تبرعاتكم وتبرعاتكن المالية تحفظ استقلال الحوار المتمدن، فشاركونا في دعم استمرارية هذا الفضاء اليساري الحر

الغزالي هو الحل و ليس القعقاع

ايدن حسين

الحوار المتمدن-العدد: 4605 - 2014 / 10 / 16 - 19:39
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

نحن المسلمون ممتنون جدا لما فعله القعقاع و امثاله فيما مضى .. حيث لم يكن هناك غير السيف لنشر الدين .. حيث لم يكن هناك لا انترنيت و لا فضائيات و لا كتب و لا حتى قارئين للكتب ..
اما اليوم فيجب على القعقاع و امثاله ان يخبؤوا سيوفهم .. و لا يظهروها الا دفاعا عن النفس والعرض .. حيث ان ايصال المعلومات من قارة الى اخرى لا يستغرق الا ثواني ..
اليوم نحتاج الى الغزالي و المفكرين امثاله .. لايجاد حلول لما وصلت اليه البشرية من مآزق .. المتدينون في مأزق و كذلك غير المتدينين ..
ان المشكلة الحقيقية للبشرهي التعصب .. المتدينون متعصبون .. و كذلك غير المتدينين ..
الغزالي بدأ حياته متدينا .. ثم بدأ يشك في كل شيء في الدين و في العلم و في الفلسفة .. و ظل كذلك فترة طويلة على هذا الحال .. الى ان استطاع اخيرا ان يرجع الى الايمان من جديد ..
من حق الانسان ان يشك .. و من حقه ان يبحث عن الحقيقة .. و لا يجوز للمتدين ان يرى في الملحدين اعداء .. فان الانسان الباحث عن الحقيقة لا بد ان يكون ملحدا في بعض الاحيان .. والمؤمن لا بد انه كان في البداية قليل الايمان او حتى ملحدا ..
انما العدو هو من يريد ان يحاربك و يزيلك من الوجود .. فهؤلاء الذين يستحقون ضربا بالاعناق ..
ان ظهور الاديان انما كانت لتفسير الحياة والموت .. و الخير و الشر .. و للرد على الاسئلة الازلية والتي كلها تبدأ ب لماذا .. و لكن يؤخذ على الدين انه وان كان يرد على بعض الاسئلة فانه لا يستطيع الرد على جميعها ..
و كذلك عدم اسنطاعة المؤمن ان يقول كل ما يريد بسبب المقولة التي تقول .. و قد يكون حديثا .. كلموا الناس على قدر عقولهم .. فترى جميع الكتب فيها اسرار .. و ترى التفاسير فيها لمن هو من العوام .. و فيها ما هو للخواص ..
و كذلك هذا الامتحان الذي نحن مجبورن على خوضه .. ان احسنا فلنا الجنة .. وان اسأنا فالى النار .. ليس يوما او يومين بل الى ابد الابدين .. و قد لا يكون النار الا من صنف ( كلموا الناس بقدر عقولهم ) .. فلا يستطيع احد ان يتكلم فيها ..
كذلك في الدين كلمات مثل الصلاة .. فترى ان هذه الكلمة تستعمل مرة بمعنى العبادة .. و تارة بمعنى الدعاء .. و تارة بمعنى اخر و اخر و اخر ..
وكذلك التفاسير .. ام حسبت اصحاب الكهف كانوا من اياتنا عجبا .. فالمعنى واضح .. اي لا تعتبروا هذه الحادثة معجزة .. لكن ترى في التفاسير تاكيدا على ان هذه الحادثة هي معجزة ..
يا لحاجتنا الى مفكرين مثل الغزالى ..

#ايدن_حسين (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل