هل كرم الاسلام المراة؟

لا تعلموا نساءكم الكتابة ولا تسكنوهن العلالي
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر:مسلم
المفروض أن لا يتعلمن كما قال الغزالي ولا أن يسكن العالي (الجحور خير مكان لهن عند السنة) فلتحيا طالبان ........... عقبال بقية المتأسلمين السنة.
للمرأة ستران القبر والزوج فأيهما أفضل ؟ قال : القبر
الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي:المصدر:البخاري
هذا هو بيت القصيد وهذه هي المرأة في الإسلام دفنها أحسن من عيشتها لأنها فتنه .
إن المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأبقع في الغربان .
الراوي: عائشة المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: 2/305
يعني المرأة كالكلب الأسود والمرأة والدابة شؤم والمرأة شيطان أقرع والمرأة والحمار يقطعان الصلاة والآن المرأة غراب وقال إكرام المرأه
يعني الصراحة المتأسلمون بيستاهلوا اللي يجرالهم.
الحمام حرام على نساء أمتي .
الراوي: عائشة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/118 ..طاعة النساء ندامة.
الراوي: عائشة المحدث: ابن عدي - المصدر..تحياتي للمؤمنة المسلمة ولك يا سيدي احمد داؤود.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماذا كانت المرآة في العصر الجاهلي قبل الإسلام؟
- كانت لا تورث حتى جاء الإسلام.
- كانت نذير شؤم عند ولادتها. . وعارا كبيرا لذلك كانت توأد حتى جاء الإسلام.
- تمنع من الزواج إلا من أقاربها بحق الدم حتى جاء الإسلام.
عند اليونان والرومان :
إتخذ اليونان من ألهه سموها باندورا وهى إمرآه بأنها سبب ألام الإنسان ومصائبه
وكانت مجردة من الحقوق المدنية فكانت أقرب لسلعه وتغلب عليها صفة المومس وهناك قوانين لديهم تمنعها من الضحك وأكل اللحم! يقول الفيلسوف أرسطوا
( إن الطبيعة لم تزود المرآة بأي إستعداد عقلي يعتدد به )
ولم يكن لها أحقية التملك
عند الهندوس:
كانت تتحرق وهى حيه عند جثة زوجها الميت ولا يحق لها الحياه بعد موته
في الصين :
من حق الزوج الإستيلاء على أملاك زوجته وبيعها كجاريه وتسمى لديه الفو أي الخضوع
عند الفراعنه:
يختلف الميزان في التعامل إذا كانت من العامة أو من الملوك فإذا كانت من العامة تلقى أجملهن في النيل في طقوس تسمى عروس النيل حتى يفيض بخيراته!
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا كانت المراة في الجاهلية نذير شؤم عند ولادتها. . وعارا كبيرا لذلك كانت توأد حتى جاء الإسلام...وسؤالي ..كيف تمكنت آمنة ام قثم وخديجة وعيوشة وفطومة وعبلة محبوبة عنتر من البقاء على قيد الحياة..كفاكم من هذا اللغو الفارغ ...كانت النساء قبل صلعم اميرات ..ملكات...تاجرات...شاعرات...وعندما جاء ابن ابيه فكانما جاء مخصوصا ليحط من قيمة وقدر المراة لما عاناة في حياتة بسبب امه المصون(من اصحاب ذوات الرايات الحمر قبل اربع سنوات)ثم جائت اللطمة الكبرى في حياة اشرف خلق اللة الا وهي حادثة الافك...فهل ادركت لماذا كره صلعم النساء....اكتب لنا اين انصف محمد او قرانة المراة بالدليل والمرجع...وليس ترهات كلام.....قال وقيل بدون سند...مالنا ومال الصين او الهند اواليونان والرومان... هل تعلم ان اغلب الهتم هم نساء؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام بك. .هدئ من شططك سأعود لك لاحقا!
بولس في رسالته الأولى إلى كورنثوس [ 11 : 3 _ 9 ] :
- وَلَكِنْ أُرِيدُ أَنْ تَعْلَمُوا أَنَّ رَأْسَ كُلِّ رَجُلٍ هُوَ الْمَسِيحُ. وَأَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ. وَرَأْسُ الْمَسِيحِ هُوَ اللهُ .... الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ. لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. وَلأَنَّ الرَّجُلَ لَمْ يُخْلَقْ مِنْ أَجْلِ الْمَرْأَةِ بَلِ الْمَرْأَةُ مِنْ أَجْلِ الرَّجُلِ -. ( ترجمة فاندايك )
1كورنثوس 14 : 34 - لِتَصْمُتْ نِسَاؤُكُمْ فِي الْكَنَائِسِ لأَنَّهُ لَيْسَ مَأْذُوناً لَهُنَّ أَنْ يَتَكَلَّمْنَ بَلْ يَخْضَعْنَ كَمَا يَقُولُ النَّامُوسُ أَيْضاً. وَلَكِنْ إِنْ كُنَّ يُرِدْنَ أَنْ يَتَعَلَّمْنَ شَيْئاً فَلْيَسْأَلْنَ رِجَالَهُنَّ فِي الْبَيْتِ لأَنَّهُ قَبِيحٌ بِالنِّسَاءِ أَنْ تَتَكَلَّمَ فِي كَنِيسَةٍ -. ( ترجمة فاندايك )
يتبع الكتاب المقدس. .بدون تعليق حتى الأن!

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاء في سفر التكوين [ 3 : 16 ] قول الرب لحواء حين أغوت آدم  :
- قَالَ لِلْمَرْاةِ: تَكْثِيرا اكَثِّرُ اتْعَابَ حَبَلِكِ. بِالْوَجَعِ تَلِدِينَ أولادا. وَالَى رَجُلِكِ يَكُونُ اشْتِيَاقُكِ وَهُوَ يَسُودُ عَلَيْكِ -. ( ترجمة فاندايك ) وبحسب ترجمة كتاب الحياة : - وَهُوَ يَتَسَلَّطُ عَلَيْكِ -.

قال الرب في سفر الخروج [ 21 : 7 ] :
- إِذَا بَاعَ رَجُلٌ ابنته كَأَمَةٍ، فَإِنَّهَا لاَ تُطْلَقُ حُرَّةً كَمَا يُطْلَقُ اْلعَبْدُ -. ( ترجمة كتاب الحياة )

_ قطع يد المرأة : - إذا تَخَاصَمَ رَجُلانِ رَجُلٌ وَأَخُوهُ وَتَقَدَّمَتِ امْرَأَةُ أَحَدِهِمَا لِتُخَلِّصَ رَجُلهَا مِنْ يَدِ ضَارِبِهِ وَمَدَّتْ يَدَهَا وَأَمْسَكَتْ بِعَوْرَتِهِ فَاقْطَعْ يَدَهَا وَلا تُشْفِقْ عَيْنُكَ -. [ تثنية 25 : 11 _ 12 ]

_حرق المرأة بالنار : - وَاذَا تَدَنَّسَتِ ابْنَةُ كَاهِنٍ بِالزِّنَى فَقَدْ دَنَّسَتْ ابَاهَا. بِالنَّارِ تُحْرَقُ - [ لاويين 21 : 9 ]

يتبع مع الكتاب المقدس!

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما نتكلم عن المراة لا يجب حصرها في منطقة الصحراء المحمدية فنقول ان المراة في الجاهلية كانت تدفن حية وجاء الاسلام فحررها المراة كانت متواجدة في كل البقاع المراة كانت الاهة كانت ملكة كانت كاهنة كانت قائدة واذا كان محمد قد اعتقها من الوءد في بلدته كما يزعمون فانه دفنها الى الابد في تشريعاته واغتصبها ونزع حقوقها وقارنها بالغائط ونعتها بكل النعوت الحاطة من قيمة الانسان وجعل منها عورة يجب حجبها وناقصة عقل والغريب في الامر ان المسلمون يرون كل هذه الامور على انها تكريم للمراة فكيف يكون التحقير ادا

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح).



حتى ولو لم تكن لها رغبة

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عمر افندي..اكرر سؤالي ..هات لنا ما يقوله قرانك ونبيك عن المراة..اما ما جئت به فاننا نعرفة ونفهمه وندركه...ولكنك تعرفه فقط لم ولن تعرفه او تفهمه حتى لو حاولت لانه لا مكان في دماغك لتقبل شئ جديد بعد ان غدا مزدحما بالعنعنات وقال عن وقيل عن...ونبوسك منين يا قرعة....اين الانتقاص من المراة بكل ما اوردته..ام انك استنسختها لانها تحتوي على كلمة المراة دون قرائتها حتى اعتقادا منك بانها تفي بالغرض....كذلك التلميذ غير المتهئ للامتحان فيحاول جاهدا ان يغش ما يتمكن عليه ..فيتضح انه غش شيئا لا علاقة له بالسؤال....العلم نور.

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يأتي البعض ويقول إن المرأة في الجاهلية كانت أميرة وتاجرة وشاعرة. ..الخ
وكأنه إكتشف علما لم يسبقه إليه أحدا من البشر! !
ونقول له حتى الأطفال يعرفون هذا.. يا هذا!
ممارسة وأد البنات كانت موجودة لدى بعض القبائل في الجزيرة العربية خاصة الحجاز ولديهم أسبابهم في ممارسة هذه العادة القبيحة. .وكتب التاريخ تذكر العديد من حوادث الوأد القبيحة. ..
كما كانت الشعوب تفعلها بطرق بمختلفه ولأسباب مختلفة!

والقرآن لا يغامر بذكر شيئا غير موجود أصلا وإلا لتخدت قريش عليه مثلبا!
...
ونقول أن المرأة لم تكن شيئا يذكر في معظم الجزيرة قبل العربية!
كانت لا ترث وإنما تورث شأنها شأن المتاع. .
وسأورد أدناه كيف كرم الإسلام والرسول عليه الصلاة والسلام المرأة. .
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القرأن الكريم يختص المرأة بسورة كاملة ( سورة النساء ) وهي من أطول السور في القرأن الكريم!
وفي هذا إشارة واضحه إلى أهمية المرأة وتكريما لها على بني جنسها من الرجال
وقد نزلت في هذه السورة العديد من الآيات التي تفصل حق المرأة في الإرث وتنهي هيمنة الرجل المطلقة عليها. .في هذا الجانب المهم من الحياة!
كما إن المرأة مساوية لرجل في الإسلام في كسب الأجر والثواب جراء عملها قال تعال ( إني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر وأنثى ) سورة آل عمران 195
وقال-تبارك وتعالى-: (وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)) لقمان. وقال: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)) البقرة.وقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ ا
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال-تعالى-: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) النساء: 36.وقال-تعالى-: (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) الأنعام: 151وقال-عز وجل-: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنْ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً (24)) الإسراء.
كما ساوى ربنا بينهما في أصل العبودية له وحده والتكاليف الشرعية ، ولم يفضل جنسًا على آخر، بل جعل مقياس التفضيل التقوى والصلاح والإصلاح ، قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُواْ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) [الحجرات :13] ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأكتفي بماجاء أعلاه في القرآن الكريم والمزيد المزيد موجود لمن لم تعميه عصبيته وكرهه لكل ما هو إسلام. .
والأن بعض ما ورد في السنة الطاهرة لأكرم رسل الله عليه الصلاة والسلام
قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام في باب مساواة المرأة بالرجال ( النساء شقائق الرجال ) وفي هذا دليلا على مساوتها بالرجل. وقال ( إستوصوا بالنساء خيرا ) ..
وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : « لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر » ، بل اعتبر النبي (صلى الله عليه وسلم ) مقياس أفضلية الرجال بحسن معاملة للمرأة والزوجة بصفة خاصة لأنها أكثر امرأة لصيقة بالرجل ، فقال (صلى الله عليه وسلم ) : « خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي » .ورغب النبي (صلى الله عليه وسلم ) بالإحسان إلى الزوجة بالتوسعة عليها في النفقة : فعن أبي هريرة قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) : « دينار أنفقته في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة ، ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك أعظمها أجرًا الذي أنفقته على أهلك »

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان من كمال خلقه (صلى الله عليه وسلم ) أن يصل بالهدايا صديقات زوجه خديجة ( رضي الله عنها ) فعن أنس قال : كان النبي (صلى الله عليه وسلم ) إذا أتي بالهدية قال : إذهبوا بها إلى فلانة فأنها كانت صديقة لخديحة- 
 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: (أمك). قال: ثم من؟ قال: (ثم أمك). قال: ثم من؟ قال: (ثم أمك). قال: ثم من؟ قال: (ثم أبوك).
 عن عبدالله بن عمرو ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الدنيا متاع. وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة).
 عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عبد الله، ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل). قلت: بلى يا رسول الله، قال: (فلا تفعل، صم وأفطر، وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا)
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

 عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا عبد الله، ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل). قلت: بلى يا رسول الله، قال: (فلا تفعل، صم وأفطر، وقم ونم، فإن لجسدك عليك حقا، وإن لعينك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه ومعهن أم سليم، فقال: (ويحك يا أنجشة، رويدك سوقك بالقوارير). قال أبو قلابة: فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة، لو تكلم بها بعضكم لعبتموها عليه، قوله: (سوقك بالقوارير)
وسأكتفي بهذا وإلا السنة الطاهرة تزخر بالكثير مما كرمت به المرأة في سياقها. .
وأذكر بأن القرأن أورد الكثير من الأيات التي تمجد المرأة وتعلي شأنها وضرب بهن المثال والنموذج الأجمل في الفعل والطهر
مثل السيدة الطاهرة مريم عليها السلام وإختصها بسورة بأسمها ( سورة مريم ) وإمتدح أسية زوجة فرعون لقوة إيمانها. .وبلقيس ملكة سبأ لحكمتها وإتزانها. .
وهكذا فأن الإسلام والقرأن والنبي عليه الصلاة والسلام كرموا المرأة ووضعوها في مكانتها التي تليق بها. .
كأم وأخت وأبنة وزوجها

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(واللوح الخافق، والليل الغاسق، والصبح الشارق، والنجم الطارق، والمُزْن الوادق، إنّ شجر الوادي ليأدو خَتْلاً، ويحرق أنياباً عُصْلاً. وإن صخر الطَّوْد ليُنذر ثُكْلاً، لا تجدون عنه مَعْلىً)

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعترف أنني أمرت عمير بن عدي الخطمي بقتل عصماء بنت مروان من بني أمية بن زيد فقد كانت تهجوني كثيرا بشعرها وقد قالت تعيب الإسلام وأهله :

باست بني مالك والنبيت * وعوف وباست بني الخزرج
أطعتم أتاويَّ من غيركم * فلا من مراد ولا مذحج
ترجونه بعد قتل الرءوس * كما يرتجي مرق المنضج
ألا أنف يبتغي غرة * فيقطع من أمل المرتجي

فسألت أتباعي : - من يأخذ لي من ابنة مروان - ؟ فقال عمير بن عدي : - أنا يا رسول الله - وذهب إليها فى تلك الليلة ببيتها وكانت وسط نفر من أولادها نائمين جميعا فيما عدا وليد كانت ترضعه فأزاحه عمير عن صدرها وأدخل سيفه فيها من صدرها وضغط حتي نفذ من ظهرها . جائني عمير فى الصباح وقال لي : - يا رسول الله ، لقد قتلتها - فقلت له : - نصرت الله ورسوله يا عمير - ويبدو أنه كان يعاني من شعور بالذنب أو ربما تصديقه لكذبة - الله - جعله خائفا من العقاب ههههههه ! فسألني وهو يرتعد كالجبان : - هل عليّ شيء من شأنها يا رسول الله ؟ - فقلت كي أُطمئنه ـ هو وأي قاتل من عصابتي أرسله فى مهمة مثل هذه مستقبلا ـ : - لا ينتطح فيها عنزان -

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ا لمرأة الفرعونية كانت تملك ، وترث ، وتتولى امر اسرتها في غياب الزوج . وقد كان المصريين يعتقدون أنْ المرأة أكمل من الرجل ، والزوج يكتب كل ما يملك من عقارات لزوجته ، التي كانت تساعده في الزراعة والعمل . والاطفال الفرعونيون كانوا ينتسبون لأمهاتهم لا لآبائهم ، كما كانت القوّامة للمرأة على زوجها ، والزوج كان عليه ان يتعهّد في عقد الزواج ان يكون مطيعا لزوجته في جميع الامور.

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحجابُ مختصٌّ بالحرائر دون الإماء، كما كانت سُنّةُ المؤمنين في زمن النبي وخلفائه: أن الحُرَّةَ تحتَجِبُ، والأَمَة تبرُز. وكان عمر إذا رأى أَمَةُ مُختَمِرة، ضرَبها وقال: أتتشبهين بالحرائر؟.

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ـ المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)

ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)

ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)

ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)

ـ النساء سفهاء، إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)

ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)

ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ
البعض من سورة النساء التي يفتخر بها المسلمون

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سفرملوك واحد11: 1 و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات 11: 2 من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة 11: 3 و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه 
سفر صموئيل25: 12 و علم داود ان الرب قد اثبته ملكا على اسرائيل و انه قد رفع ملكه من اجل شعبه اسرائيل 5: 13 و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات 
سفر تكوي زوجات نبي الله يعقوب عليه السلاميلام : ليئة و راحيل و بلهة الجارية و زلفة الجارية1) 29: 23 و كان في المساء انه اخذ ليئة ابنته و اتى بها اليه فدخل عليها 2) 29: 30 فدخل على راحيل ايضا و احب ايضا راحيل اكثر من ليئة و عاد فخدم عنده سبع سنين اخر 3) 30: 4 فاعطته بلهة جاريتها زوجة فدخل عليها يعقوب 4) 30: 9 و لما رات ليئة انها توقفت عن الولادة اخذت زلفة جاريتها و اعطتها ليعقوب زوجه..
يتبع والمسيح عليه السلام جاء ليكمل وليس ليلغي دين الرب!

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخطب عمر افندي يقول(القرأن الكريم يختص المرأة بسورة كاملة ( سورة النساء ) وهي من أطول السور في القرأن الكريم!
وفي هذا إشارة واضحه إلى أهمية المرأة وتكريما لها على بني جنسها من الرجال )ولكن الاخطب افندي نسى ان هناك سورة طويلة ايضا اسمها سورة البقرة..فهل نستطيع ان نسقط عليها ما ذهبت اليه بانها اشارة واضحة الى اهمية البقرة على بني جنسها من الحيوانات..وقس على ذلك ايها الاخطب المسكين في بقية السور..الانعام(معناها اللغوي الحيوانات اللبونة)..الحجر(الحجر افضل من الصخر)..النمل(نملة سليمان العرجاء افضل من نمل موسى)..العنكبوت(عنكبوت حراءافضل من عناكب افريقيا)..الجن(فسر لنا ايهم اكرم)..الفيل(محمود فيل ابرهة الحبشي)...الماعون(الخزف الصيني افضل من الخزف الياباني)..هذه كلها حسب منطقك انت...والذي استغربه هو.. لماذا صلعم لم يكتب سورة باسم الحمار ..علما ان الحمار يزيد بن شهاب(رض)اي يعفور من الاوائل الذين أمنوا برسالة قثم..حتى قبل عمر وخالد بن الوليد..وقتل نفسة حبا بالرسول بعد وفاته..اعد قراءة ما كتبته انت وابحث فيه عن هذا الكائن البائس في الاسلام والذي اسمه المراة..وكما قلت لك فهم السؤال نصف الجواب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلام بك. .سلام بك. .وأيضا تتحفني بهذا الرد المعلب الجميل. .!!
وتغرقني بهذه الإبداع في الحوار العقلاني النظيف الذي يربك فكري ويهز فرائصي!
سلام بك. .أسماء السور لاتقاس بهذا الفكر النير المتنور الذي تتشدق به فرحا!
وصدقني الحيوانات والشجر لدينا تسبح لله أكثر من بعض البشر الذين لا يقيمون وزنا للمولى عز وجل!
سلام بك. .هل توجد سورة بأسم الرجال مثلا!؟؟!
عليك أن تبحث كثيرا في دلالة ذلك عند الله!
نعم توجد سورة أسمها البقرة وسورة أسمها النمل. .
وعليك أنىتقرآئها بتجرد ونفس نظيفه لتعرف دلالة تسميتها!
ولدينا سورة باسم السيدة العذراء مريم وسورة بأسم أهلها آل عمران!
تكريما لهم ولقربهم من الله!
..
يلزمك الكثير الكثير. .يا سلام لتدرك ما هي الدلالت والإشارات في أسماء السور!

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---