في العقلية الخرفانية

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4094 - 2013 / 5 / 16 - 16:23
المحور: كتابات ساخرة
    

توحد بين الخرفان، كل الخرفان، خصائص ثلاثة جوهرية: (1) المأمأة الموحدة، إذ كلما مأمأ أحدهم بشيء، أي شيء، ردد من وراءه جميع الآخرين في تقليد أعمى نفس المأمأة بالضبط، في نفس مرتفع واحد لدرجة تكاد تصم آذان السامعين؛ (2) الانقياد المطلق، إذ يكفي الراعي أن يسحب خروفاً واحداً من قرنيه لتتبعه كل الخرفان الأخرى في طاعة عمياء، حتى لو كان السير إلى حيث مذبحها ومسلخها جميعاً؛ (3) الشره القاتل، إذ لا تتورع الخرفان- حتى بعد امتلاء بطونها عن آخرها- عن أن تلتهم بشراهة كل ما يتاح لها إلى درجة أن الخروف إذا انفك من محبسه قد يتعرض من فرط الأكل إلى عرض مرضي يعرفه الفلاح المصري باسم "لكمة" يؤدي إلى إصابة الخروف بالإسهال الشديد الذي قد تعقبه الوفاة في أحيان كثيرة.

فور استحواذ الإخوان المسلمين بعد 25 يناير 2011 على مجلسي الشعب والشورى ثم، بعدها بقليل، على قصر الرئاسة اكتشفت أعداد كبيرة من المصريين، وأنا واحد منهم، أن هذه الجماعة الحاكمة أشبه بقطيع ضخم من الخرفان، إذ كلما تفوه أحدهم بشيء- حقيقة أو تلفيق، هادف أو عبثي، جاد أو تافه، صدق أو كذب، معلومة أو إشاعة- أخذ يردده الآخرون، كل الإخوان الآخرون دون استثناء، في تماثل وتوحد وبلاهة وغباء لدرجة أشبه بمأمأة الخرفان. الاختلافات والفوارق الشخصية الطبيعية، والصحية، وسط الأفراد الطبيعيين العاديين في الذكاء والمهارات والقدرات البدنية والتعبيرية تكاد تكون غير موجودة وسط الإخوان، ما يجعلهم في الواقع أقرب إلى قطيع من الخرفان المتماثلة منهم إلى الجماعة البشرية السوية التي لا يمكن أن تخلو من تزاحم وتنافس وتصارع بين أفرادها ومجموعاتها ومن ثم تجد نفسها مطالبة، إذا كانت تبغي التقدم، أن تدير سلمياً مثل هذا التنافس والصراع بطريقة إيجابية بناءة مفيدة للجميع.

يشهد التاريخ أن المصريين قد لا يتوقفون يوماً عن الشكوى والتظلم من الحاكم المستبد القوي، لكنهم رغم ذلك لا يتوقفون في الوقت نفسه عن حبه وتوقيره وإعلاء شأنه. في هذا الجانب، يمكن حتى أن يغفر المصريون لحاكمهم أصوله الأجنبية وشدة بطشه وتنكيله بهم، بشرط أن يكون قوياً ولا يبخل عليهم ببعض من ثمار هذه القوة الباطشة في المقابل. هكذا كان شعور المصريين ولا يزال، على سبيل المثال لا الحصر، إزاء حاكمين عظيمين مثل محرر القدس الكردي صلاح الدين الأيوبي ومؤسس مصر الحديثة الألباني الأصل محمد علي باشا. لكن ما لا يغفره المصريون أبداً هو أن يكون حاكمهم ضعيف، حتى لو صادف كونه واحداً منهم وكانوا هم أنفسهم الذين أتوا به. الأسوأ لا يزال أن يكون، بجانب ضعفه، منعدم الإرادة والاستقلالية أو مجرد خيال مآتة لآخرين أقوياء عنه يحركونه ويتخذون بالنيابة عنه قراراته المهمة في الظل. للأسف، حتى الآن قد أثبت الرئيس الإخواني بما لا يدع مجالاً للشك انقياداً مطلقاً لجماعته، المنقادة جميعها بدورها وراء واحد كبير آخر.

فيما يتعلق بالشره وحتى من قبل أن يتمكن الإخوان المسلمين من السلطة إلى المستوى المطلوب، قد تحولت أجهزة ومؤسسات الدولة المصرية وأراضيها تحت حوافرهم إلى وسية كبرى لدرجة أن رئيسهم- لأول مرة في التاريخ المصري الحديث- يوشك على أن يبيع لنفسه خارج نطاق الدستور والقانون، بموجب مشروع قانون إقليم قناة السويس قيد المداولات حالياً، ما يقرب من ثلث مساحة مصر كلها كملكية شخصية له وحده يتصرف فيها وفي ريعها كيفما شاء!

بعد كل ذلك، ألا يحق التساؤل: ماذا ترك الإخوان للخرفان؟!

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات