ذكرى النكبة عربيا..بردا وسلاما على اسرائيل

أسعد العزوني

الحوار المتمدن-العدد: 3734 - 2012 / 5 / 21 - 18:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

قبل أيام ،مرت الذكرى الرابعة والستون على اغتصاب فلسطين،والتي اصطلح على تسميتها تخفيفا للصدمة بالنكبة ،مرت بردا وسلاما على اسرائيل ،قياسا بما كان يحدث في الحقبة التي سبقت توقيع المعاهدات والاتفاقيات والمصالحة مع اسرائيل.
ولولا أني منخرط في هذا الشأن لأقسمت أغلظ الأيمان أنه لا توجد هناك نكبة في القاموس العربي،وأن كل ما كان يجري وما كنا نشاهده ،انما هو عبث ليس الا.اذ هل يعقل أن تمر هذه الذكرى ،التي من المفروض أنها حفرت في الذاكرة العربية بطريقة دموية لقدمها ولمعناها ،أن تمر هكذا بدون حراك عربي يوازي ثقلها وأثرها وتأثيرها على حد سواء؟
ذكرى النكبة يجب أن تأخذ مساحة تشمل ليس التواجد الفلسطيني، أو العربي، بل أين يوجد حر في هذا العالم.وقد قام أحرار العالم بدورهم وتركوا أوطانهم ،واستقلوا الحافلات وتجشموا عثواء السفر، وقطعوا الفيافي والمسافات البعيدة، ليعبروا عن موقفهم الرافض لاحتلال فلسطين ،فيما مرت هذه الذكرى عربيا ،بردا وسلاما على اسرائيل.
كان يتوجب ،والعرب أهل الثارات وأهل الكرامة والنخوة ،أن تكون النكبة حاضرة في كل يوم ،وأن يفرد لها مساحة في المدارس والجامعات، وحتى في أماكن العمل لأنها تمس كل عربي وليس بالضرورة أنها تعني الفلسطينيين وحدهم.
فلسطين ليست للفلسطينيين وحدهم بل هي قلب العالم العربي ،وهي ملك للمسلمين، لأنها أولى القبلتين وفيها ثالث الحرمين ،ولكن أين العرب والمسلمين مما يجري في فلسطين والقدس والمسجد الأقصى وكنيسة القيامة؟
في الأيام الخوالي حيث كان " العداء " العربي وضحا لاسرائيل كانت الشعوب العربية تشعر بمرارة طعم هذه الذكرى ،وكانت تنظم المسيرات والمظاهرات وتعقد الفعاليات وتذكر بما جرى في فلسطين ،وكانت الجذوة متقدة ،ولكن بحلول الذكرى الرابعة والستين انتقل الموات من الأطراف الى القلب ، وما أصعب أن يموت القلب اذ تخرج الروح من الجسد وتعلن الوفاة .
اسرائيل في هذه المرحة ليست هي اسرائيل التي نعرفها سابقا ،اذ يبدو أنها باتت مرتاحة في هذه المرحلة، لأننا نبرهن لها يوميا أن لا مساس ،حتى أن حركة حماس في غزة ،منعت الشباب الغزي من التوجه ناحية الحدود للتعبير عن موقفهم الرافض للاحتلال ،مما يؤشر على اختلال المعادلة حتى في الجانب الفلسطيني ،كما أننا لم نسمع شيئا عن شباب الضفة ،فالمنع بات ديدنا وكنا نتهم دول الجوار سابقا بالتضييق على الحراكات لكن الواقع الفلسطيني يحاول تغيير القناعات.
وحدهم أحرار العالم أحيوا هذه الذكرى ولكن هل يكفي حراك محدود ،جاءنا من بعيد ؟
كلا بطبيعة الحال اذ يفترض أن تخسر اسرائيل في هذه المرحة كثيرا ،وفي المقدمة عدم الاحساس بالأمن ما يجعلها تستنفر ،وهذا بطبيعة الحال يستنزف ميزانيتها وقدرات جنودها المنهارون أصلا ،وأن يتم العمل على اجبارها على وقف العمل في مصانعها.
لكن شيئا من ذلك لم يحدث ،فالخريف العربي –الاسلامي تحول الى جليد ،وما عادت اسرائيل هي العدو ،وقد انقلبت المعادلات وأجبر البعض على تغيير النظرة ،بمعنى أن العرب تصالحوا مع عدوهم وتحاربوا مع أصدقائهم .
حتى ما يطلق عليه " الربيع العربي" لم ينظر الى فلسطين كما يجب أن ينظر اليها ،خاصة وأن النظم المخلوعة والمستهدفة، كان من مآخذنا عليها أنها شريكة لاسرائيل لا أجيرة عندها ،واستبشرنا خيرا ،وقلنا جاء الفرج ،وسندخل في قلوب المحتلين الرعب ،ولكن يبدو أن الأمور ستبقى عربيا على حالها بعد أن قيل :لا مساس بالمعاهدات ان أنتم سهلتم لنا الوصول الى الحكم .؟!
ربيع العرب في الذكرى الرابعة والستين لاغتصاب فلسطين والتفريط بها ، تحول الى شتاء جليدي ،فالقدس تهود والمسجد الأقصى تهدده الحفريات الاسرائيلية، وفلسطين تضيع رسميا ،وما من مجير سوى الله جلت قدرته الذي قال :وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون.صدق الله العظيم.
" ليس كل ما يعرف يقال ،ولكن الحقيقة تطل برأسها".

#أسعد_العزوني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات