وداعاً... للمرأة الأكثر جَدلاً

اذا كنت مؤية لها في الدفاع عن حقوق المرآء فهل الدين الاسلامي احترم حقوق المراة؟؟؟. هناك قول ماثور عن فاطمة الزهراء (ع) لما سئلت عن النساء قالت:
على المراة ان لا ترى الرجال ولا الرجال تراها.هل تعتقدين ان التشريعات التي اتى بها الاسلام بخصوص المراة كان كافلا لحقها؟؟. ارجو الاجابة.
شكرا لك على كل حال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدءاً اقول شكرا لك اخي على المداخلة والتعليق ..لكني اتسائل اين هو التناقض فيما طرحت ...نعم انا مع السعداوي في وقوفها مع المراة ..في انتزاع حقوقها كاملة وتشريع القوانين التي تخدمها واسرتها والتي هي اصلا تخدم البيت والمجتمع ..ومعها ايضا في حق المراة في حرية العيش بكرامة وبالتعبير عن رايها بحرية (هنا اختلف مع السعداوي في بعض الامور )هي تؤمن بالحرية المطلقة للمراة .لها ان تفعل ماتشاء دون قيد او تردد او خجل ولها كتابات كثيرة في هذا المجال...هنا اختلف معها تماما إذ لا يمكن لنا أن نجرد انفسنا من محيطنا .من مجتمعاتنا الشرقية( الذكورية) فلنا موروث وكم كبير من العادات والتقاليد التي لا يمكن تجاوزها ابدا أو غض الطرف عنها ..ليس صحيحا ابدا ان تسير المرأة عكس التيار... وان سلِمنا انها تؤمن بتلك الافكار فإن اتخذتها منهجا لها وطبقتها (ستفتقد خلالها االراحة والأمن والسلام)...اما سؤالك هل الإسلام منح المرأة ماتستحق نعم ..المرأة كُرمَت بالاسلام .فالإسلام حثَّ على معاملتها بالحسنى ووجب الإنفاق عليها وإن كانت تملك المال وأعطاها حقها في طلب العلم والميراث والعمل ..بل إن الإسلام أعطاها ماهو اكبر (حق الحياة

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حق الحياة )حينما حرّم وأد البنات ...ومن فضائل الله عز وجل للمراة أن جعل اهم السور القرآنية باسمها( سورة النساء )وفي تلك السورة ذكرت كل الاحكام الشرعية التي تصون حق المرأة ...الإسلام لم يخذل المرأة ابدا لكن (المُتأسلمين) الذين يأخذون من الإسلام قشوره.(ويُفَصّلون) القرآن على هواهم هم من اساوا للمراة وقبلها للاسلام.. وما الارقام الفلكية لحالات الطلاق في مجتمعاتنا الشرقية إلا دليل على جبروت وغطرسة الكثير من الأزواج وابتعادهم عن مخافة الله وأحكام الإسلام . فلو التزم الجميع بتوابت القرآن والإسلام لكنّا والله افضل الشعوب.....ولو التزم الرجل بهذه الآية فقط (وعاشروهُنَّ بالمَعروف) لما وصل بنا الحال إلى ما نحن عليه الآن..المحاكم الشرعية تعج بقضايا التفريق ومتاعب المراة وضياع الاطفال...اما سؤالك حول ما قالته الزهراء عليها السلام بشأن الحجاب فذاك شأن وكلام آخر الحديث فيه طويل لايمكن أن يُختزل بسطور ..ان قلت (ان القران الكريم أجاز الحجاب وليس فرضه)... سادخل في نقاش عقيم لا أخرج منه ابدا ..فمعذرة من عدم الاسترسال فيه .( مع العلم اني محجبة والحمد لله )....شكرا لك مرة أخرى...تحياااتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخت الكريمة لك رايك ولنا راي آخر ولو لا زلنا نختلف معك في كل ما ابنتيه في رديك . اما تكريم المراة لانه حرم واد البنات فواد البنات لك تكن عادة شآئعة في ذالك المجتمع الى في بعض القبآئل وتحريمها شيء جميل. اما وعاشروهن بالمعروف وجعل القوامة بيد الرجل هي تعني ان المعروف المطلوب هو طلاقها متى ما اراد الرجل حتى لو على اتفه الاساب وهذا ما هو حادث في عالم الاسلامي المتدين اليوم. هل تعتقدين ان تعدد الوجات هو تكريم للمراة؟؟.اختي الكريمة لا احب الاسترسال في كل القضايا ـ لان الاعتراف بان كل ما جاء هوتشريع من عند الله ـ لان الايمان هو آخر نقطة على السطر. اما ان رجال الدين هم من اسآؤوا فهم القرآن فهذا غير صحيح الا ان القرآن حمال اوجه وكل يفسره حسب اهوآءه. وبهذه المنساية اذكرك بحادثتين وهما حوار الامام علي مع الخوارج ووصيته لابن عمه بان لا يحاججهم بالقرآن لانه حمال اوجه والحادثة الثانية هي اهداء الموقوس ملك مصر للنبي محمد مارية واختها سيرين الذي اختارها لنفسه واهداء اختها الى شاعره حسان بن ثابت والسؤآل هنا لما ذا لم يهديها لابن عمه علي تكريما لابنته فاطمة الزهراء وهو الذي قام الاسلام عل يديه؟؟.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---