ان كان كل شيء سيندثر ..و لا يبقى شيء

هل فهمتني الان .. انك تناقض نفسك .. يا صديقي سامي لبيب

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عقول ستظل متمرغة في الوحل!
لكن عقول من هي يا ترى؟
هل هي نفس هذه العقول التي أخبرنا الله تعالى عنها إذ يقول: - و لو شئنا لرفعناه بها و لكنه أخلد إلى الأرض و اتبع هواه.-

أخي أيدن,
ليثبتنا الله جميعا على الإيمان به.
- و يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في حياة الدنيا و في الآخرة-

اسمح لي بتصحيح بسيط للمعلومة: الأرض فقط في البداية احتاجت الى طاقة لتدويرهاو ستحتاج الى نفس الطاقة لايقافها! أما و هي دائرة الآن في الخلاء فلا طاقة لازمة لإبقائها تدور حيث لا يوجد قوى احتكاك مع شئ آخر تبدد طاقتها.
أما دولاب السيارة تتوقف بعد اطفاء المحرك بسسب الاحتكاك مع الطريق. و المروحة تتوقف بسبب احتكاك مع المحور.
أتت حينما تشكلتمن أين أتت الطاقة لدورانها؟ لا أدري كيف تشكلت!
لكن أتتها عندما تشكلت لأول مرة.
اذا كانت شظايا نجم انفجر ام غبار سديم كانت تتراكم!

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعرف ما هى الجدوى من استمرار الحوار اخ أيدن طالما انت محدد افكارك ولن تتجادل فيها فأنت لا تجادل بغية اختبار افكارك كأضعف الإيمان
تلح على رؤيتى لمداخلتك32 وسأجيبك إجابتان أحدهما ذكرتها لك سابقا ولم ترد عليها وهى طالما أنت تملك اليقين والحقيقة فلتذكر لنا بالتفصيل الممل كيف خلق الإله الكون(ناطحة السحاب)فلا تقل لى انك تظن فأنت تمتلك الحقيقة
أما الرد الثانى فهى رؤيتكم المتعسفة الساذجة عندما تطرح قيام طفل بإنتاج ناطحة سحاب والامثلة التى على شاكلتها كحروف الطباعة المبعثرة التى تنتج قصيدة شكسبير لاقول لك أن الذى انتج ناطحة السحاب هو حفيد من كان يعيش فى الكهف فلم نستورد بشر من المريخ اى تراكم خبرات مئات الألوف من السنين فأليس هكذا تأتى الأمور يا باشمهندس ثم ياأخى إلهك اخذ 6أحقاب زمنية لقصة الخلق الهزلية فلماذا تريد من طفل ان ينتج ناطحة سحاب وهو يلهو
ثم اين اناقض نفسى فأنت من يعز عليك ان يكون كل هذا الحراك الإنسانى بدون مردود بعد الموت فلماذا تعيش فى هذه النرجسية الغريبة التى يرفضها الواقع والعلم –ليس معنى ان نذهب للإنتحار بل لنخلق لأنفسنا غايات نبيلة ونناضل من اجلها لكسر عبثية الحياة
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---