معاذ الخطيب مَدْعُوٌّ للتوضيح!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 4001 - 2013 / 2 / 12 - 12:59
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

دَعُونا أوَّلاً نُحْسِن الظَّن، فندعو (ومعنا يدعو أيضاً كل الحريصين على النَّقاء القومي الثوري للثورة السورية) رئيس الائتلاف السوري المعارِض معاذ (أو الشيخ معاذ) الخطيب إلى "التوضيح"، الذي إنْ أتى به لن يكون جيِّداً، ومقبولاً، إلاَّ إذا اشْتَمَل على ما يفيد "النَّفي"؛ فليس من حقِّ الخطيب، بصفة كونه رئيس ائتلاف اعْتُرِف به على أنَّه الممثِّل الشرعي (الوحيد) للشعب (العربي) السوري، أنْ يُدْلي بتصريحات (مباشِرة، وعلى شكل حوار) مع صحيفة (أو وسيلة إعلام) إسرائيلية، ولا أنْ يقول كلَّ هذا الذي قال (أو نُسِب إليه قوله) لصحيفة "يديعوت أحرونوت (الإسرائيلية)"، ولـ "محرِّر الشؤون الأمنية" فيها رونين برجمان، الذي زعم أنَّه أجرى هذا الحوار مع الخطيب في ألمانيا عند حضوره مؤتمر ميونخ الـ 49 للأمن.
نَنْتَظِر "النَّفي"، ولا شيء آخر أقلَّ منه؛ فليس مقبولاً أبداً أنْ يقول الخطيب (في حواره المزعوم مع الصحيفة الإسرائيلية) إنَّ نظام الحكم الجديد في سورية (أيْ الذي سيقوم بعد إطاحة نظام حكم بشار الأسد) لن يعادي إسرائيل، أو يهاجمها، ولا أنْ يُخاطِب الإسرائيليين (عَبْر هذه الصحيفة) قائلاً: "لا تقلقوا؛ سنسيطر على الأسلحة الكيميائية، وسننقلها إلى أيدٍ أمينة، بعد انتهاء حكم بشار الأسد".
إنَّ أحداً لا يجادل في أنَّ الجزء الأكبر والأهم من موقف الولايات المتحدة من الثورة السورية (وهو موفف لا يمكنني فهمه إلاَّ على أنَّه مناوئ عملياً لهذه الثورة) يُعبِّر عن إرادة إسرائيلية؛ لكنَّ هذا لا يعني جواز أنْ يلعب الخطيب لعبة "تغيير هذا الموقف لمصلحة الثورة السورية من طريق إرضاء واسترضاء إسرائيل"؛ فهذه اللعبة محرَّمة تماماً من وجهة نظر قومية عربية ثورية؛ والعداء (الشعبي السوري الثوري الديمقراطي) لنظام حكم بشار الأسد لا يتأكَّد، ولا يتبلور، إلاَّ بإبداء العداء، ومزيد من العداء، للعدوِّ القومي الأوَّل لنا (للعرب، وللربيع العربي) وهو إسرائيل؛ فمهما عادى نظام حكم بشار شعبه، وتوحَّش في عدائه له، يجب ألاَّ يتسبَّب ذلك بظهور مَيْل لدى الثوار السوريين إلى خطب ودِّ إسرائيل، والتَّصالح معها (كما ظهر في المقابلة المزعومة للخطيب مع "يديعوت أحرونوت").
وإذا كان من دَرْسٍ نتعلَّمه من تجربة "الربيع العربي" فهذا الدَّرْس إنَّما هو أنَّ لشعوبنا (وللربيع العربي) عدوَّاً واحداً بثلاثة وجوه؛ وهذا "العدو الثلاثي" هو "الحكم الاستبدادي العربي"، وإسرائيل، والولايات المتحدة، بصفة كونها القوَّة الإمبريالية العظمى في العالم؛ فنحن لا يمكننا المضي قُدُما في عدائنا الثوري (والديمقراطية) للحكم الاستبدادي العربي من غير أنْ يشتد عداء الولايات المتحدة وإسرائيل لنا؛ كما لا يمكننا المضي قُدُماً في عدائنا الثوري (القومي) للولايات المتحدة وإسرائيل من غير أنْ يشتد عداء الحكم الاستبدادي العربي لنا؛ ويكفي أنْ نُمكِّن هذه "البديهية" مِنَّا، فكراً وممارسةً، حتى يستغلق علينا فَهْم (وقبول) قول الخطيب إنَّ نظام الحكم الجديد في سورية لن يعادي إسرائيل، أو يهاجمها (عسكرياً).
كان على الخطيب أنْ يتذكَّر أنَّ الشعب (العربي) السوري إنْ لم يكن، في الأصل، معادياً لإسرائيل، فهو، على الأقل، يُبادلها عداءً بعداء؛ وإلاَّ ما معنى احتلال، واستمرار احتلال، إسرائيل لمرتفعات الجولان السورية؟!
الخطيب، وبصفة كونه رئيساً للائتلاف السوري المعارِض، الذي اعْتُرِف به على أنَّه الممثِّل الشرعي للشعب السوري، مَدْعوٌّ ليس إلاَّ إبداء هذا الميل إلى التصالح مع إسرائيل؛ وإنَّما إلى أنْ يأتي بكل ما من شأنه أنْ يقيم الدليل على أنَّ عداء نظام حكم بشار لإسرائيل هو عداء لفظي، زائف، وكاذب، وعلى أنَّ "الربيع العربي" طائرٌ (ثوري) بجناحين: "جناح الديمقراطية" و"جناح القومية (التي لا معنى، ولا أهمية، لها إنْ لم تتَّخِذ العداء لإسرائيل أساساً لها).
لقد دعا الإسرائيليين إلى أنْ لا يَقْلَقوا من الترسانة الكيميائية السورية، ووعدهم بالسيطرة الكاملة عليها بعد سقوط بشار، وبنقلها إلى أيدٍ أمينة؛ لكنَّه لم يُبْدِ (في حواره المزعوم) أي قلقٍ من الترسانة النووية الإسرائيلية، وكأنْ لا وجود لها، ولا خَطَر منها على العرب، وعلى سورية!
ومع ذلك، كان الخطيب، في كلامه المزعوم، والذي سيظل كلاماً بهذه الصِّفة إلى أنْ يُوضِّح الأمر، نفياً أو تأكيداً، مفيداً لثورات "الربيع العربي"؛ فإنَّ توحُّش أي حكم استبدادي عربي في قمع ثورة شعبه عليه، واقتران هذا التوحُّش بمواقف دولية وغربية كالموقف الدولي والغربي من ثورة الشعب السوري، لن يبقى زمناً طويلاً بلا عاقبته الحتمية المزدوجة: نمو الجماعات والمنظمات المتطرفة، كجبهة "النصرة"، وبروز قيادات تجنح لمهادنة إسرائيل، والتصالح معها، توصُّلاً، على ما تتوهم، إلى وقوف القوى الغربية إلى جانبها.

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات