رجال من هذا الزمان.....9

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 3851 - 2012 / 9 / 15 - 19:25
المحور: كتابات ساخرة
    

بين التهدئه والتصعيد تبدو (العمليه)أقرب الى (لعبة جر الحبل) لاعبيها( الكبار) واتباعهم(الصغار) يُتعبهم (الجر) فيهدأون ويُهدؤن ليلتقطوا أنفاسهم ثم يعودون لما بدأوه ...وهكذا تستمر اطراف العمليه السياسيه بالتربع على العروش بعد تصدير أزماتها للشعب وأشغاله عن أهدافه ومطالبه في دائرة شد وجذب لاتنتهي.
لاأستطيع تحديدمواصفات محدثي الذي التقيته صدفه ,لم يحيرني منطقه بمحتواه قدر ماوضعني في (حيص بيص) في تصنيف صاحب المنطق نفسه , لم أتمكن من وضعه في (الخانه) المناسبه, ومازلت أتسائل هل هو ممن يجيد لعبة اشغال الناس أم أنه من الذين أٌشِغلوا ؟.
شهادته العلميه الكبيره تبدو ك(ثياب عملاق ارتداها قزم) هذا ماكشفه حديثه المطول الفارغ من دقة المفرده ورصانة الجمله والبعيد عن المصطلح والملخصات النظريه المفترض وجودها بكثافه عند متحدث مختص بتخصص ثقافي.
تصورت للوهلة الاولى أنه أستطاع تكييف معارفه للطريقه الشعبيه التي اختارها للحوار (المحاضره) لكنها للاسف خلت تماما من عسل (النكته) وحنظل (الحسجه) وجانبت الحكمه وخرجت عن الهم العام لتدخل في دائرة (سفاسف الكلم) .
العمليه السياسيه والديمقراطيه والربيع العربي والخطر الامريكي والاستثمارات الاجنبيه كلها خلطت في محاضرته غير القيمه بامتياز والتي اختار القائها على مسامعنا في (لقاء الصدفه) دون ان يفهم احدنا شيئ مما قاله (الدكتور) ذو الوسامه الباديه والهندام الحسن رغم حرصه على اشراك يديه وتعابير وجهه في سرده المستمر بدون تأتأه أو قطع أو توقف-حتى لالتقاط الانفاس.
راودني الشك اولا بأن ذهني هو القاصر عن استيعاب ما تفوه به فلربما كان مشتتا بمشغوليات همومنا اليوميه –وما اكثرها –أوأن ماقاله الرجل أعلى من قدرات امثالي على فهمه والعلم مستويات ولا اجد في هذا حرج (رحم الله امرء عرف قدر نفسه) , التفت نحو أحد الجلساء وهو من المهتمين باختصاص الرجل فوجدت علامات الحيره والدهشه ,الاخرين –وجلهم ممن يهتم بالسياسه والثقافه- كانوا حيرى بهذا المزيج غير المتجانس ,أكثرنا جرأه (ابو فادي) أخذ على عاتقه وضع نهايه لحديث يصدع الرؤوس دونما فائده ,فقطعه بطريقة فنيه حيث توجه لأحد اقرباءه من الحظور في المجلس وهو طالب جامعي ساقته( القسمه) للتلمذ على يد هذا( الفحل) سائلا أياه وبنبرة مرتفعه عن التقدير الذي حصل عليه في مادة (الدكتور) فأجاب :جيد جدا , عندها طلب ابو فادي من الطالب ان يشرح لنا ما ورد في حديث الاستاذ لاننا لم نفهم شيئ منه.
أحرج(المسكين) ... أطرق قليلا ثم غادرنا دون أن ينبس ببنت شفه .أما محدثنا (الفاضل) فقد علا وجهه شيئ من الشحوب ويبدو أنه عرف لحظتئذ أنه أختار المجلس الخطأ والناس الخطأ لتسويق بضاعه مريضه أعتاد بيعها على من روضتهم مجالس قائمه على قاعده شاذه مفادها (اجلس واسمع ولاتفكر بمعنى ما سمعت ,واشهد بانك استمعت الى فذ ).
(ابا علي) عادت به الذاكره الى سني دراسته الجامعيه فقال:كان احد الاساتذه ينصحنا بأن نجعل طلابنا شركاء من خلال شد انتباههم للدرس وتشجيعهم على الادلاء بارائهم ولانعاملهم بصفتهم (حضرات المستمعين الكرام) على حد تعبيره لان هذا الاسلوب سينمي فيهم الثقه بالنفس ويغرس بذور الاخلاص وألافلن تكون تقديراتنا موضوعيه وتصبح معاييرنا هامشيه وجهودنا غير مثمره . واستدرك:لااعتقد ان اساتذة اليوم اقل شأنا ,لكن مثل نموذج (الدكتور) موجود حتما وامثاله –على قلة عددهم-وجودهم خطأ فادح يهبط بمستوى الجامعه ومخرجاتها ويشوه الفكر ويلوث العقول . ثم تسائل :هل كان محدثنا موفقا بربط الربيع العربي مع الاستثمارات الاجنبيه مع خطر الوجود الامريكي ؟ هل استعطتم التعرف على رأيه بالعمليه السياسيه؟..واستخلص: أنه رجل بدون موقف أو قناعه ُيؤثر اللغو ويبتعد عن شخصية الاكاديمي الحقيقي ولا يستحق كرسي الاستاذيه مثله مثل الكثير ممن وضعهم هذا الزمان في مواقع أكبر من حجومهم الحقيقيه.

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات