حمزة الحسن


 -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- سيرة الأعزل بين: -;- -;- -;- -;- -;- -;- براءة العاشق وحرية السياسي
ولد حمزة الحسن في شتاء مجهول ماطر أوائل الخمسينات رغم ان تاريخ الميلاد الرسمي يشير كالعادة الى تموز شهر الولادات العراقي.
ولد كما تولد مخلوقات البرية بلا مراسيم ولا شموع ولا طقوس غير طقوس عائلة فقيرة لا تملك غير فانوس وسرير وعدة صحون وموقد للسهر الليلي على حكايات البراري والصيد والخطر والنقاء العاري ومفاهيم بدائية نظيفة عن الصداقة والوضوح والشجاعة.
كل ذلك على موقد العائلة وصحن حساء ورغيف نظيف وهو الأمر الذي سيخلق للأعزل فيما بعد مرارات كثيرة لأن هذا القادم من البراري وأحياء الطين سيصدمه عالم الواقع الشديد التناقض عن كل ما تعلم وتصور وتخيل الأمر الذي سيفتح له أبواب الجحيم على الآخرين.
ولد على ضفاف مدينة الصويرة في العام الذي يسمى في الذاكرة الشعبية عام قتل الشيخ (حامد) وهو نائب في مجلس النواب العراقي على إثر خلاف أو منافسة على كرسي وربما يكون هذا العام هو 51 أو 52.والصويرة هذه البلدة الأسطورة ستكون جرحه النازف والمفتوح وعشقه الأبدي يحملها معه مثل (ايثاكا) أينما أرتحل. -;-من البراري إلى السجون( يفتخر الأعزل كونه كان راعي جاموس حتى بلغ من العمر 20 سنة وحرم من الجامعة بسبب الفقر والسياسة) لكنه يدخل السجون ويخرج لحسابه الخاص في حين يدخل الآخرون ويخرجون أبطالا وثوارا على الوهم والسراب والعتمة لأن حكم العوائل ليس ميزة السلطة في العراق فحسب بل هو ميزة عامة وفي صفوف الأحزاب.
اول مرة دخل السجن في عامة 70 على إثر منشورات كتب عليها ( قم تر الأفق مشاعل/ وملايين المساكين تقاتل!) وهو مقطع من قصيدة للشاعر عبد الوهاب البياتي( ونفس الوجوه الكالحة عادت إلى السلطة من جديد!) وهذه العبارة النبوءة جاءت في السطر الأول من ذلك البيان الذي وزع في شوارع الصويرة وألقي القبض على موزعيه بعد دسيسة.
من ذلك اليوم توالت النكبات والويلات التي عاشها وحيدا بلا جاه ولا حزب ولا سلطة ولا حماية ولا قوة. وفي كل مرة يدخل إلى السجن ويخرج يجد طبول الردح على كل الطرق وتختلط أصوات رجال السلطة بأصوات الغوغاء في مزيج منفر يعكس مرحلة من الانحطاط العام.
كانت السلطة تريد أن تجعل منه بوقا أو حشرة أو وحشا، وكان يصر على أن يكون هو نفسه ولو سحق بكل أنواع السحق، وحين تعجز سلطة الموت عن تركيعه تلجأ إلى أساليب العقاب النفسي والتشويه حين تشيع بين الغوغاء حكايات ملفقة عنه من أجل أن يركع .
إذن أنها المعركة المفتوحة على كل الجبهات: السلطة والمجتمع والقبيلة والثقافة والمعايير والشارع حتى جاءت حرب الخليج الأولى ليلتحق مع اجيال عراقية نحو تلك المحرقة قادما من السجن حيث أعتقل للمرة الثالثة في 23/5/79 مع حشود من الحركة الوطنية وكالعادة كان يدخل ويخرج لحسابه الخاص.
وبعد فترة عمل لا تتجاوز عدة شهور يطرد من الصحافة إلى الخطوط الأمامية( لأنه سجين سياسي سابق!) وفي الخطوط الأمامية سيتم التعامل معه، في الموت والمعارك والجنون العارم، على أنه عدو للحزب والدولة!
وكما يردد في سيرته الذاتية الروائية( الأعزل) فإنه لم يعد يعرف أين هي الخطوط الأمامية. خلفي أم أمامي؟!بل أين هو العدو؟!
من العراق إلى إيران إلى باكستان مشيا على الأقدام بعد المرور بسجون إيرانية وباكستانية وحتى النرويج في -;- الخامس من آذار عام 91 بعد نهاية حرب الخليج الثانية بعدة أيام.
رحلة طويلة للبحث عن حرية لم يعثر عليها حتى اليوم لكنها تبقى حلما لأن حرية الأعزل والعاشق تختلف عن حرية السياسي: السياسي يريد السلطة والحرية والأعزل والعاشق يريد البراءة المطلقة.
هذا هو الفارق بين حرية السياسي وبين حلم الأعزل: حلم طويل ونظيف ونقي وبعيد وناء. لذلك يبقى أملا وحلما ومسعى وهذا هو أجمل الأحلام.
في عام 2000 صدرت له ثلاث روايات: سنوات الحريق، الأعزل، المختفي، وفي 2001 صدرت له رواية عزلة أورستا. كل هذه الروايات قوبلت إما بالصمت أو الصراخ كما لو أن دخولها الوسط الأدبي الساكن والميت كدخول ثعلب في قن للدجاج.
وفي هذه الروايات الأربع( ومئات المقالات) كانت هناك دعوة للمراجعة واعادة النظر واعادة تعريف لمفهوم السلطة والحرية والمعارضة والفكر والسياسة والمجتمع والتاريخ وكشف المخبوء والمسكوت عنه في مناخ عراقي تقليدي صارم ومشوش وعقل اختزالي ثنائي قبلي حزبي.
لم تقرأ هذه الروايات على نحو دقيق لأن الوسط الثقافي العراقي هو صورة من المناخ السياسي العام المصاب والدخاني والملتبس. ويبقى فكر الثنائيات هو المهيمن على السلوك والتخيل والعمل الأدبي والسياسي ويظل فكر السرايا هو السائد.
يعيش من عام 93 في بلدة أورستا قادما من بيرغن المدينة الساحلية الكبيرة في عزلة بدائية لا يتحملها غير اله أو وحش بتعبير نيتشه، لكنه يقول دائما أن ربيع المثقف في قلبه، وان العزلة الحقيقية هي وهم في هذا العصر الالكتروني لكنها المسافة المهمة للإبداع والتأمل والتخيل وإعادة اكتشاف ذات مهملة مهشمة مطاردة في كل مكان( وفي سنة 97 يتزوج وينجب طفلته -;- شذى عام 2001 أكبر طفلة في التاريخ!).
كان يجدهم ـ كلاب البراري !ـ على مفترق كل قارة أو طريق أو قرن ويردد عبارة الطاهر بن جلون:نفس الحاكمنفس المعركة!
حتى جاء الاحتلال!واي فرق بين سلطة وحشية أو سلطة محتلة بربرية؟ الحياة الحقيقية غائبة( ولسنا من هذا العالم) بتعبير رامبو.
قد يصل السياسيون والكتاب الصغار إلى أهدافهم -;- لأنها سهلة وفي اليد لكن حلم الأعزل بعيد.
هذه الفراشة، هذا (البابيون!) عبرت محطات ودولا وقارات وحدودا -;- بحثا عن البراءة وليس عن الحرية فحسب.
فلم تجد لا هذه ولا تلك.ويقول عن نفسه هذه الأيام:سأواصل المنفىوأحرض الشجرفلا حرية في وطن مغتصب سواء على يد سلطة وحشية محلية أو سلطة بربرية خارجية.لأن الوطن جسد.
نفس الحاكمنفس المعركة!
 -;-


عنوان الموقع : http://www.hamza.ws



 
 عرض المواضيع
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2009 / 2 / 9 2552 العدو يترنح ونحن نتساقط 1
ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق 2009 / 2 / 6 2549 خيول جمهورية الكازينو الخمسة 2
ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق 2009 / 2 / 5 2548 ملامح اولية لنظام عراقي جديد:من الدولة الطائفية الى الدولة الشركة 3
ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق 2009 / 1 / 27 2539 العشاء الانتخابي الاخير، هيمنة جديدة بادوات غير تقليدية 4
ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق 2009 / 1 / 25 2537 بيان الكائنات الخرافية 5
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع 2009 / 1 / 23 2535 المكان كرمز 6
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع 2009 / 1 / 21 2533 لو كانت الطرق واضحة 7
الادب والفن 2009 / 1 / 18 2530 عندما تنتهي الحرب وسلالات المستقبل 8
الادب والفن 2009 / 1 / 12 2524 بين قائد الاوركسترا الموسيقية وقائد الفرقة العسكرية 9
الارهاب, الحرب والسلام 2009 / 1 / 9 2521 الشرطي المصري اللغز أو عنكبوت غرفة النوم 10
الارهاب, الحرب والسلام 2009 / 1 / 4 2516 شهادة جنرال الغزو في جنرال الخيانة 11
الارهاب, الحرب والسلام 2008 / 12 / 30 2511 في حماية زهر اللوز 12
العولمة وتطورات العالم المعاصر 2008 / 12 / 26 2507 نقد الفكر المغلق 13
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2008 / 12 / 25 2506 الدكتاتور القادم المستقبل الماضي 14
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع 2008 / 12 / 23 2504 لا يهم كيف تهب الريح، الأهم كيف ننشر الأشرعة 15
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع 2008 / 12 / 19 2500 ارهاب اللغة 16
الادب والفن 2008 / 11 / 26 2477 مؤذن فرعون 17
مواضيع وابحاث سياسية 2008 / 11 / 24 2475 خيارات السياسة خلق كالمتعة والأمل والأصالة 18
في نقد الشيوعية واليسار واحزابها 2008 / 11 / 23 2474 ماركس العراقي 19
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2008 / 11 / 22 2473 المؤجل والمسكوت عنه في الاتفاقية الامنية وصراع مؤجل 20
المجتمع المدني 2007 / 2 / 7 1819 المتمرد القادم من الصحراء 21
الادب والفن 2004 / 3 / 17 776 رسالة إلى البنفسج الى رباح 22
الادب والفن 2004 / 3 / 10 769 فَتح الباب من دون أن يلتفت واجتاز العتبة 23
الادب والفن 2004 / 3 / 9 768 إذا مت فدعوا الشرفة مفتوحة 24
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 3 / 6 765 في انتظار جمهورية السراب 25
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 3 / 5 764 التنظير لدولة غائبة 26
مواضيع وابحاث سياسية 2004 / 3 / 4 763 قديم يتفسخ وجديد لا يولد 27
مواضيع وابحاث سياسية 2004 / 3 / 3 762 صورة كارثية قادمة للمجتمع المستشفى 28
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 2 / 16 746 صلوا على أرواح موتانا وموتاهم 29
اخر الاخبار, المقالات والبيانات 2004 / 1 / 24 723 باتريك سيل والشجاعة الملهمة 30
اخر الاخبار, المقالات والبيانات 2004 / 1 / 21 720 الأسباب الخفية في الحملة على الحركة الإسلامية 31
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 1 / 20 719 مساوئ الغرف المغلقة 32
مواضيع وابحاث سياسية 2004 / 1 / 16 715 ماذا يعني ان تكون كاتبا في الوطن العربي؟ 33
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 1 / 14 713 خطاب الاجتثاث 34
الادب والفن 2004 / 1 / 13 712 احتفالية ثانية بالشاعر رعد عبد القادر: سفر إلى أقاصي الجرح في ذكراه الأولى في 03/1/13 35
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 1 / 10 709 أوهام القبض على الدكتاتور( الأخيرة) ثلاثة قوانين للموت 36
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 1 / 7 706 أوهام القبض على الدكتاتور14 مثقف التزوير، كريم عبد نموذجا 37
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 1 / 6 705 أوهام القبض على الدكتاتور13 عقلية المافيا الثورية 38
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 1 / 5 704 أوهام القبض على الدكتاتور 12 عفريت الفتنة 39
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2004 / 1 / 3 702 أوهام القبض على الدكتاتور 11 المثققف المختلف، سعدي يوسف نموذجا 40
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 30 698 أوهام القبض على الدكتاتور 10 تفكيك فكر العاهة 41
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 28 696 أوهام القبض على الدكتاتور9 النجاسات الثلاث 42
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 26 694 أوهام القبض على الدكتاتور 8 العار والفرقة الناجية 43
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 24 692 أوهام القبض على الدكتاتور 7 المحاكمة 44
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 23 691 أوهام القبض على الدكتاتور6 أحفاد الدكتاتور 45
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 21 689 أوهام القبض على الدكتاتور 5 الإمبراطور الحافي 46
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 20 688 أوهام القبض على الدكتاتور 4 نقد الأساطير الاجتماعية والمرايا المتعاكسة 47
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 18 686 أوهام القبض على الدكتاتور 3 ذهنية القبو الحزبي 48
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 17 685 أوهام القبض على الدكتاتور2 ، القمل موجود في رؤوس الآلهة 49
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق 2003 / 12 / 16 684 أوهام القبض على الدكتاتور 1 وهم المعنى الوحشي للشجاعة 50