الطعن اليسوعي للديانة الإبراهيمية (رسالة بولس لأهل رومية )- 4

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 4436 - 2014 / 4 / 27 - 22:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الطعن اليسوعي للديانة الإبراهيمية (رسالة بولس لأهل رومية )- 4



لم يكن أبانا إبراهيم إلا جسدا يبرر الأعمال ويفتخر بها بين الناس التي هي ليس من عند لله ....فعندما امن بالله حسب له برا .. فإعماله كالأجير على سبيل الدين والنعمة ... اما الذي لا يعمل ولكن يؤمن بالذي يبرر الفجور يحسب له برا (يقصد المؤمنون يسوع المسيحية ) .. اما داود فقد حسب الله له برا دون عمل .. حيث قال.... طوبى للذين غفرت آثامهم وسترت خطاياهم طوبى للرجل الذي لا تحسب له الخطيئة فهذا التطويب عام للمختون والغرلة .. اما إيمان إبراهيم فلا يتجاوز الغرلة والختان ....فالختان في شريعته عبارة عن علامة أو ختم لبر الإيمان ولكن بالحقيقة هو أبا لكل مختون وغرلة ...فكلاهما من الأبرار... لم يوعد الناموس إبراهيم وذريته بأنهم سيرثون العالم لبرروا الإيمان فهذا وعد باطل وإيمان معطل ... فالناموس حض على غضب الرب ..ولكن هذا أيضا من الإيمان على سبيل النعمة والدين .. فان كان هناك وعد حقيقي فهو ليس للذين يحملون الناموس فقط ... بل لكل من امن بإبراهيم كأب... كما هو مكتوب أني جعلتك أبا لجميع الأمم... اما إيمان إبراهيم باله يحيي الموتى ويدعو الى الأشياء المجودة كأنها غير موجودة... فإيمانه لا يجعله مؤهل ليصبح أبا لجميع لأمم... لأنه لم يتجسد كيسوع ومات عن عمر بناشز المائة عام ولم يترك إلا زوجته سارة التي ماتت بعده (بمعنى لم يقم من بين الأموات مثل قيام يسوع ).. كما لم يرتاب إيمان إبراهيم بمجده الله (يقصد يسوع ) فحسب له ذلك برا ... ليس لوحده بحسب بل نحن أيضا المؤمنون بقيام يسوع ربنا الذي سلم نفسه للموت من اجل خطايانا وقام منه من اجل تبريرنا


الكتاب المقدس .. الإنجيل... رسالة بولس لأهل رومية - 4


http://www.enjeel.com/bible.php?ch=4&bk=45


الكتاب المقدس .. الإنجيل


1 فماذا نقول ان ابانا ابراهيم قد وجد حسب الجسد. 2 لانه ان كان ابراهيم قد تبرر بالاعمال فله فخر.ولكن ليس لدى الله. 3 لانه ماذا يقول الكتاب.فامن ابراهيم بالله فحسب له برا. 4 اما الذي يعمل فلا تحسب له الاجرة على سبيل نعمة بل على سبيل دين. 5 واما الذي لا يعمل ولكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا. 6 كما يقول داود ايضا في تطويب الانسان الذي يحسب له الله برا بدون اعمال. 7 طوبى للذين غفرت اثامهم وسترت خطاياهم. 8 طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية. 9 افهذا التطويب هو على الختان فقط ام على الغرلة ايضا.لاننا نقول انه حسب لابراهيم الايمان برا. 10 فكيف حسب.اوهو في الختان ام في الغرلة.ليس في الختان بل في الغرلة. 11 واخذ علامة الختان ختما لبر الايمان الذي كان في الغرلة ليكون ابا لجميع الذين يؤمنون وهم في الغرلة كي يحسب لهم ايضا البر. 12 وابا للختان للذين ليسوا من الختان فقط بل ايضا يسلكون في خطوات ايمان ابينا ابراهيم الذي كان وهو في الغرلة. 13 فانه ليس بالناموس كان الوعد لابراهيم او لنسله ان يكون وارثا للعالم بل ببر الايمان. 14 لانه ان كان الذين من الناموس هم ورثة فقد تعطل الايمان وبطل الوعد. 15 لان الناموس ينشئ غضبا اذ حيث ليس ناموس ليس ايضا تعد. 16 لهذا هو من الايمان كي يكون على سبيل النعمة ليكون الوعد وطيدا لجميع النسل ليس لمن هو من الناموس فقط بل ايضا لمن هو من ايمان ابراهيم الذي هو اب لجميعنا. 17 كما هو مكتوب اني قد جعلتك ابا لامم كثيرة.امام الله الذي امن به الذي يحيي الموتى ويدعو الاشياء غير الموجودة كانها موجودة. 18 فهو على خلاف الرجاء امن على الرجاء لكي يصير ابا لامم كثيرة كما قيل هكذا يكون نسلك. 19 واذ لم يكن ضعيفا في الايمان لم يعتبر جسده وهو قد صار مماتا اذ كان ابن نحو مئة سنة ولا مماتية مستودع سارة. 20 ولا بعدم ايمان ارتاب في وعد الله بل تقوى بالايمان معطيا مجدا لله. 21 وتيقن ان ما وعد به هو قادر ان يفعله ايضا. 22 لذلك ايضا حسب له برا. 23 ولكن لم يكتب من اجله وحده انه حسب له 24 بل من اجلنا نحن ايضا الذين سيحسب لنا الذين نؤمن بمن اقام يسوع ربنا من الاموات. 25 الذي اسلم من اجل خطايانا واقيم لاجل تبريرنا


التصحيح القرآني .. لم يكن إبراهيم يهوديا ولا مسيحيا علامه هذا الصراع السياسي الطائفي على إبراهيم


{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }آل عمران67
{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }آل عمران65

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات