هل انحسر الابداع الفني والادبي؟

أن تجيب يا عزيزي على السؤال الكبير بالنوستالجيا فإنك بغير قصد نسخت السؤال
حول هبوط الفنون والإبدان
هل كان الجيل الثلاثيني يحن إلى صالح عبد الحي وعبده الحامولي عندما يستمع إلى عبد الوهاب الذي هو شرعاً ابن ثورة 1919 في مصر
تهبط الفنون ويهبط الإبداع مع هبوط سائر القيم الأخرى نتيجة لهبوط النظام الإجتماعي ووصول الجتمع إلى الأزمة العامة إلى النقطة الحرجة التي تقتضي الثورة
بفعل الثورة الاجتماعية ينطلق الإبداع من جديد وتخلق قوى جديدة قادرة على الإبداع المتعاظم لم تكن موجودة
كل الشكر على هذا السؤال الهام

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ فؤاد النمري المحترم
تحياتي
احب ان اوضح وجهة نظري مرة اخرى.. انا لا اقول ان الاجيال الحاضرة تحن الى الاجيال السابقة، انما اقصد ان اولئك الذين ادركتهم فترة الشيخوخة في زمن جيل معين، هم الذين يحنون الى اخلاق وفنون واداب الجيل المحسوبين عليه والذي كان فيه قمة عطائهم
محمد عبد الوهاب هو من جيل الثلاثينيات، لذلك لم يكن غريب عن ذلك الجيل كما انه قد طور موسيقاه والحانة لكي تتلائم مع الجيل التالي كان يسمى مطرب الشباب
محمد عبد الوهاب موهوب.ان موهبته لا تمثل قيمة جيل او عصر، انه قيمة فنية خالصة
ومع ذلك لا تجد اقبالا كبيرا على شراء اغانية، ذلك ان الجيل الجديد له ذوقه الخاص، وعندما يشيخ الجيل الحالي قد لا يتذكر محمد عبد الوهاب ولا السيدة ام كلثوم ربما يصف الابداع مرتبطا بنانسي عجرم او تامر حسني.ـ والسبب لانهم يصبحون ذكرى واثر مرتطبا بعصر شباب هذا الجيل.ـ
الابداع يستقي ميزاته من زمنه، لا اقل ولا ااكثر.. انظر كيف تغيرت نظرات المجتمع لقياسات الجمال وكشل وتصميم العمارة.!!ـ
الثورة الاجتماعية عندما تحدث فانها تكون بالضد من العلاقات القديمة، انها تغيرها وفق قيمها الجديدة، الجديد دائما ينتصر

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نظريات العلم تصبح قديمة بعد فترة من ولادتها ولااحد يستعملها بعدئذ ....والافكار والالات والمكائن وكل وسائل العمل الاخرى يسري عليها الشئ نفسه , اما الفن فهو اقل النشاطات الانسانية تأثرا بهذه الحالة – التقادم - , رغم ذلك فان الفنانين هم اكثر الناس حرصا على تجديد وتغيير مناهجهم واساليب ابداعهم , لذلك فان الاعمال الفنية لا زمان ولا مكان لها , فهي تشيع البهجة والدهشة في النفوس وتلبي الرغبات الجمالية لكل العصور
فمرة سنجد في المقام العراقي ملاذا لنا , وفي تماثيل الاقدمين حافزا لنا ...وقد نجد في سجادة كانت مهملة منذ قرون من الروعة والاتقان ما يجعلنا من اعتبارها منبعا للمسرات...وقد نجد في بعض اعمال الفنانين الاحياء كل هذا مكثفا بعمق وهذا هو السر الدائم في الفن

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ ساطع هاشم المحترم
تحياتي
كل شيء يدركه التغير والتبدل بنسبة تفرضها شروط قوانين تواجده، النظريات العلمية والآلات والمكائن تحل اخرى محلها افضل صلاحية وانجازا، انه الديالكتيك المترابط الذييفرض هذا التغييرـ
اتفق معك في ان الفن هو الاقل تاثرا بهذا التغيير مع ان في هذه الايام يشهد (الفن) تطورا كبيرا في الاداء وفي التكنيك
لكن السؤال هو لماذا نرى في السجادة القديمة المهملة روعة الصنع ودقة الابداع؟
هل تعني دقة الصنع وروعته عجز الحاضر عن حياكة سجادة توازيها في عوامل الاتقان ان لم تتفوق عليها؟
وسؤال اخر
من الذي يجد نفسه في المقام العراقي ملاذا له، هل هو الجيل الجديد الهائم في الايقاعات السريعة والكلمات المباشرة المعبرة عن اغراضها بشكل صريح، ام هو الجيل القديم؟
جوابا على السؤال الاول اقول ليس الاتقان فقط هو الدافع باعتزازنا بالسجادة القديمة ، ايضا لانها قد تكون جزء من عصر لنا فيه ذكرى، انها قطعة من تاريخ قد نرتبط فيه خيالا وتصورا ان لم يكن فعليا، انه حنين الى ماض ادركه تغيير قد لا ينسجم مع ميولنا.
اما الجواب على السؤال الثاني فانا اعتقد ان الجيل القديم هو من يجد نفسه في المقام العراقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي مالوم ابو رغيف
اسئلتك الجديدة بحاجة الى مناقشة الكثير من مواضيع قديمة/متجددة لااعتقد ان بالامكان معالجتها الان , منها علاقة المجتمعات البشرية على مدى التاريخ بتراثها المحلي ومحاولة احيائه في زمن الازمات والنكوص , فمثلا لماذا عاد انسان عصر النهضة الى تاريح اجادده اليونان والرومان واعتبروا مقاييس الجمال التي حددها اولئك الاجداد هي المثل الاعلى الوحيد في الفنون الجميلة عامة البصرية والموسيقية والشعر والمسرح او خذ المثال الاخر : عندما اكتشف الالمان تمثال نفرتيتي في مصر سنة 1925 اصبح على الفور رمزا عالميا للجمال من وجهة نظر الذائقة الاوربية وتأثر به العديد من الفنانين وكتبت عنه القصائد واطنان من المقالات مع انه ينتمي الى زمان وبيئة اخرى ليس لها اية علاقة باوربا في فترة بين الحربين
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك شبه اجماع بين نقاد ومؤرخي الفن بان الفن ليس بالكلية من انتاج الظروف الاجتماعية والسياسية والاقتصادية المحيطة به , بل ان الارادة الفردية للفنان وموهبته وقدرته على مخاطبة النفس البشرية والتعبير عنها تلعب دورا حاسما في ابتكار انماط جديدة من الفن لم تكن مألوفة سابقا وربما استند في ابداعها على تراث قديم او جديد او علم او مبدأ او اي شئ يلهم طاقاتاه الابداعية ويخاطب البشرية من خلالها.
وعلينا ان لانستغرب فقد تظهر مثل هذه الموهبة فجأة في سماء العرب اليوم او بعد حين فتخلق حركة فنية جديدة وذائقة جديدة تربطنا بالماضي البعيد او القريب او المستقبل , فتغير رأيك تماما وتطرح اسئلة جديدة تلائم تلك الحركة الجديدة بالفن , وهذه ايضا من اسرار الفن ومفاجاته.

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الفساد و الإنحطاط الديني و السياسي..يضرب كل مرافق الحياة
إنه الجفاف العربي يا أستاذي
حيث يقبع الجفاف..فإن الخصوبة تنعدم
وحيث يقبع الدين فإن الشر يتفاقم
طريقنا لإجتثاث هذا العفن طويل و شاق
احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ العزيز ساطع هاشم
تحياتي
شكرا للمشاركة الثرية
نحن متفقون بان الابداع الفني والادبي لم ينحسر وانه قد يتخذ له اشكالا اخرى قد لا تكون مألوفة او معروفة اليوم او ربما غير منسجة مع الذوق.ـ
ان الابداع في كسر النمط الرتيب في الفن او الادب والثقافة التي يفرض قوانينها المألوف والمعروف بقوة التعود والذوق العام.،
انا لا انظر الى الابداع على انه التزام بقوانين واطر، او قواعد ونظم وتعليمات، فقد يكون الخروج على المألوف، بتناسق او حتى بفوضى، ابداعا رائعا..ـ اغنية
Happy
لـ
Pharrell Williams
انتشرت بشكل واسع في كل انحاء العالم بفرژن متعدد.. لم تحظ اي اغنية بمثل هذه المحاكات العالمية من قبل.. كلمات الاغنية بسيطة والموسيقى ليس فيها من جديد.. ان الذي جعل هذه الاغنية الرائعة عملا ابداعيا هو ان الناس، بغض النظر عن انتمائاتهم القومية والدينية وجدت فيها تعبيرا عما تبحث عنه، انهم يبحثون عن السعادة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة ماجدة منصور المحترمة
تحياتي وتقديري لك
نعم كما تقولين بكلماتك المعبرة التالية
حيث يقبع الجفاف..فإن الخصوبة تنعدم))
وحيث يقبع الدين فإن الشر يتفاقم))ـ
الدين بسماجته ويبوسه ينهي الحب والجمال
فهل يبدع الانسان او حتى يعيش حياة سوية بدون حب
بدون جمال؟
ان العرب ضحية الاسلام
لقد قتل الاسلام كل شيء فيهم واورثهم الخوف والتردد
والمبدع لا يخشى العواقب ولايكترث بالاخطار، كيف بقوم
لا يقومون ولا يقعدون الا بكلمة ان شاء الله وبعون الله؟
كيف لهم الابداع وهم يقراون الشهادة في كل ليلة قبل النوم
خوفا من الموت.!!؟
لقد اصبت ايتها الزميلة ووضعتي الملح على الجروح فاهجتي المواجع والالم بقولك
(طريقنا لإجتثاث هذا العفن طويل و شاق)
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---