أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - حسين عجيب - الذكاء الاصطناعي في دور المعلم














المزيد.....

الذكاء الاصطناعي في دور المعلم


حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8836 - 2026 / 9 / 22 - 09:39
المحور: قضايا ثقافية
    


الذكاء الاصطناعي في موقف المعلم
( شات جي بي تي )

المصادرة والفرضية والمسلمة والبديهية؟ تعريف كل منها في مئة كلمة؟
....
جواب شات جي بي تي :
.
.
بالتأكيد. والأهم هو عدم استعمال هذه الكلمات مترادفة؛ بينها فروق منهجية واضحة:
1. المصادرة
المصادرة هي افتراض يُطلب من القارئ أو الباحث قبوله داخل نظام فكري أو برهاني دون إثباته في ذلك النظام، لكي يمكن بناء نتائج أخرى عليه. في الرياضيات، قد تكون المصادرة قاعدة أساسية يبدأ منها البرهان، مثل مصادرات إقليدس. والمصادرة ليست بالضرورة حقيقة مطلقة؛ صلاحيتها مرتبطة بالنظام الذي تعمل داخله وبالنتائج التي تترتب عليها. لذلك يمكن مناقشة المصادرة نفسها، أو تغييرها وبناء نظام مختلف. وفي الاستعمال النقدي، تختلف «المصادرة» عن المصادرة على المطلوب، وهي مغالطة عندما يُفترض ضمنًا ما يفترض البرهان إثباته.
2. الفرضية
الفرضية هي اقتراح مؤقت لتفسير ظاهرة أو لعلاقة بين ظواهر، يُطرح لكي يُختبر أو يُفحص. لا يُفترض أن تكون صحيحة مسبقًا، بل إن قيمتها تتحدد بما يمكن أن تقدمه من تفسير وبقدرتها على الصمود أمام الاختبار أو النقد. في العلم، ينبغي أن تكون الفرضية قابلة للاختبار، وأن تسمح باشتقاق نتائج أو تنبؤات يمكن مقارنتها بالملاحظة أو التجربة. لذلك نقول: «فرضية قيد الاختبار»، وليس «حقيقة مثبتة». ويمكن أن تُرفض الفرضية أو تُعدل أو تظل مؤقتًا مقبولة إذا دعمتها الأدلة.
3. المسلّمة
المسلّمة هي عبارة أو قاعدة تُقبل نقطةَ بداية داخل نسق معين دون الحاجة إلى برهان داخل ذلك النسق. وهي قريبة من «المصادرة»، ولذلك يستخدم الفلاسفة والرياضيون المصطلحين أحيانًا بصورة متداخلة. لكن «المسلّمة» تُستخدم غالبًا للدلالة على أساس رسمي أو منطقي يُبنى عليه نسق استدلالي. مثلًا، في الهندسة الإقليدية توجد مسلمات تحدد العلاقات الأساسية بين النقاط والخطوط والمستقيمات. المهم أن عدم إثبات المسلمة داخل النظام لا يعني أنها حقيقة مطلقة؛ بل يعني أنها نقطة انطلاق للنظام. ويمكن بناء نظام آخر انطلاقًا من مسلمات مختلفة.
4. البديهية
البديهية هي مبدأ يُنظر إليه على أنه واضح أو أساسي إلى درجة يُقبل دون حاجة إلى برهان، أو يُتخذ أساسًا لنظام استدلالي. في الاستعمال القديم كانت البديهيات ترتبط بما يبدو واضحًا بذاته للعقل، أما في الرياضيات الحديثة فأصبح استعمالها أكثر تحفظًا: قد تعني ببساطة نقطة انطلاق غير مبرهنة داخل نسق رسمي. لذلك ليس من الدقة القول إن كل بديهية «حقيقة لا يمكن أن تكون خاطئة». قيمتها تتعلق بالنظام الذي تُستخدم فيه وبمدى اتساقه وقدرته على إنتاج نتائج مفيدة. وهنا تقترب البديهية من المسلّمة.
الخلاصة السريعة
البديهية: ما نراه أساسًا واضحًا أو أوليًا.
المسلّمة: قاعدة نقبلها كنقطة بداية في نسق معين.
المصادرة: افتراض يُؤخذ دون برهان لبناء الاستدلال عليه.
الفرضية: اقتراح مؤقت نضعه لكي نختبره.
وبالنسبة إلى النظرية الجديدة للزمن، أرى أن كلمة «فرضية» هي الأكثر أمانًا حاليًا لعبارتك:
«حركة الحياة + حركة الزمن = 0»
لأنك لا تريد افتراض أنها بديهية أو مسلّمة، بل تريد أن تقول: هذه فرضية قابلة للفحص والنقد، ولا نعرف بعد هل تصمد أم لا.
....



#حسين_عجيب (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الحاضر 2026 _ خلاصة جديدة ...للمناقشة والحوار المفتوح
- مشكلة الحاضر....مناقشة جديدة
- الواقع التعددي _ الثلاثي بدلالة الحركات الثلاثة الأساسية
- مشكلة المعرفة حاليا 2026 بدلالة السببية....
- فكرة السببية أو مشكلة السببية ....حوار بين الذكائين _ مقدمة
- كتاب اللاطمأنينة ، فرناندو بيسوا ....جوهرة الأدب البرتغالي
- فلسفة الزمن 2026....,ملحق أخير
- فلسفة الزمن 2026 ....ملحق 3
- فقرة من كتاب س أدنجتون - فلسفة العلم الفيزيائي - ترجمة أحمد ...
- فلسفة الزمن 2026 .... ملحق 4
- ملحق 2 فلسفة الزمن 2026
- الغضب بدلالة التسامح أو الانتقام _ القسم الثاني
- ملحق 1...فلسفة الزمن
- فلسفة الزمن صفحة صفر....النص الكامل
- فلسفة الزمن صفحة جديدة....2 مع التكملة
- فلسفة الزمن _ صفحة جديدة...2
- فلسفة الزمن 2026....
- العلاقة بين الدال والمدلول اعتباطية....
- فكرة أو مشكلة امتداد الزمن....2026
- الإنسان عدو ما يجهله....لماذا وكيف؟!


المزيد.....




- عراقجي يكشف خطط الرئيس الإيراني خلال زيارته إلى نيويورك
- حصريا: انطلاق العام الدراسي في إيران مع ارتفاع الرسوم 3 أضعا ...
- المغرب: استثمارات ومشاريع كبرى فهل يجد الشباب نصيبه من ثماره ...
- فوائد لا تتوقعها .. لماذا ينصح الخبراء بالحبوب الكاملة؟
- العلاقات الروسية الجزائرية.. من إزالة 1.5 مليون لغم فرنسي إل ...
- اختطاف أسير محرر في قطاع غزة
- هجوم مكثف على أهداف في أوكرانيا
- مجموعات كبيرة من المستوطنين تهاجم بلدة سلواد شرق رام الله
- دراسة يابانية: مستخلص الكركم يحسّن مؤشرات الذاكرة والانتباه ...
- إيران تبدأ -الهندسة العكسية- لغواصة أمريكية مسيرة انتشلتها ف ...


المزيد.....

- ظلال القصيدة وأصداء النص الشعري / حكمت الحاج
- الموسوعة الثقافية الكبري الجزء الاول - الطبعة الثانية / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- كتاب الموسوعة الثقافية الكبرى الجزء الثاني / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- بعيدا عن الزبد قراءة في المشهد الثقافي / كريم الوائلي
- تحولات المعنى قراءة في التراث والحداثة / كريم الوائلي
- التفتيش التربوي في العراق في العهد الملكي مدرسة سامراء الابت ... / كريم الوائلي
- أزمة التعليم في العرا ق / كريم الوائلي
- منهج الدراسة الابتدائية في العراق الحديث / كريم الوائلي
- حرير فراشة الحكايات / ميرفت الخزاعي
- الحضارة والثقافة العربية: قراءة في القرن الحادي والعشرين / فؤاد عايش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - قضايا ثقافية - حسين عجيب - الذكاء الاصطناعي في دور المعلم