عقولهم في فروجهن

عقولهم في فروجهن وفروجهن في عقولهم

أخبرني وكيعٌ عن حماد بن إسحاق عن أبيه عن محمد بن الفضل قال: دخل صديق
لمطيع بن إياس، فرأى غلاماً تحته ينيكه، وفوق مطيع غلام له يفعل كذلك، فهو كأنه في تخت، فقال له: ما هذا يا أبا سلمى؟ قال: هذه اللذة المضاعفة.

أخبرني أبو الحسن الأسدي قال حدثني العباس بن ميمون طائع قال حدثنا بعض شيوخنا البصريين الظرفاء وقد ذكرنا مطيع بن إياس، فحدثنا عنه قال: اجتمع يحيى بن زياد ومطيع بن إياس وجميع أصحابهم، فشربوا أياماً تباعاً، فقال لهم يحيى ليلة من الليالي وهم سكارى: ويحكم! ما صلينا منذ ثلاثة أيام فقوموا بنا حتى نصلي. فقالوا: نعم. فقام مطيع فأذن وأقام، ثم قالوا: من يتقدم؟ فتدافعوا ذلك، فقال مطيع للمغنية: تقدمي فصلي بنا. فتقدمت تصلي بهم عليها غلالة رقيقة مطيبة بلا سراويل، فلما سجدت بان فرجها، فوثب مطيع وهي ساجدة فكشف عنه وقبله وقطع صلاته، ثم قال:
ولما بدا فرجها جاثماً ... كرأس حليق ولم تعتمد
سجدت إليه وقبلته ... كما يفعل الساجد المجتهد
فقطعوا صلاتهم، وضحكوا وعادوا إلى شربهم

************************************************************************

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد التحية والسلام دعني اوجز الكلام لولا الغنائم والجنس ما اعتنق العرب الاسلام والرسول لم يحاول تقنين الجنس يا رزين بل شجعهم على اقتناء الحور العين في دار المتقين وفي الدنيا الثلاث والاربع وما ملكت اليمين وتاريخ العرب ومنهم الخلفاء الراشدين يشهد بانهم كانوا يمتلكون الجواري والمسبيين فعرب اليوم ليسوا بدعا من العرب الماضين واخيرا ما هي الفائدة في هذه الحياة لولا الشهوات ؟؟. الا ترى ما تفعله القاعدة من التفجيرات رغبة في التعجيل لمضاجعة الحوريات الفاتنات انها ماسآت فلسفة الحياة. لكن ما هي الحقيقة لو فكرنا لدقيقة؟؟. هل نوافق على ما قاله عمر الخيام
إن الذين ترحلوا من قبلنا نزلوا بأحداث الغرور وناموا
أشرب وخذ هذه الحقيقة من فمي كل الذي قالوا لنا أوهام
اهي حق اوهام ام هناك شيء آخر يا كرام؟؟؟
لك في البدء وفي الختام السلام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد شومان
انت فعلا تافه لدرجة تقزز النفس بمجرد رؤية اسمك في التعليقات ولو كان لي ان اقرر لحجرت عليك في مصحة عقلية واخذت ابنتك الطفلة ذات الست سنوات واعطيتها لرجل خمسيني كي يفاخذها ثم يبني بها عندما تصبح بعمر تسع سنوات,وهذا فقط لاختبار ايمانك بهذه العقيدة التي تدافع عنها, وبعدها وفقط بعدها اخرجك من المصحة لتسمع لاحاسيس طفلتك ثم يسمح لك ببدأ الكتابة والتعليق
طبعا اعتذر من الطفلة ومن كل اطفال الكون واعدها بان هذا لن يحدث لها الا على جثتي, وانما تمثيلية نقوم بها نحن من نجل الاطفال عموما والفتيات منهم خصوصا, فقط لاوقظ الانسان الاب داخل والدها الوحش, هذا ان وجد فيه من الانسانية شيء

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد شومان
انت فعلا تافه لدرجة تقزز النفس بمجرد رؤية اسمك في التعليقات ولو كان لي ان اقرر لحجرت عليك (انت والسيد اغونان) في مصحة عقلية واخذت ابنتك الطفلة ذات الست سنوات واعطيتها لرجل خمسيني كي يفاخذها ثم يبني بها عندما تصبح بعمر تسع سنوات,وهذا فقط لاختبار ايمانك بهذه العقيدة التي تدافع عنها, وبعدها وفقط بعدها اخرجك من المصحة لتسمع لاحاسيس طفلتك ثم يسمح لك ببدأ الكتابة والتعليق
طبعا اعتذر من الطفلة ومن كل اطفال الكون واعدها بان هذا لن يحدث لها الا على جثتي, وانما تمثيلية نقوم بها نحن من نجل الاطفال عموما والفتيات منهم خصوصا, فقط لاوقظ الانسان الاب داخل والدها الوحش, هذا ان وجد فيه من الانسانية شيء

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس للاخلاق في الأنسان معيار صحيح
بل هي الفوضى وحب الذات والشر الصريح
راية التعقيد في آفاقه دوما تلوح
انشب التقليد في اعماقه ظفرا وناب
*****
ضابط الاخلاق عندي سلس سهل سريع
كل ما يجتلب اللذة والنفع رفيع
والذي لا يجلب المتعة والسعد وضيع
اجعلوا الميزان للاخلاق هذا الاجتلاب
*****
كل من فاق بني الدنيا بمال عبدوه
لو تعرى بينهم في السوق جهرا حمدوه
فاذا ما طار منه المال يوما جحدوه
كل انسان على المال شديد الانكباب
*****
انه الانسان مسحوق الاماني والارادة
بين سندان الملذات وشاكوش السيادة
كل من قابلت في الدنيا يريدون السعادة
لم اجد من زان في ايامه العيش وطاب
*****
وجد الانسان في الدنيا لخوض المعركة
كل شيئ خصمه في وسط تلك المهلكة
لم يجد في الكون دربا واضحا كي يسلكه
ربط الذعر على طاقاته الف عصاب
*****
غلب الناس على ابصارهم منهم غشاوة
مزقوا الفطنة عمدا بسكاكين الغباوة
وارتضوا لبس ثياب الزيف فازدادوا شقاوة
ان اردت السعد فاخلع عنك هاتيك الثياب

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واتى نبي الاسلام ليكرس عقولهم في فروجهم فتزوج وتملك عشرات النساء ووعد اتباعه بعشرات من حور العين

إرسال شكوى على هذا التعليق          212 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحور، جمع حوراء ، و هي المرأة الشابَّة الحسناء الجميلة البيضاء تشبه اللؤلؤ المكنون مع حمرة كالمرجان، صافية اللون كالياقوت، يحار فيها البصر من رقَّة الجلد وصفائه، يرَى زوجها وجهه في خدّها أصفَى من المرآة كما ترَى وجهها في خدّه، واسعة العين مع حوَرٍ فيهما، لو اطلعت على الدنيا لَملأت ما بين السماء والأرض ريحًا وضياء، عليها التيجان وسبعون حلَّة ينفذها بصر زوجها حتَّى يرَى مخَّ ساقها من وراء ذلك، ومن وراء اللحم والعظم كما يرَى الشراب الأحمر من الزجاجة البيضاء، تغنِّي بصوت لم يسمع الناس مثله تقول هي وأترابها: نحن الخالدات فلا نبيد، ونحن الناعمات فلا نبأس، ونحن الراضيات فلا نسخط، طُوبَى لمن كان لنا وكنَّا له، ويقلن: نحن الخيرات الحسان، أزواج قومٍ كرام، ينظرون بقُرَّة أعيان.كما وردت بذلك بعض الأحاديث .
وقد جاء وصف الحور العين ، في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة .
من ذلك قوله تعالى :- حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ- ( الرحمن :72 ) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخرج الترمذي عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال - أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لؤلؤ وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء- .

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج خمسمائة حوراء وأربعة آلاف بكر وثمانية آلاف ثيب يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/260
خلاصة حكم المحدث: صحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

- وفرق الشافعي وأبو حنيفة بين عورة الحرة والأمة فجعلوا عورة الأمة ما بين السرة والركبة كالرجل -



ياسلام يا مسلمين!! يعني الامة تصلي وهي نصف عارية ويقبل منها ولكن هناك سؤال اخر يطرح نفسه.. هنا يتكلم عن ملكة يمين تصلي!! يعني ملكة يمين مسلمة.. فلماذا لم تعتق وهي مسلمة؟؟؟ هل الاسلام يبيح ايضا سبي النساء المسلمات؟؟؟
طيب.. ان كانت عورة الامة مابين السرة والركبة في النظر ايضا, فهل كان القران يوصيكم بغض النظر عن الحرائر فقط ام قصد القران كل النساء.. وما الفرق بين الحرة والمملوكة في موضوع العورات والنظر؟؟ السن كلهن نساء؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فقهاء الدين الإسلامي هم في نهاية المطاف مرتزقة يحللون ما يناسب مصالحهم ومصالح اسيادهم ، الاجرام يبدأ عند اعطائهم مسوغات للإغتصاب والقتل والتحرش بكل انواعه ولما لا ان كان قدوتهم يمارسها ويعطي لنفسه مسوغ لكل عمل اهوج وطائش .
١٤٣٠ سنة من هذا الهراء ولا نزال ندفع ثمنه ، حضارات عريقة محيت في منطقتنا بسبب هذا الدين والنتيجة هذا السعار الديني الذي نعيشه ليل نهار.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس للاخلاق في الأنسان معيار صحيح
بل هي الفوضى وحب الذات والشر الصريح
راية التعقيد في آفاقه دوما تلوح
انشب التقليد في اعماقه ظفرا وناب
*****
ضابط الاخلاق عندي سلس سهل سريع
كل ما يجتلب اللذة والنفع رفيع
والذي لا يجلب المتعة والسعد وضيع
اجعلوا الميزان للاخلاق هذا الاجتلاب
*****
كل من فاق بني الدنيا بمال عبدوه
لو تعرى بينهم في السوق جهرا حمدوه
فاذا ما طار منه المال يوما جحدوه
كل انسان على المال شديد الانكباب
*****
انه الانسان مسحوق الاماني والارادة
بين سندان الملذات وشاكوش السيادة
كل من قابلت في الدنيا يريدون السعادة
لم اجد من زان في ايامه العيش وطاب
*****
وجد الانسان في الدنيا لخوض المعركة
كل شيئ خصمه في وسط تلك المهلكة
لم يجد في الكون دربا واضحا كي يسلكه
ربط الذعر على طاقاته الف عصاب
*****
غلب الناس على ابصارهم منهم غشاوة
مزقوا الفطنة عمدا بسكاكين الغباوة
وارتضوا لبس ثياب الزيف فازدادوا شقاوة
ان اردت السعد فاخلع عنك هاتيك الثياب

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---