العقل وحكايا الحريات انت وانا والحب نحن نكون

سلام فضيل

الحوار المتمدن-العدد: 2999 - 2010 / 5 / 8 - 18:39
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

منذ تلك لحظة اكتشاف الطفوله صرنا نعرف تحديد النجاح من خلال اهتمام العقل بالحب واشياء التقديراوالاعجاب وايصالها حتى الشفاه ونداوة ذاك: إن كل الاشياء التي تبقي على حفاظ حقيقة ذات الانا وصدق هواها‘مرتبطتاَ بطريقة دروب نهج الحياة التي كل طفلا يعثر عليها وسط محيط الحاره‘
وعندما نصير بسن البلوغ بعد الطفوله‘ طبيعة حياتنا ومنهج نظامها يتغيران هما ايضا.
فهنا نصير نحن الذين نرتب درب حياتنا والمحبوبة التي نهوى‘وذاك الذي نحب تقدير الاخر مثلما لنا نرغب يكون.
إن سيلفيا‘ بتلك خطة هجر الاصحاب قد قفزت من فوق ذاك الى ابعد من الاعتراض الذي يمكن ان يحجب ذاك الطرف السيئ من اسلوب تعامل اصحابها‘
ذاك الذي فيه لها وبالصوت العالي غبية يقولون‘ومنها قفزت لغلق باب الود جهة الهجر‘
(يوم امس 7-5-2010 كانت احدى ضيوف قناة جورنال الهولنديه Journaal برنامج باو و فيتمان Pauw@witteman الاجتماعي السياسي المسائي‘
قالت ابي ادين بجانية متوسطة الضرر من بين مجموعه معه كانت‘وانا في المدرسة عندما كنت واليوم بالحاره وفي دكان الاسواق وعلى ارصفة الطرقات‘
علاقتي طيبة بالناس واحتقر فعل الجريمه ومبدئها ايضا‘ولكن ها انتم الان تكتبون اسمي على الشاشة ومعه تلك سمة التعريف ‘ابنة مرتكب جنايه‘dochter van crimineel وبعضا من الاوراق يطلب فيها بند لذكر هذا ايضا. وكان بجوارها عالم الدين المعروف في هولندا آنتوني‘ووزير الماليه بحكومة تصريف الاعمال الهولنديه يان).
وسليفيا بهجرها هؤلائك ظنا منها بان الحقيقة ستغطى ولن تجد من سيُسمعها ذاك كلام جرح الاحساس‘بل ستجد هناك ايضا من يقول لاسماعها‘
آه لو كانت اردافها اكبر قليلا‘
وهذي عينها ليس بذاك سحر سواد خصلات شعرها المتناثر‘
على اطراف النهدين وغزل ردف الاكتاف.
إن غياب الحريه يفرض علينا خداع الذات وتقمص شخصيتاً غير التي لنا جسداً وروحا‘
وجرح مشاعر الاحساس وهلهلة ثياب الحب وحكايا طرب الفكرا‘ هما وذاك الذي منا ينهي جهة الاندثارا بآلي الدوران ومن غيران ندري بفوات ذاك ‘ويسد النهر عن البستان وينهي كل ما لنا كان ويكون‘
من تجارب الذات وتلك وهذي رغبات النجاحا‘
حتى ذبول رمش الاهدابا عن ذاك مدى الافقا‘
وهذي زهرات الورد‘
إن كلمات جرح احساس الحب‘
هي غبارا لثياب العشق تصير.
إن الذات انا وانت نحن نكون.
(روس فونك استاذة علم الاجتماع النفسي-Hoogleraar sociale Psychologie-Roos Vonk
- مجلة علم النفس Psychologie magazine الصادرة في هولندا لشهر آذار(مايو)2010-ص-22).
...ikje,ontdekken.Vanaf dat moment merken ze dat ze met bepaald gedrag succes hebben-dat het aandacht,liefde,waardering of bewondering oplevert:alles waar het ego van houdt.Afhankelijk van de omgeving vindt ieder kind zijn eigen methode:..en al donde wordt dit onze tweede natuur.Eenmaal volwassen weten we niet beter:we zijn ons strategische zelf geworden.We zijn ermee geidentificeerd en kunnen er niet meer van de buitenkant tegenaan kijken.Sylvia strategische zelf is erop gericht afkeuring te vermijden en haar mogelijke gebreken te verdoezelen:Als ik maar niet door de mand val.Dat dit allen haar gedachte is en dat andere mensen weer andere frustraties hebben,dat kan ze niet zien doordat ze een is met haar gevoeligheden.Iemand anders in het team voel zich misschien onzeker omdat ze niet mooi en slank is(...)...
Onvrijheid
Doordat we in de loop van ons leven vereenzelvigd raken met ons strategische zelf, verlopen onze ego-gestuuderde reacties automatisch.Weinterpreteren vanuit onze eigen gevoeligheden:Zie je wel,ze vinden me dom/lelijk/saai enzovoort,.(Roos Vonk-Psychologie magazine-mei-2010-p-22).

#سلام_فضيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات