سُحقاً للثّقافة الَبدويّة

الحقيقة لقد تفوق السيد/ نضال علي نفسة وليتانا نعترف بما يقولة الكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اللي مانك بدوي تعلم فن التعامل من البداوة
لو حدا طلب منك تبعتلي مقالاتك كنا منشكت بس أنت من عندك بتبعت على كيفك بدون ما أطلب منك ، يعني سلامة فهمك
وبعدين أخي أنا راحتي بتفتضي ما شوف إسمك ببريدي...أنت أخو كيفي شي؟ أمي ولدتك ولا أمك ولدتني؟ خلاص كون بحالك واتركنا في حالنا
ومنتمنالك التوفيق بأما كن تانية غير بريدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيأتي يوم لا تجد من ترسل اليه ولايرسل اليك .متى ؟ سؤال يشغلني وهو كيف تستطيع الكتابة بعد انكشاف(سفراء )؟؟؟؟؟؟
المثل الشعبي يقول :اللي اختشوا ماتوا . هل تستطيع نشر بعض ما ارسلته لك ؟ ولو بعض الكلمات.

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

االمناضل نضال، تعجبني بعض طروحاتك، إلا أنني أشفق عليك من الشيزوفرينيا التي ولاشك تعشها. فأنت من جهة تقدمي بشكل واضح لاخلاف عليه وتنتقد أنظمة بالية قروسطية مثل السعودية، في حين تدهلز وتدلس لنظام عشائري سفاح وحشي ما قبل القَبلي بتوجهاته وتعاملاته، مقابل فتاته، وهذه حقيقة يعرفها الجميع، وتُنقص مصداقيتك لدى الكثير من القراء، لأن التقدمي الحقيقي لايمكن أن يهادن سفلة مثل النظام السوري ويعتبره أفضل الموجود، لأنه كما يقولون بالإنكيزية هو أولي بين متساوين (بالسفالة في هذه الحالة)، وهذا حال كل الأنظمة العربية. فحين تتحفن، محقاً،ا بنقد العرب، وإذا أردت أن تكتمل مصداقيتك أمام القراء فعليك باستلام جماعتك أيضاً، ولا نطلب منك أن تنسى السفلة الآخرين. وإذا لم تستطع لأسباب حياتية، فعليك الكف عن الحديث عن فولتيريتك الإنتقائية والتركيز على القضايا العلمانية الهامة بدون التطرق للسياسة التي توقعك في نفس الحرج كل مرة. مع فائق التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم أني من المعجبين بفولتير وكل من يتمسح فيه , لكني أرى في تجميع عنواوين من النت ومراسلتها عملاً غير مشروع بل قرصنة وتطفل وفضول بل عندنا صاحبنا نعيسة مهنة ووظيفة, لاأدري كيف يكتب أكيد عنده ورشة وخبرين كتبة مثله ورغم أني من المعجبين بكتابات الدكتور نصر وهو كما أقرأ له مفكر سوري عقلاني متنور والرجل كلب منك عدم ضياع وقتك بإرسال هذيانك إليه ,رحت ترد عليه بمقالة من آلاف الكلمات هذا يوحي أنك ومن ورائك لاشغل لهم سوى الهجوم على الرموز الوطنية المعروفة ولالتحترمون الزمن وتنفقون ماتبقى من ثروة البلاد على أعمالكم المخزية....رعاع وحثالة ...معروفين وانظر إلى نفسك في المرآة وافقعني مقال بماذا شاهدت ..مع احترامي الشديد لساحة الحوار المتمدن التي يحاربها النظام وأعوانه

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا أرى أنه من دون أن يرسل نضال نعيسة رسائله للمدعو نصر حسن هناك موقف مسبق لحسن وجماعتو من نعيسة وجماعتو وهذا الموقف ليس وليد اليوم واللحظة ولا يتعلق برسالة ولا بمقال ولكن بثقافة نصر حسن وجماعتو التي تحلل حتى اليوم رقاب ودماء نضال وجماعتو ومهما فعل نضال ولو كان من اشد المعارضين للنظام فلن يتسامح معه نصر حسن وجماعتو وكل معارضة نصر حسن وجماعتو معروفة الاسباب والدوافع وحتى لو لم يرسل له نضال وأي من جماعتو اي شيء والقضية كما يقول المثل ليست قضية رمانة بل قضية قلوب مليانة من ايام سيدنا معاوية وجماعتو اللي ورث كل هالحقد والغل واللؤم لسيدنا نصر حسن الدكتور العقلاني وجماعتو. ونصر حسن وجماعتو لا يطيقون ان يسمعوا لا باسم نضال وبأي من جماعتو لا اذا بعثوا لهم رسائل ةلا اذا بعثوا لهم ورود وزنابق فنصر حسن وجماعتو يعتبرون انفسهم هم المفوضون من السلف السفاح الطالح لقيادة الرعاع والحثالات الذين لا يشاركون نصر حسن وجماعتو آراءهم بشأن النكاح والنفاس والطج وقطع رؤوس الفرق الضالة ومن هنا يرفضون ان يعترفوا بهم قبل ان يعترفوا برسالتهم. نعم هذه هي الثقافة البدوية بعينها التي يجسدها هؤلاء ولاشيء غيرها وهذه هي كل القصة وهذه هي اسباب معارضتهم الشقية المفضوحة التي لا يقبضها احد كما يقول الكاتب في مقاله. سؤالنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تثبت المعارضة السورية يوما عد الآخر انها طائفية وحقدها على النظام بسبب نابع من موقف طائفي فقط ولاشيء غير ذلك. واذا كانوا يتصرفون بالمعارضة على هذا الشكل الحاقد الاقصائي فكيف لو كانوا بالحكم؟ إن قطع رقبة نعيسة هي أقل ما يمكن أن يفعلوه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعلم ما سبب حقد نصر حسن بهذا الشكل على العلويين؟ والسؤال الاهم لنصر لماذا لم تدع اي معارض علوي سوري لمؤتمركم وهذا لا علاقة له برسالة نعيسة الالكترونية واخرجتم احدهم بعد أن دخل للقاعة فقط لأنه علوي وهذا قبل ان يرسل لكم العلوي ال؟آخر نعيسة رسالة الكترونية الا ترى ان رفض الرسالة هو مشابه تماما لإخراج العلوي و.ص من قاعة مؤتمر الخلاص الذي تتشرف سيادتك بالانتماء اليه. ولامر لا علاقفة له برسالة بقدر ما هو اتنك تجسد ثقافة وتمارسها بكل صدق وامانة واخلاص ثقافة بائدة ومنتهية الصلاحية وهي التي اوصلتك واوصلتنا الى هذا المأزق الحضاري المروع والفظيع. وسلم لي من صوبك ع معلمك المناضل الديمقراطي والافسادي الكبير. حقد فظيع عمره آلاف السنين موجود بالجينات الوراثية لأتباع السلف الصالح وهذا هو سبب حقدهم التاريخي على حافظ الاسد ونظامه الوطني.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تقبلوا اي علوي في جبهتكم الخلاصية أم ستعاملونه كما كان يعامل رياض الترك المعارضين العلويين كعملاء وجواسيس للنظام رغم كونهم سجناء معه في نفس الزنزانة وكما عامل اعلان دمشق عارف دليلة واقصاه عن الاعلان ورفض اطلاعه عليه فقط لانه علوي هل سمع نصر حسن بهذه المآثر الطائفية للمعارضة السورية ام نزيده من مآثرهم الطائفية التي مزقت المعارضة وجعلت اصطفافاتها كلها طائفية واصبحتم تلعبون على المكشوف لا تريدون اي واحد غير سني في معارضتكم لا كاتب ولا غير كاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا رعب حقيقي. ما قصة علوي وسني وهذه الخزعبلات؟ فعلاً عيب هذه المخاطبات الطائفية، وإن دلت على شيء فإنما تدل على الدرك الأسفل الذي وصله السوريون بمعونة الرفاق الممانعين وكذلك المتدينين الذين يستقون مصداقيتهم من السماء. طبعاً النظام الفاشي مبسوط ويحني المؤخرة، في حين الإسلاميون يفتون ضد كل خارج عن الملة، ويتبعون التقية المعروفة المتأصلة. إذا كانت هذه هي بلدي: قامع وفاسد ولص في السلطة، يقابله ملتحي خارج من ما قبل التاريخ يفتي بقتل كل من هو غير سني أو إعتباره (في أحسن الأحوال) ذمي، فعل هذا البلدا السلام، ولن تقوم لنا قائمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أؤيد الأخ سوري في ما ذهب إليه من دعوة الأستاذ نعيسة إلى تجنب المواضيع السياسية والاستمرار في الكتابة في المواضيع العلمانية التنويرية التي له فيها قلم لا أعتقد أن هناك خلافاً على تمكنه وجرأته

المعارضة السورية الحقوقية والمخلصة للأسف الشديد يضيع صوتها -وهي المضحية والصادقة - وسط ضجيج المعارضة الطائفية التي لا أعتقد أنها ستكون أفضل من النظام الحالي إذا ما وصلت إلى الحكم

أعتقد أن الحضور الكبير لهؤلاء الطائفيين في المعارضة والذين يحاولون أن يظهروا أنهم يمثلون كل المعارضة بل أنهم هم فقط المعارضون ،،، أعتقد أن لذلك الحضور أثراً في الموقف الغريب لكاتب متنور مثل نضال نعيسة من النظام الأسدي

فهو في النهاية وفق معايير الطائفيين ليس مرحباً فيه في وطنه من قبلهم ولو أصبح ضد النظام،، ولهذا فهذا النظام على مساوئه (ومنها الطائفية) يعتبر حامياً لهذه الأقلية من بغي الطائفيين الآخرين ... لنقلها بصراحة،،، أما لو كان الحديث عن مشروع المعارضة التنويرية والتي يمثل مبادئها أناس مثل أنور البني السني أو عارف دليلة العلوي... فمن المنطقي أن تختلف مواقف كتاب من وزن نضال نعيسة ..فلا فرق لدى من كان مشروعه قائماً على التنوير والحداثة بين سوري وسوري

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألى أدارة ألموقع ألغراء 000000لماذا لم ينشر ردي على موضوع نضال نعيسة ليوم أمس 0000وشكرا جزيلآ

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---