ظاهرة التدين الشكلى فى مجتمعاتنا الإسلامية

أحمد سوكارنو عبد الحافظ

الحوار المتمدن-العدد: 2860 - 2009 / 12 / 16 - 22:28
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لقد كانت ظاهرة التدين الشكلى والمظهرى تنحصر فى دول الخليج قبل أن تمتد غربا حيث باتت تنتشر فى مجتمعنا الذى لم يكن يعرف المغالاة فى الدين وهذا الانتشار ازدادت حدته مع تنامى عدد العاملين فى دول الخليج فى أوائل السبعينيات. من الواضح أن الملبس يأتى فى مقدمة العناصر التى تتشكل منها هذه الظاهرة حيث يختلف الرجال والنساء فى سبل التعبير عن تمسكهم بتعاليم الدين. فقد يميل بعض الرجال إلى ارتداء الجلباب القصير مع إطلاق اللحية. أما النساء فقد يحرص بعضهن أن يلبسن النقاب. ويمكن قول إن النقاب يعد زيا اعتادت المرأة فى الخليج على ارتدائه وهو يختلف عن الحجاب فى أنه زى فضفاض يغطى الجسد من الرأس حتى أخمص القدمين بحيث لا يظهر أى جزء من أجزاء الجسم سوى العينين.

من المؤكد أن جوانب كثيرة من هذه الظاهرة لا تستند إلى أحاديث أو آيات قرآنية صريحة. صحيح أن إطلاق اللحية بات من العناصر التى قد يعبر بها الإنسان عن تدينه وتمسكه بتعاليم الدين غير أن الجلباب القصير لا يعتبر من الأمور التى تطرق إليها الدين سواء فى القران أو السنة بل هى من عادات الملبس المنتشرة فى الهند وباكستان. أما النقاب فقد أكد كبار علماء المسلمين أنه ليس بفريضة. فالشيخ الشعراوى أشار إلى أن النقاب لا يعد من الفرائض بل فضيلة وأوضح شيخ الأزهر أن النقاب عادة وليست عبادة. ويتفق مع هؤلاء العلماء داعيات إسلاميات لهن باع طويل فى طريق الدعوة وعلى رأسهن د. سعاد صالح ود. عبلة الكحلاوى وكلتاهما لا ترتديان النقاب.

ورغم أن إطلاق اللحية أو ارتداء النقاب قد يعكس تدينا حقيقيا وسلوكا متسقا مع التعاليم الدينية إلا أن بعض النساء والرجال فى بلادنا قد يستغلون هذا الأمر لارتكاب جرائم مختلفة. لم اصدق عندما روى لى أحد معارفى ما تعرض له فى أحد مساجد القاهرة وكيف أنه انخدع عندما وضع ثقته فى شخص ذى لحية كثيفة. لقد كان يتجول فى حوارى المدينة عندما حان وقت الصلاة فأدلف إلى مسجد قريب انطلق منه صوت المؤذن يدعو الناس للصلاة. لقد ترك حذاءه فى الأماكن المخصصة داخل المسجد وذهب للوضوء ثم أدى الصلاة جماعة. وما أن انتهى من الصلاة حتى توجه لالتقاط الحذاء ليكتشف أن أحدهم قد سبقه وقام بالمهمة. لقد تعاطف معه رواد المسجد حيث تطوع أحد المصلين من ذوى اللحية الطويلة وعلى جبينه زبيبة الصلاة بأن ينطلق ليشترى له حذاءا جديدا من حر ماله إلا أن الصديق أصر أن يعطيه مائة جنيه لشراء الحذاء. انتظر الصديق حتى يعود الرجل الملتحى غير أن الساعات مرت من دون أن يأتى فعلم انه وقع فريسة للنصب. عندئذ تدخل إمام المسجد وصمم على أن يشترى له حذاءا من ماله الخاص.

ومن المتوقع أن تلتقى فتاة أو سيدة ترتدى النقاب لكن أفعالها لا تتمشى مع التعاليم الدينية. فقبل عيد الأضحى بيومين توجهت سيدة منتقبة لشراء الخبز من فرن القرية حيث اضطرت أن تقف فى طابور طويل ثم حدث أن اخطأ عامل الفرن حين أعطى الأولوية لسيدة أخرى فهاجت المنتقبة وأخذت تكيل السباب للسيدة، ويا ليتها اكتفت بذلك بل خلعت نعلها ورفعتها لأعلى لضربها ولم تعر اهتماما للرجال الذين تدخلوا لفك الاشتباك. الغريب أن السيدات الواقفات سخرن منها وتعجبن كيف لسيدة منتقبة أن تأتى بهذا السلوك المشين وعلقت إحدى السيدات بأنها خلعت النقاب بعد أن شاهدت بعض المنتقبات يأتين بسلوك لا يتمشى وصحيح الدين.

من الملاحظ أن جرائم النقاب امتدت لسائر الدول العربية. لقد أعدت وزارة الداخلية المصرية دراسة حول الجرائم التى ترتكب من وراء النقاب حيث تتنوع الجرائم بين القتل والسرقة والتحرش الجنسى والتسول والخطف ومقابلة العشيقات والغش فى الامتحانات. لقد بلغ عدد حوادث النقاب فى مصر 26 حادثة فى عام 2006م و27 حادثة فى عام 2007م و24 حادثة فى عام 2008م. أما فى العام الحالى فقد تزايد العدد ليبلغ 32 حادثة. كما أن دولا عربية أخرى باتت تعانى من ذات الجرائم. لقد أعلن مسئول أردنى أن جرائم النقاب تتزايد عاما بعد عام ومنها اختطاف حقائب النساء والسطو المسلح على المحلات التجارية والبنوك وسرقة المنازل. الغريب أن المملكة العربية السعودية قد شهدت تفجيرات ارتدى إرهابيون النقاب لتنفيذها. كما شهدت الكويت جرائم النقاب حيث ارتدى شاب نقابا وعباءة ليلة عيد الأضحى وظل يتحرش بالفتيات فى أسواق السالمية حتى وقع فى قبضة الشرطة. أما فى ليبيا فإن بعض المنحرفين يتسترون بالنقاب لارتكاب أعمال منافية للآداب مما حدا بالسلطات الليبية لاتخاذ قرار بمنع النقاب داخل الجامعات.

#أحمد_سوكارنو_عبد_الحافظ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات