روبوت مخيّر

طالبتي بتقديم اعتذار للمتداخله ماجده منصور وقلت ماهكذا تعامل القوارير, واعتذرت لها و للقراء ووصفت ماقل ته بالالفاظ النابيه
اقدم لك نموذج من تعليق ل ماجده منصور على مقالي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=415412
العدد: 549273 - أنت حمار و عتل و زنيم
2014 / 5 / 19 - 04:20
التحكم: الحوار المتمدن ماجدة منصور

أنت عتل و زنيم وحمار تحمل اسفارا...ما تزعل هذه صفاتك التي أراها و ليست سبابا!!!شو هالحكي يا عثمان...إحترم عقلنا شوي ...هزلت
لك احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          20 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا ردي على تعليقها:
العدد: 549363 - ست ماجده منصور
2014 / 5 / 19 - 17:39
التحكم: الحوار المتمدن عبد الحكيم عثمان

معنى عتل وزنيم هي الفضاضة والغلظة في التعامل مع الاخرين فان كنت اتعامل معك بهذا الاسلوب فلن ازعل ان وصفتني بها فهي صفات ولكن ان كان تعاملي معك باسلوب لين ومؤدب فهي شتائم ان وصفتني بها وعندها ازعل عليك ليس منك لاني انضربت بوري فيك لاني كنت اعتقدك ارفع من هذا المستوى
ولكن كما يقال عيش وشوف ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سوف أقول ضميري بسبب ما لمسته من صدق وحسن أخلاق السيد أيدن. ما لم اجده فيك
واستغل المناسبة لاعتذر إذا أسأت له. فهو على الأقل شخص صادق بعكسك. وهذه شهادتي فيك
اولا
أنت الذي كتبت موضوع في أيار مايو 2014 تنكر ان القرآن وكاتبه شتام وتدعي انها مجرد أوصاف بريئة
فقالت لك السيدة ماجدة ((احترم عقولنا وتوقف عن التلفيق. المكتوب في القرآن شتائم ولو كانت أوصاف إذن يجب ان لا تغضب إذا قلتها لك)). الصادق مع نفسه يستطيع الصدق مع البشر ولكن الذي يكذب على عقله ويقنع نفسه ان شتائم القرآن ليست شتائم فهو بالضرورة انسان كاذب. لا تتمسكن وتتوقع أن يتقبل الأخرون ما تلفقه وكأنهم أطفال أمامك. عقول البشر ليست كعقلك ومسبات القرآن هي شتائم مقذعة باعتراف شيوخ الإسلام منذ 1400 سنة إلى أن أتيت بتلفيق لم يقنع عقل أحد إلا عقلك.
ثانيا
بعد مقالك ذاك استمرت السيدة ماجدة بالتعليق عندك واحترامك فكتبت في اب اغسطس هنا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440565
أنا لا يعجبني ....كذا
.احترامي
ختمت تعليقها باحترامك بينما أنت تأبطت شراً حتى انتقمت منها بكل قلة أدب وصفاقة لا تليق إلا بمجرمي العصابات

تحية للسيد أيدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          17 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز الاستاذ عبدالحكيم .. لقد انتقدتك مرة و ندمت على ذلك .. عندما قلت خلي بالك لا يقوم افنان القاسم يفسر مقالاتك سيميائيا
كان قصدي التالي .. انا ايضا في مرحلة من مراحل عمري .. مع انني في السادسة و الاربعين من عمري .. كنت مثلك .. حامي و منفعل جدا .. لكنني علمت بعد ذلك ان الحياة غير محتاجة لي .. و ليس الملحدين محتاجون لمداخلاتي اليهم .. الله يهدي من يشاء متى يشاء .. فنصيحتي اليك .. لا تكن حامي الى هذه الدرجة .. اشكر لك نبل اخلاقك في الذود عن الدين .. و احترامي

اخي العزيز عماد ضو .. تعلم انني حتى عندما انزعجت من مداخلاتك .. قلت لك دمت بخير .. و قلت ايضا لا يجوز القطيعة الدائمية بين الاخوان .. اشكر لك نبل اخلاقك .. و احترامي

اختي العزيزة ماجدة .. اعلم جيدا ان قصدك كانت حماية عبدالحكيم من التورط في مسالة القران و الدين .. اشكر لك نبل اخلاقك .. و احترامي

كلنا اخوان .. لا يجوز ان نتخاصم مهما كانت الاسباب

اشكركم الشكر الجزيل

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          17 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي عماد

لقد كنت شاهدا على مداخلاتي للاستاذ سامي الذيب

يبدو انه انزعج في الاخير من مداخلاتي

فبدأ بحذف مداخلاتي الاخيرة

لو كان لك تاثير عليه .. قل له ان لا ينزعج مني .. و اني اعتذر اليه

و سلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بيني و بينكم .. كنت منزعجا من عدم مداخلة احد على مقالتي هذه .. اي .. روبوت مخير

لكنني حين اعتذرت من السيدة ماجدة بدلا من الاخ عبدالحكيم

اخذت اجري بشكل فوري .. حيث ان الاخ عبدالحكيم اختار مقالتي هذه للرد علي

فلا اقول الا .. سبحان الله .. ان الله لا يضيع اجر المحسنين

و دمتم جميعا في سلام

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          17 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالي جا ء ردا على مقال سامي لبيب
الذي اعتبر ان سبه للاخرين ماهي الا صفات وليست شتائم كما انت ايضا تعبر عبارات مثل كاذب ومدلس ودجال صفات وليس سباب
وعلى هذه القاعده التي راساها سامي الذيب وانت كتبت هذا المقال وا عتبرد ان ماورد فيها من عبارت مثل عتل وزنيم وحمار يحمل اسفارا ماهي الاصقفات وليست سباب
انت تقل ماجدة احترمتك وانا ارى العكس لان الكلام غير موجه لك
اما ا ذا كان موجه لرينا الراي ا لعكس
فلاتتغفلن اما شهادتك في فلاتعنيني ولااقيم لها وزن فهي من شخص مجهول ما معروف قرعة ابو منين
ولاشخصيه مجتمعية معروفة ولاكاتب مليوني ولااحد مجرم وعصابجي غيرك ولااحد قليل ا لادب غير ك
طول ردوي لتعليقات قليلة الادب لم ا قلل ادب في ردي عليه, ولكنمن الان فصاعدا وكما يقالبلغ السيل الزبي سارد عليك بمثل ماتصفني فلا تزعل فهي صفات ولاتبكي ولاتشتكي على ردي لتحذفه

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل التعليق 7 موجه لي انا

فانا حقيقة لم افهم

و لا اتذكر انني استعملت هذه الشتائم مع اي شخص .. و طبعا ليس معك ايضا

و سلامي

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقال بالمثل الشعبي الي على راسو بطحه يسحس عليها وبالعراقي الى بعبومعز يبعي
وحشاك انت لافي براسك بطحه ولابعبك عنز
انا لست حامي اخ ايدن
وحبيت ان اعلق على مقالك لانه رد لك شخصي ,لانك اتهمتني زورا وعدوانا وبهتانا اني اسأت الى السيده ماجده حتى يصلك على ايميلك وحتى تنور صفحتك بالتعليقات
انا لاادافع عن الاسلام انا ادافع عما اعتقده وعلى فهمي لعقيدتي وفهم غالبية المسلمين لها, انا لااسيئ لاي شخص ولااتهجم على اي شخص ولا استخدم اي لفظ نابي بحق حتى من يسئ الي
انا اطرح وجهة نظر لااكثر, ولاافرضها على احد, من شاء قبلها ومن شاء رفضها ولكن ليكن الرفض بادب, وليبتعدوا عن تناول شخص الكاتب, وعليه بما يقوله
وسلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدفاع عن دينك لا يتم بشتم السيدة ماجدة منصور ولا بالكذب ان أصل جهنم ليس عبري
حاول ان لا تهين عقول الناس فما تكتبه من هرطقات وتدليس لا يستند لمصادر بل فقط على مبدأ عنزة ولو طارت هو مهين وجارح للعقول أكبر من كل الشتائم والمسبات

التاريخ ليس وجهة نظر
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شوف عبد الحكيم
أنا الذي رفعت عدد قراءك حتى تتم فضيحتك على رؤوس الأشهاد

جاوب
هل نلت يا مليوني حتى الآن تعليق واحد في صالحك؟
هل نلت يا مليوني حتى الآن علامة أكثر من 40 بالمكئة على أي مقال؟

لو لم نكن نخاف على رقاب أهلنا من دواعشك يا مليوني لكنا قلنا لك من تكون ليزداد الشيب في رأسك يا مليوني

تحياتي يا مليوني

إرسال شكوى على هذا التعليق          19 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الحكيم عثمان
عندما تكتب جملة ولا تستطيع دعمها بالحقائق والمصادر ولا تتراجع عندما نقدم إليك المصادر عندها نسنطيع وصفك بالملفق وهي صفة وليست شتيمة

ولكن عندما تصفني بالملفق عندما اثبت لك ان جهنم هير عبرية فهذا اسمه شتم.. عندما قلت لك ان جهنم أصلها عبرية أرغيت وأزبدت وحرت ودرت ولكن رغما عنك أثبتنا لك بالمصادر ان جهنم كلمة عبرية.. إصرارك على منطق عنزة ولو طارت هو سبب الأوصاف التي نصفك بها وهي ليست شتائم

إذا اكتشفت اني كذبت مثلك فقل عني كاذب
إذا وجدت بالوثائق اني دلست وشعوذت مثلك فقل عنى مدلس ومشعوذ
ولكنك لا تملك أي إثبات.. كل ما في الأمر عناد أجوف
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          22 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاحظ ان عندك حيرة ناتجة عن أعراض تشغيل العقل
حتى تتخلص من حيرتك بدل ان تفكر بالأرض والشمس، فكر بأهل الصين واليابان وكوريا والهند
سوف ترتاح

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من انت حتى تتمكن من زيادة عدد زوار صفحتي
العداد
لااعلم
اولا خلي نعرف من انت قبل ان تعرفني بالناس ولاتخاف ليس لي دواعش ولاانتمي اليهم
لايحتاج لااثبت انك تكذب, سيماهم من تعليقاتهم, لااريد اي تعليق في صالحي,ولا تقيم لصالحي
يكفني ان اجعلك تزبد وترعد انت وغيرك فتخرج عن ادميتك وينكشف معدنك الحقيقي وخلقك الحقيقي
فلايغضب احد من فراغ ولايهذري من فراغ الاينفلت عقال احد من فراغ

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أحييك على هذه العفوية في اللغة والعمق في الإشارة، هناك توازيات لا نهاية لها، فنصك يقترح نصوصًا، ويدفع إلى التفكير، وهذا مطلب كل كاتب ملتزم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          19 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكذب خصلة مزعجة وإعادة التربية على تجنبه تثير الغضب
ولكن لا باس فالمدمن على منطق عنزة ولو طارت في النهاية شخص مريض
وسوف اشفيك نهائيا من امراضك
لا تستعجل قدرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          23 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في هذه القصيدة يتبين لنا دقة التعبير والشعور -- الشعور بالتقدير في مقارنة المطلق اللانهائي
بالنسبي المحدود
صنع الله الذي أتقن كل شيئ والانسان الذي يسيئ استعمال خيرات الوجود
وينكر ويغفل عمن أنعم عليه
الله خلق الانسان وبالتالي كل الأشياء التي يدعي الانسان أنه أبدعها تعود الى الله
فما أبعد من خلق الجمال الحي ومن يعيد صياغته في خطوط وأصباغ وتماثيل وألفاظ
الله يخلق الخير ويدعو له
والانسان يخلق الشر ويدعو له
نادرا ماتجد مهتما بالصراع الفكري يتفنن ويكتب الشعر والأدب
ولنا في القران المقدس خير مثال فهو أبلغ وأروع كتاب أدبي مؤثر بأيلوبه وفلسفته وطريقة قرائته
حتى بغض النظر عن القداسة الدينية

إرسال شكوى على هذا التعليق          30 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---