أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - نجية نميلي (أم عائشة) - أ.د المصطفى سلام يكشف لنا عن غواية من غوايات القصة القصيرة جدا من خلال قصة -مفاهيم- للكاتب أحمد إخلاص















المزيد.....

أ.د المصطفى سلام يكشف لنا عن غواية من غوايات القصة القصيرة جدا من خلال قصة -مفاهيم- للكاتب أحمد إخلاص


نجية نميلي (أم عائشة)

الحوار المتمدن-العدد: 4456 - 2014 / 5 / 18 - 13:49
المحور: الادب والفن
    




مفاهيم!
انتشى وهو ينتزع حريته من فم الأسد.
صار خصما بحجم المساواة...
تحقق له التجول في الغابة بلا خوف
نسي مبيته على التبن الحافي...
وحده الثعلب كان يفهم اللعبة.

_____________________________

1 – غواية قصة "مفاهيم "

تفيد القراءة الأولية لهذا النص أنه يتوزع إلى اتجاهين فكريين : الاتجاه الفلسفي من خلال العنوان " مفاهيم " حيث المفهوم يناقش في رحاب التفكير الفلسفي ، و يأخذ معانيه من تصورات فلسفية ، كيفما كان الحقل الذي ينتسب إليه ، و بعد ذلك يمكن أن يرحل إلى سياقات أو مجالات معرفية ثانية . و هذا ديدن الكثير من المفاهيم و المصطلحات التي تنشأ في بيئة معرفية ثم ترحل إلى بيئات أخر . ثم هناك الاتجاه السردي الموغل نسبيا في القدامة ، أقصد أدب الحيوان ، و هو تراث سردي مهم خلفته الإنسانية عبر تاريخها العريق . حيث شكل التعبير على لسان الحيوان تجربة إبداعية متميزة ، لم تفقد وجاهتها بعد ، إذ هناك توظيفات و استثمارات لمتخيل الحيوان في الأدب ( الشعر ، القصة ، الرواية ، قصص الأطفال ، الرسوم ..... الأفلام......)هذا النمط من الكتابة يتميز بانتخاب حيوانات معينة لرمزيتها و جعلها محور السرد أو التمثيل الفني . و نلاحظ أن شكل التمثيل يتخذ صيغتين مختلفتين : التمثيل المباشر للحيوان . ثم التمثيل الرمزي البلاغي له ؛ بمعنى أن الحيوان لا يحضر في التعبيرات الفنية بدلالته الأولية بل بتمثلات بلاغية ورمزية ، حيث التشبيهات و الاستعارات و الكنايات و الرموز ... و نص" مفاهيم " يمتح من هذه التجربة ، و يتناص مع نصوص كثيرة أشهرها كتاب : كليلة و دمنة . إضافة إلى النصوص التراثية و المسرودات الشعبية لقصص الحيوان ، ناهيك عن القصص الديني الذي يستثمر بدوره الحيوان .
بني هذا النص عبر تقنية القلب أو العكس، سواء على مستوى الإخراج السردي أم التشخيص الدلالي . و من مظاهر القلب في النص :
1 – تقديم النتيجة و تأخير السبب: حيث بدأ النص بالانتشاء كإحساس و شعور ينتاب صاحبه بعد إنجاز فعل بطولي، إحساس بالتميز و التفوق لأنه أتى بفعل خارق أو ما شابه ذلك. لكن دلاليا هناك قلب من نوع آخر، حيث الانتشاء هو أول السكر و مقدماته، أي أنه بداية لغياب العقل و الإدراك أو الصحو و اليقظة . لكن النص يربط بين الانتشاء و تجربة الانفلات من الخطر أو النجاة من الموت: " انتشى و هو ينتزع حريته من فم الأسد " .
2 – المساواة لا تصنع البطولة: إذا كانت المساواة تعني التناسب في المكونات و العناصر، أو التوافق بين موضوعين في قوة التأثير مثلا، أو التعادل في القوة و الخاصية و الوظيفة ، فإن بطل النص ليس في وضع التساوي مع الخصم " الأسد " . قد يحقق انتصارا معينا لكن لا يمكن أن يكون انتصارا أبديا ، و بالتالي ليس بطلا خالدا . فالبطولة هي جولة ليس إلا، يقول النص مبينا هذا التوهم الحاصل عن السكر بالنصر على الأسد " صار خصما بحجم المساواة " لأن التاريخ أثبت بالوقائع أن البطولة وسام لا يرثه أحد ، و لا يملك أحد و إن انتصر في جولات الصراع و الحروب . قد تصبح بطلا اليوم، أو تتربع على عرشها ردحا من الزمن ، لكن هناك من يتربص بعرشك ...و هذه سنة تاريخية في تاريخ البشرية .
3 – البطولة لا تلغي الخوف : تؤكد التجربة الطبية و النفسية و الفلسفية أيضا أن الإنسان لا يمكن أن يتحرر جذريا من الخوف ، و إن كان بطلا . حيث الخوف من الأحاسيس الملازمة له، و المميزة لأنه يقترن في جوهره بنزعة البقاء أو حب الحياة. يمكن أن نتحدث عن غياب الخوف بعد الموت مثلا، لكن في الحياة، و لو كانت رمقا قليلا، فهناك ذرة من خوف. و في هذا النص، نلاحظ أن نشوة الانفلات من الموت أبعدت الخوف، لكنه إبعاد سطحي و عرضي، مادام العقل أو إدراك الخطر قد غاب مؤقتا. فالإنسان مادام يفهم أو يدرك أن هذا الأمر خطر و فيه هلاك له هناك نسبة من الخوف.
4 – الأمان لا يعني نسيان الأصل: أي مهما كان الإنسان آمنا عن ذاته و مطمئنا على وجوده، عبر الانتصار على مصادر التهديد و الأخطار، لا يمكن أن ينسى أو يغفل عن طبيعته و أصله. يشخص النص ذلك قائلا: " تحقق له التجول في الغابة، نسي مبيته على التبن الحافي. " و هذا ما يلاحظ في كثير من الممارسات الإنسانية ، حيث يتم نسيان الأصل و البداية، فليس عيبا أن يتغير الإنسان و أن يرقى في مدارج التطور، بشرط احترام قانون التطور نفسه ، لأن التاريخ و الطبيعة و الحياة و العلم و التقنية مثلا أتاحت للإنسان إمكانية التطور . لكن أن يكون الانتقال صاروخيا و حرقا لمراحل أساسية في قانون الانتقال من وضع إلى آخر، فهو يخلق وهما بالبطولة و نشوة بالانتصار سرعان ما تزول.
5 – قانون اللعبة ليس حكرا على أحد : يختم النص بما يشبه الحكمة ، و هذا ديدن الحكايات الشعبية في أدب الحيوان . فالإنسان غالبا ما يغفل عن الضروري أو يتوهم غيره ، لكن هناك من لا يخطئ ذلك . و المسألة كما يطرح النص عبارة عن لعبة ، فيها منتصر و منهزم ، تقوم على قوانين و تسنينات خاصة ، من فقه ذلك انتصر و تجنب الهزيمة ، قد يتحقق الانتصار لأسباب ما ، لكن لا يعني أنه انتصار نهائي ، كما تكون الهزيمة مؤقتة و ليست حكما أبديا .جاء في النص: "وحده الثعلب كان يفهم اللعبة " أي أن الانتصار على الأسد في عالم الحيوان، و تحقيق البطولة في مملكة الغابة هو شأن نسبي و فوز وهمي و بطولة الحالمين. لأن التاريخ و الطبيعة أو الحياة عامة أكدت أن القوي في البدء هو القوي في المنتهى، لا يمكن الخروج عن هذه القاعدة. و اللبيب من أدرك و فهم قانون لعبة الانتصار و الانهزام، فمثلا في التجربة السياسية قد ينتصر من كان بعيدا عن عتبة الفوز، و هذا لا يعني هزيمة من كان ينتصر بالقوة و الفعل ( بالمال و النفوذ و القوة ......)
خاتمة :
استطاعت القصة القصيرة جدا أن تساهم في التمثيل الدلالي لقضايا إنسانية و اجتماعية و ثقافية و سياسية مختلفة. إنها تتخذ من التجربة الإنسانية مرجعا لها في انتقاء المضامين و تشخيصها عبر تقنيات سردية أهمها الاقتصاد في الدوال و التكثيف في المدلولات . و سر غواية هذا النمط من الإبداع يكمن في جمالية البناء من جهة و فتنة التأويلات التي ينجزها القارئ و هو يملأ بياضات القصة القصيرة جدا، التي تستعصي على الملء النهائي .

نقد :أ.د المصطفى سلام



#نجية_نميلي_(أم_عائشة) (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- قصص قصيرة جدا تحت عنوان :رسالة
- هي...في قصصي القصيرة جدا
- قراءة في نص (إشباع) لنجية نميلي /إنجاز: المصطفى سلام
- لم أكبُر
- النظم المفقود
- الصوت المشاكس
- صلاة عاشقة
- قصة قصيرة جدا للقاص :عبد الرحيم التدلاوي تحت مجهر الأستاذة:س ...
- قراءة في نص -بطل- لنجية نميلي /إنجاز :المصطفى سلام
- قراءة في نص المصطفى سكَم / إنجاز محسن حزيران لفقيهي
- قراءة في نص -زيارة- لنجية نميلي /إنجاز :حيدر لطيف الوائلي
- لقاء مفتوح مع الناقدة الجزائرية : هداية مرزق
- جينات ...تحليق ...لولا...نسبية...العورة...الحل.(من بعض قصصي ...
- بفحولة النار أكتبك قصيدة
- اللحمة الطرية (قصة زجلية مستوحاة من واقع تلميذتي)
- سلطة السرد :تجليات اللفظ ومستويات المعنى /قراءة في نص أحمد إ ...
- -الأنثى -في قصصي القصيرة جدا
- قرءاة في قصيصة رحلة/ إنجاز :إسماعيل البويحياوي __( رحلة :من ...
- عتبات البناء السردي في القصة القصيرة جدا -ناقد- لمبارك السعد ...
- قراءة في نص - سفور- للسعدية بلكارح / إنجاز أمينة حسين


المزيد.....




- كونشيرتو الكَمان لمَندِلسون الذي ألهَم الرَحابِنة
- التهافت على الضلال
- -أشقر وشعره كيرلي وحلو-..مشهد من مسلسل مصري يثير الغضب بمواق ...
- الإيطالي جوسيبي كونتي يدعو إلى وقف إطلاق النار في كل مكان في ...
- جوامع العراق ومساجده التاريخية.. صروح علمية ومراكز إشعاع حضا ...
- مصر.. الفنان أحمد حلمي يكشف معلومات عن الراحل علاء ولي الدين ...
- -أشقر وشعره كيرلي وحلو-..مشهد من مسلسل مصري يثير الغضب بمواق ...
- شجرة غير مورقة في لندن يبعث فيها الفنان بانكسي -الحياة- من خ ...
- عارف حجاوي: الصحافة العربية ينقصها القارئ والفتح الإسلامي كا ...
- رواية -خاتم سليمى- لريما بالي.. فصول متقلبة عن الحب وحلب


المزيد.....

- لا ميّةُ العراق / نزار ماضي
- تمائم الحياة-من ملكوت الطب النفسي / لمى محمد
- علي السوري -الحب بالأزرق- / لمى محمد
- صلاح عمر العلي: تراويح المراجعة وامتحانات اليقين (7 حلقات وإ ... / عبد الحسين شعبان
- غابة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- اسبوع الآلام "عشر روايات قصار / محمود شاهين
- أهمية مرحلة الاكتشاف في عملية الاخراج المسرحي / بدري حسون فريد
- أعلام سيريالية: بانوراما وعرض للأعمال الرئيسية للفنان والكات ... / عبدالرؤوف بطيخ
- مسرحية الكراسي وجلجامش: العبث بين الجلالة والسخرية / علي ماجد شبو
- الهجرة إلى الجحيم. رواية / محمود شاهين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - نجية نميلي (أم عائشة) - أ.د المصطفى سلام يكشف لنا عن غواية من غوايات القصة القصيرة جدا من خلال قصة -مفاهيم- للكاتب أحمد إخلاص