راوية رياض الصمادي
الحوار المتمدن-العدد: 8834 - 2026 / 9 / 20 - 09:35
المحور:
الادب والفن
مقدمة
في شباط 2026، وفي لحظة تتويجها بجائزة "أفضل شخصية عربية في المجال العلمي للعام 2025"، أصدر مركز التنور الثقافي الفنلندي العربي كتاباً نقدياً بالإنجليزية للدكتورة سناء الشعلان بعنوان "Critical Inflections" في طبعته الأولى. هذا الكتاب، الذي يقع في 220 صفحة من القطع المتوسط، ليس مجرد إضافة عددية إلى مكتبة الشعلان النقدية، بل هو تجاوز نوعي في مسارها، لأنه أول كتاب نقدي لها باللغة الإنجليزية، مما يفتح آفاقاً جديدة أمام النقد الأدبي العربي المعاصر للوصول إلى القارئ غير الناطق بالعربية.
---
أولاً: الكتاب في سياقه الإنجازي
يُعد "Critical Inflections" الكتاب النقدي التاسع في مسيرة الشعلان، إلى جانب عشرات المشاركات بفصول نقدية في كتب جماعية، والمئات من الأبحاث النقدية المتخصصة المنشورة في مجلات بحثية عالمية. ويأتي هذا الإصدار ضمن المشروع النقدي والأكاديمي الذي أطلقه مركز التنور برئاسة الأديب العراقي المهجري عباس داخل حسن، والذي يهدف إلى تقديم النماذج الأدبية العربية المعاصرة بلغة إنجليزية للقارئ العالمي.
بهذا المعنى، يمكن قراءة الكتاب على مستويين: مستوى ذاتي يتعلق بإنجاز الشعلان الشخصي، ومستوى مؤسسي يتعلق بمشروع ثقافي عابر للحدود يهدف إلى تدويل النقد الأدبي العربي.
---
ثانياً: البنية العامة للكتاب
يتكون الكتاب من ستة فصول بحثية متخصصة، تتناول مجموعة من القضايا السردية والثقافية التي تتقاطع مع مفاهيم التراث العربي، عبر دراسة أعمال أدبية لأدباء عرب معاصرين في حقول: الرواية، والقصة القصيرة، وأدب الرسائل الإخوانية. وتتضمن الفصول أبحاثاً مقارنة بين إصدارات أدبية عربية وأعمال عالمية معاصرة أو من القرون الوسطى.
الفصل الأول: إعادة كتابة التراث في الرواية العربية المعاصرة
يعرض هذا الفصل نماذج روائية عربية معاصرة، محللاً كيفية إعادة كتابة التراث فيها. هذا الموضوع يندرج ضمن تيار نقدي عربي واسع يدرس علاقة الإبداع المعاصر بالموروث، لكن الشعلان تتناوله من زاوية التقنيات السردية لا من زاوية الثيمة فقط، مما يمنحه بعداً تطبيقياً دقيقاً.
الفصل الثاني: السرد العجائبي في الرواية النسوية الأردنية
هذا الفصل يدرس تقنيات السرد العجائبي في الرواية النسوية الأردنية، وهو موضوع تخصصت فيه الشعلان منذ أطروحتها للدكتوراه. وقد نشرت سابقاً كتاباً بعنوان "السرد الغرائبي والعجائبي في الرواية والقصة القصيرة في الأردن 1970-2002"، مما يعني أن هذا الفصل يمثل امتداداً وتطويراً لاهتمامها البحثي، لكنه الآن موجه للقارئ الإنجليزي، مما يمنحه قيمة مضافة.
الفصل الثالث: صورة الرجل في القصة القصيرة النسوية الأردنية
يقدم هذا الفصل دراسة جندرية لصورة الرجل في القصة القصيرة النسوية الأردنية. هذا موضوع حساس ودقيق، لأنه يتناول الرجل بوصفه موضوعاً للكتابة النسائية، وليس العكس كما هو معتاد. ويأتي هذا الفصل ليعكس وعياً نقدياً بأهمية دراسة التمثيلات الجندرية المتبادلة، وليس فقط تمثيل المرأة.
الفصل الرابع: التقنيات الفنتازية بين العربية والعالمية
يقارن هذا الفصل التقنيات الفنتازية في نماذج روائية عربية معاصرة مع نماذج من الأدب العالمي، ضمن ثنائية "السخرية والخيال". هذا الفصل هو الأكثر طموحاً على المستوى المقارن، لأنه يتجاوز حدود الأدب العربي إلى آفاق عالمية، مما يجعله جسراً حقيقياً بين النقد العربي والنقد المقارن.
الفصل الخامس: الموروث الشعبي في الرواية العربية المعاصرة
يسلط هذا الفصل الضوء على حضور الموروث الشعبي في روايات عربية معاصرة. هذا الموضوع يربط بين التراث والحداثة، ويدرس كيفية استدعاء الحكايات الشعبية والأساطير والأمثال في البنية الروائية العربية الحديثة.
الفصل السادس: أبعاد إنسانية ونفسية في الرسائل الإخوانية
يدرس هذا الفصل نماذج رسائل إخوانية عربية معاصرة، في كشف بحثي عن أبعاد إنسانية ونفسية تتجاوز الخطاب الأدبي التقليدي. هذا الفصل هو الأكثر تميزاً في الكتاب، لأنه يتناول جنساً أدبياً مهملاً في النقد العربي المعاصر، ويقترح مقاربة جديدة لفهمه.
---
ثالثاً: الأسلوب والمنهج
1. المنهج المقارن
السمة الأبرز في الكتاب هي المنهج المقارن، الذي لا يقتصر على مقارنة نصوص عربية بعضها ببعض، بل يمتد إلى مقارنتها بأعمال عالمية. هذا النهج يمنح الدراسة عمقاً وتحليقاً، ويجعلها قادرة على إبراز ما هو كوني في الأدب العربي، لا ما هو خاص به فقط.
2. اللغة الإنجليزية كأداة
اختيار الإنجليزية ليس قراراً شكلياً، بل هو قرار استراتيجي. فالنقد الأدبي العربي، بمقولاته ومفاهيمه، بحاجة إلى ترجمة ثقافية، لا لغوية فقط. وكون الكتاب بالإنجليزية يعني أن الشعلان تقدم مفاهيم نقدية عربية لجمهور غير عربي، وهذا يتطلب جهداً إضافياً في الشرح والتوضيح، خاصة عند التعامل مع مفاهيم مثل "العجائبي" و"الغرائبي" و"الرسائل الإخوانية" التي لها سياقات ثقافية خاصة.
3. الربط بين التراث والحداثة
الكتاب لا يتعامل مع التراث كـ"مادة أثرية"، بل كـ"مورد حي" يعيد الأدباء المعاصرون توظيفه بطرق جديدة. هذا الفهم الديناميكي للتراث هو ما يمنح الكتاب حيويته وحداثته، ويجعله منسجماً مع تيارات النقد الثقافي المعاصر.
---
رابعاً: الموقع في مسيرة الشعلان النقدية
يمكن تحديد موقع "Critical Inflections" في مسيرة الشعلان من ثلاث زوايا:
1. الامتداد
الكتاب يمثل امتداداً طبيعياً لاهتماماتها البحثية السابقة: الأسطورة في روايات نجيب محفوظ، السرد الغرائبي والعجائبي، الدراسات النقدية في إبداعات معاصرة. لكنه في الوقت نفسه يوسع نطاقها من النقد العربي إلى النقد المقارن.
2. التجاوز
الكتاب يتجاوز حدود اللغة، من خلال كتابته بالإنجليزية. هذا ليس مجرد تغيير في أداة التعبير، بل هو توسيع لدائرة التأثير. فالناقدة التي كانت تُقرأ بالعربية فقط، أصبحت الآن مقروءة بالنجليزية، وهذا يفتح أمامها فرصاً جديدة في المشاركة في المؤتمرات الدولية، والنشر في مجلات عالمية، والتفاعل مع نقاد من ثقافات أخرى.
3. التتويج
صدور الكتاب على هامش فوز الشعلان بجائزة أفضل شخصية عربية في المجال العلمي للعام 2025 يمنح هذا الإصدار بعداً رمزياً، فهو ليس مجرد كتاب جديد، بل هو تتويج لإنجاز نقدي متراكم، واعتراف مؤسسي بقيمته.
---
خامساً: ملاحظات نقدية
نقاط القوة
· التنوع الموضوعي: الكتاب يغطي حقولاً متنوعة (رواية، قصة قصيرة، رسائل، موروث شعبي)، مما يمنحه ثراءً دلالياً.
· المقاربة المقارنة: الربط بين الأدب العربي والعالمي هو إضافة حقيقية للمكتبة النقدية العربية.
· اللغة الإنجليزية: يفتح نافذة جديدة لتلقي الأدب العربي في الغرب.
· الربط بالتراث: يعالج الكتاب قضايا راهنة من خلال منظور تراثي، مما يمنحه عمقاً تاريخياً.
تحديات محتملة
· تحدي الترجمة الثقافية: بعض المفاهيم النقدية العربية (مثل "العجائبي" و"الغرائبي") قد تكون صعبة على القارئ غير العربي، وتحتاج إلى شرح مكثف.
· تحدي الاستقبال: الكتاب المكتوب بالإنجليزية قد لا يجد جمهوراً واسعاً في العالم العربي نفسه، مما قد يحد من تأثيره المباشر.
· تحدي التوازن: المقارنة بين الأدب العربي والعالمي قد تكون غير متكافئة إذا لم تراعَ الفروق في السياقات الثقافية والتاريخية.
---
خاتمة
في نهاية هذه القراءة، يمكن القول إن كتاب "Critical Inflections" يمثل محطة جديدة في مسيرة الدكتورة سناء الشعلان النقدية. فهو ليس مجرد إصدار إضافي، بل هو نقلة نوعية من النقد العربي إلى النقد المقارن، ومن اللغة العربية إلى اللغة الإنجليزية، ومن القارئ المحلي إلى القارئ العالمي. وبهذا المعنى، فإن الكتاب ليس فقط إنجازاً شخصياً، بل هو إسهام في مشروع تدويل النقد الأدبي العربي، وهو مشروع يحتاج إلى مزيد من الجهد والمثابرة.
وإذا كان النقد الأدبي العربي قد عانى طويلاً من العزلة اللغوية، فإن كتاباً مثل "Critical Inflections" يفتح نافذة أمل على عالم أوسع، حيث يمكن للأدب العربي أن يُقرأ ويُدرّس ويُحلّل بلغات أخرى، وحيث يمكن للناقد العربي أن يكون صوتاً مسموعاً في الحوار النقدي العالمي.
---
المصادر والمراجع
1. مركز التنور يصدر كتاب "Critical Inflections" لسناء الشعلان، صحيفة عمون، 5 فبراير 2026. الرابط
2. التنور يصدر كتاب "Critical Inflections" لسناء الشعلان (بنت نعيمة)، وكالة رم، 30 أبريل 2025. الرابط
3. مركز التنور يصدر كتاب (Critical Inflections) لسناء الشعلان، السوسنة، 5 فبراير 2026. الرابط
4. التنور يصدر كتاب "Critical Inflections" لسناء الشعلان، السوسنة، 1 مايو 2025. الرابط
5. مركز التنور يصدر كتاب (Critical Inflections) لسناء الشعلان، عروبة الإخباري، 5 فبراير 2026. الرابط
6. ALTNOOR Publishes (Critical Inflections) by Sanaa Shalan، Levant News، 24 أبريل 2026. الرابط
7. مبادرة نون للكتاب على موعد مع "تقاسيم الفلسطيني" للشعلان، صحيفة عمون، 25 يناير 2026. الرابط
8. صدور "تقاسيم الفلسطيني" لسناء الشعلان، وكالة معا، 21 سبتمبر 2025. الرابط
9. "تقاسيم الفلسطيني" عزف أدبي منفرد للأديبة د. سناء الشعلان، قراءة أسيد الحوتري، صحيفة عمون، 5 فبراير 2026. الرابط
10. الشعلان تحاضر في مبادرة نون للكتاب حول "تقاسيم الفلسطيني"، صحيفة عمون، 2 فبراير 2026. الرابط
#راوية_رياض_الصمادي (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
