فقرة من كتاب س أدنجتون - فلسفة العلم الفيزيائي - ترجمة أحمد سمير سعد

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8828 - 2026 / 9 / 14 - 20:36
المحور: قضايا ثقافية
    

فقرة طويلة من كتاب فلسفة العلم الفيزيائي
تأليف س إدجنتون وترجمة أحمد سمير سعد

أنماط التفكير البدائية ، التي تستمر هيمنتها على الفيزياء ، بالرغم من الثورة الحديثة :
أو أنواع التفكير ، السابقة :
1 _ النمط الذي يصيغ المعرفة التي نحصل عليها عن طريق خبرتنا الحسية باعتبارها وصفا للكون ، من خلال هذا يتم تقديم الكون وتعريفه .
2 _ مفهوم التحليل ، الذي يمثل الكون باعتباره وجودا مشتركا لعدد من الأجزاء .
وكما هو معتاد في الفيزياء ، لا يقتصر المفهوم على " تحليل _ المادة " الذي يتطلب أن تكون جميع الأجزاء موجبة .
تكون الأجزاء موجبة ، أو سالبة ، بلا تحيز ضمن المفهوم الأعم " لتحليل _ النمط " ، ويستتبع هذه العمومية أن دلالة جزء لا يمكن فصلها عن نظام التحليل الذي نتج عنه .
3 _ المفهوم الذري ، الذي يستلزم أن يكون نظام التحليل على النحو الذي يجعل الأجزاء النهائية عبارة عن وحدات بنيوية متماثلة ، لذلك فكل التنوع يأتي من البنية وليس من عناصر تشكل هذه البنية .
4 _ مفهوم الديمومة ( شكل معدل لمفهوم المادة ) الذي يستلزم أن يكون للأجزاء النهائية درجة ما من الديمومة .
يقودنا هذا إلى تقدير خاص لتجمعات الأجزاء الدائمة وشبه الدائمة والخواص التي تبقى دائمة خلال تقلبات الظاهرة .
5 _ مفهوم الكفاية الذاتية للأجزاء ( المشتق ربما من مفهوم الوجود ) . يتعارض هذا المفهوم بدرجة ما مع المفاهيم السابقة . وفق تسوية ، تعتبر الأجزاء مكتفية ذاتيا جوهريا ، لكنها تتفاعل فيما بينها في معرفتنا المعنية بالاحتمالات . ذلك يستغل العلاقة غير القابلة للانعكاس بين الرصد والمعرفة المصاغة المطروحة عن طريق مفهوم الاحتمال .
في الحقيقة قد نستنتج اللاانعكاسية ، وبذلك نستنتج الحاجة إلى مفهوم الاحتمال ، كنتيجة ابستمولوجية لإطار التفكير الذي يتطلب أنظمة فيزيائية أولية كي تكون قابلة للعزلة ، ولا تزال قابلة للرصد .
قد لا تكوم هذه القائمة حصرية ، لكن فيما يبدو قد ضمت النماط الرئيسة المسؤولة عن تفكيرنا الحالي ( 1939 ) .
من الهام تسليط الضوء عليها ، عند تدارس مقدار العلم الفيزيائي الذي يحدده نمط المعرفة المسبقة ، والمقدار الناتج عن مصدر موضوعي للمعرفة .
بتعقبنا للمصادر البدائية للأطر التفكير العلمي ، تحولنا الآن نحو تأمل الاطار وتقديره ، الذي تطور عبر مسعى ذهني شديد التعقيد عنها .
يمثل الاطار الموصوف في الفصل القادم الحدود الحالية للتقدم ( 39 .. ) حتى الفيزيائي الرياضي لا يبقى على مثل هذا المستوى المتقدم جدا للتفكير على نحو ثابت ، وعادة ما يعود لأساليب الصياغة الأكثر إلفة كي يقدر قيمة ثمار التقدم .
ملاحظة مني ، حسين عجيب ، ربما يمكن اعتبار الاحتمال يمثل النمط السادس ( أو النوع السادس من التفكير البدائي أو الأولي ) . ملاحظة أيضا ، الترقيم ، والفصل بين الأنواع الستة للتفكير ، غير مرقمة بالترجمة .
.....
نسخت هذا النص كلمة بكلمة ، لسببين الأول عدم مقدرتي على نسخه بطريقة سهلة ، والثاني وهو الأهم لكي أقرأه بهدوء خلال النسخ ....
عدة قراءات ، وأكثر من عشر ساعات في محاولة لفهم هذا النص الصغير ، وهو جزء صغير جدا من الكتاب المترجم للعربية !؟
.....
مع احترامي وتقديري للمترجم ، وجهده الكبير
لا أعطي أكثر من 4 من عشرة لجودة الترجمة ...
والحكم للقارئ _ ة ؟!
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل