أختزال فتاوي شيوخ المملكة........تضليل أم أصلاح

علي الشمري

الحوار المتمدن-العدد: 3098 - 2010 / 8 / 18 - 02:53
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

((أختزال فتاوي شيوخ السعودية...تضليل أم أصلاح))
منذ نشوء الخلافة الإسلامية والى انهيارها وسقوط أخر معاقلها الدولة العثمانية ,نجد إن الحاكم أو الخليفة الإسلامي يتمتع بنفوذ مزدوج سياسي(سلطوي) وديني(روحي),فهو من يعين شلة من أعوانه ليبتوا له بالأمور الشرعية والتي تصب في مصلحة نظامه,مدعومين من قبله بالسلطة والمال لتنفيذ أوامره على الرعية وان كانت بها تعدي على الشريعة الإسلامية وثوابتها,وفي نفس الوقت نجد ان أصحاب الفتاوي الشرعية يحاولون إرضاء الخليفة او الحاكم بأمر الله وإلباسه نوع من القدسية الغيبية للحفاظ على وجاهتهم الاجتماعية ومكاسبهم ومنافعهم المالية.وتسليطهم على رقاب عامة الناس وهذا ما ابتليت به مجتمعاتنا الإسلامية على مر العصور ,مما ساعد على تحجير الفكر الإنساني ,والإمعان في قهر الشعوب واستلابها لحرياتها الشخصية,وأحيانا يصل الأمر الى فرض الطاعة العمياء لولي أمر المسلمين الى حد معاملة الآخرين كعبيد أجراء له وبأسم الشريعة والإسلام وشعاراته المؤدلجة من قبل وعاظ السلاطين....
فمن أسوء الأنظمة الثيوقراطية في عالمنا المعاصر نظام مملكة أل سعود صاحب الفكر الوهابي المتطرف والموغل في العداء والتكفير لباقي المذاهب الاسلامية ,فهم على مر تاريخهم الحافل بالحقد والكراهية من خلال أنواع من العجائب والغرائب لفتاوي ما انزل الله بها من سلطان, استطاعت مدارسهم الفكرية من تخريج الآلاف من الشباب ذات الميول والتوجه الفكري المقاتل والمؤمن بالقتال والقتل وتفريخ شيوخ ولعهم التجريم والتكفير والتخوين والإساءة الى بقية المذاهب الإسلامية ومحاولات بسط فكرهم التكفيري بقوة السلاح على الآخرين,منتهكين بذلك حرية المعتقد.
ان القوانين الوضعية التي أقرت في دول العالم المتحضر تقر بالعدالة والمساواة بين الجميع وعدم التمييز في الحقوق والواجبات,الأنظمة الشمولية والوراثية ومنها نظام أل سعود تدرك ذلك جيدا ,ولهذا عمد ت الى تشريع قوانين المملكة حسب الشريعة الإسلامية مع تجيير الكثير منها لسلطة الحاكم(خادم الحرميين)لإجبار الكثير من العامة لإطاعة ولي الامر,بحسب تفسيرهم للاية الكريمة(ياأيها الذين امنوا أطيعوا الله والرسول وأولي الامر منكم),,
إن القرار الأخير لملك السعودية بحصر الفتاوي الشرعية بهيئة الإفتاء المعينة من قبله ليس الغرض منها الإصلاح الاجتماعي والديني,لان لا يستطيع أي احد من المعينين من قبله في الهيئة أن يصدر فتوى دون موافقته , وانما يراد منها أشياء عدة منها:
أولا :تجميل وجه المملكةالملطخ بدماء ضحاياه أمام دول العالم ,بعد أن طالت فتاويهم الظالمة والغير إنسانية مجتمعات كثيرة أسلامية وغير أسلامية,وأصبحت فتاويهم بنظر الكثيرون مدعاة للسخرية والاستهجان,فهناك فتاوي بن جبرين بتحريم لعب الأطفال,وهناك فتوى تجيز رضاعة الكبير,وهناك فتوى تجيز هدم الكعبة وإعادة بنائها وفق منظور فصل الجنسين,وهناك فتوى التداوي ببول البعير,وهناك فتاوي تعتبر كل من يوافق على عمل المرأة مع الرجل وفي أي مجال بانه(ديوث),وهناك فتوى تفخيذ الرضيعة,وهناك فتاوي قتل النفس من خلال الانتحار والمقدم على العمل سوف يتغدى مع النبيمحمد(ص) في الجنة,وكذلك فتاوي قتل الآخرين المختلفين في الرأي الفقهي مع شيوخ المملكة,ومثال ذلك من يقتل شيعيا فله الجنة,وهناك فتاوي تبيح القتل في شهر رمضان وان كان صائما ,فقتل أحد أفراد الأجهزة الأمنية العراقية يعادل 10 أشهر صيام,فتاوي قتل المصلين من خلال تفجير بيوت العبادة والجوامع والحسينيات.
ان كثير من شيوخ فتاوي المملكة جعلوا من الجوامع ودور العبادة اوكارا لتفريخ الكثير من القتلة والإرهابيين تحت مسميات الجهاد لتحرير الديار الإسلامية ,لكن الحقيقة هي أبقاء الذات الإنسانية رهينة لفتاويهم وعدم تحرير الفكر لاستنباط الاصلح له في حياته اليومية ومستقبله.
ثانيا :هنالك في المملكة مذاهب أخرى كالزيدية والإسماعيلية والشافعية والمالكية والشيعة,وجميها لها مراجع دينية خاصة بها ,ولغرض تحجيمها جميعا وأخضاعها للمذهب الوهابي ,أقر الملك هذا القراروالذي به سوف يصار الى منع أي فتوى غير فتاوي الهيئة المعينة من قبله,والتي هي النافذة في المجتمع والتي تطبق بالقوة اذا أقتضى الامر بواسطة(هيئة الامر بالمعروف)والتي تمتلك كامل الصلاحيات من الملك مباشرة لتطبيق الفتاوي على ارض الواقع,وعندها ستصبح فتاوي الاخرين لا قيمة لها ولا تطبق على أرض الواقع لانهم لا يمتلكون سلطات دستورية لتطبيقها,,,,
ثالثا: في الاونة الاخيرة في المملكة ظهرت بوادر نزعة فكرية من قبل كثير من شرائح المجتمع السعودي تطالب بالاصلاح والعدل والمساواة وتحرير الكثير من القوانين التي تطالب بمساواة المرأة في المجتمع , والتخلص من عائلة أل سعود لبناء دولة مدنية حديثة,وبما ان كثرة المفتين وتضارب فتاويهم وخوفا من ان العائلة المالكة تفقد زمام السيطرة على شيوخ الفتاوي ,وأن تستغل بعض الفتاوي من قبل جهات معارضة للنظام لإثارة الجماهير الفقيرة وتعلن الثورة عليهم وتمردها على أوامرهم وفتاويهم وتستلبهم ملكهم واموالهم ,لذلك عمد الملك الى أصدار هذا القرار الاخير حفاظا على عقد المملكة من الانفراط والضياع في ظل الأوضاع الدولية المتغيرة والمستجدة وتاثيرها على شعوب العالم كافة بما فيها السعوديين..
أن ابقاء السعودين متخلفين وخاضعين لفتاوي هيئة الملك هو السبيل الأنجع لديمومة النظام وبقاءه متسلطا على رقاب الشعب,وان قرارات الملك تضليلة وليس أصلاحية لان الاصلاح يشمل اصلاح الفكر والذي بدونه لا يصلح المجتمع,وهذا الطريق لم يفكر الملك يوما بالسير عليه ,لانه يوصله الى نهاية حكمه ومملكته..............









ز

#علي_الشمري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات